América Latina: profundizar reformas

En Argentina y Venezuela, las estadísticas empiezan a mostrar las bondades de las reformas políticas y económicas y, seguramente, las seguirán evidenciando en el futuro. No es el camino al cielo pero permite una vida más digna en la tierra.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-Costa Rica

rafaelcuevasmolina@hotmail.com

(Fotografía: Los ministros argentinos de Economía, Amado Boudou, y de Planificación, Julio De Vido, anunciaron la eliminación de subsidios a grandes empresas y usuarios de altos ingresos).

Argentina y Venezuela toman medidas que apuntan a profundizar reformas cuyos destinatarios son los sectores más vulnerables de la sociedad. Se trata, palabras más palabras menos de Hugo Chávez y Cristina Fernández, de instaurar medidas económicas que permitan reducir la polarización y la desigualdad social que la aplicación del recetario neoliberal en la década de los 80 y 90 nos dejó como herencia.

En Argentina se trata de la eliminación de una serie de subsidios que, de una u otra forma, subvencionaban sectores sociales que no se encuentran entre los más carenciados. La medida fue tomada inmediatamente pasadas las elecciones presidenciales y afectará, en primer lugar, a 40 grandes empresas a las cuales no se les subsidiará más las tarifas de gas, agua y electricidad a partir de los primeros días de diciembre. A partir de enero sucederá lo mismo con los hogares de altos ingresos; la idea, dijo el ministro de economía Amado Boudou, es “destinar las ayudas estatales a quienes realmente lo necesitan”.

En Venezuela, por su parte, se amplió el espectro de productos cuyos precios serán controlados. El presidente Hugo Chávez consideró esta medida una paso más en el avance de ese país hacia el socialismo.

El control de precios se instauró hace ya varios años en Venezuela para ciertos productos como el aceite y el arroz. La respuesta de los grandes empresarios ha sido el acaparamiento, la especulación y, en general, el boicot de tales medidas, lo que ha llegado a provocar, en algunos momentos, escasez de tales productos.

Estas medidas apuntan a restablecer el nivel de vida de amplios sectores sociales que, en el pasado, se vieron compelidos a apelar a la violencia para ser escuchados.

En efecto, en Venezuela, se tuvo que dar el llamado Caracazo, en 1989, para que se desencadenaran los procesos políticos que culminaron con la elección de Hugo Chávez a finales de la década de los 90. En esa oportunidad, indignados por el aumento desmedido de la gasolina, los barrios pobres de Caracas literalmente se sublevaron y estremecieron las bases del régimen vigente.

En Argentina, en el 2002, la sublevación popular tuvo ribetes parecidos en cuanto a su extensión e impacto. La gota que derramó el vaso fue el llamado “corralito”, que dejó a miles de ahorrantes en la calle y llevó los salarios y las pensiones a límites irrisoriamente bajos. Un profesor de primaria, por ejemplo, ganaba el equivalente a $40 mensuales.

La sociedad argentina quedó irreconocible después de la debacle neoliberal comandada por Carlos Menem quién, en una orgía de privatizaciones y corrupción, desmanteló lo que los argentinos llevaban más de 70 años construyendo. Crecieron exponencialmente las villas miseria, dejaron de funcionar muchas de las vías del ferrocarril que conectaba entre sí a las diferentes provincias, quebraron industrias, fábricas, cayeron los salarios, se privatizó la empresa petrolera, pero crecieron hasta las nubes las ganancias de un muy pequeño sector que, favorecido por todas estas medidas, llevaron al poder a de la Rúa, primero, y después a una seguidilla de farsantes que con falsas promesas trataron de embaucar a las mayorías.

Los Kirchner no llegaron al poder prometiendo la revolución ni la construcción del socialismo, pero su proyecto nacional popular ha frenado la caída libre de la Argentina y las medidas tomadas han menguado la desigualdad social.

En Argentina y Venezuela, tales medidas son catalogadas peyorativamente por quienes están en contra, por los capitales locales y foráneos, como “populistas”, es decir, como formas de congraciarse con el pueblo para contar con su favor a la hora de las elecciones. No piensan sino en términos de oportunismo, son de mirada corta, juzgan a partir de lo que ha sido su propio accionar siempre. Lo cierto es que las estadísticas empiezan a mostrar las bondades de tales políticas y medidas y, seguramente, las seguirán evidenciando en el futuro.

No es el camino al cielo pero permite una vida más digna en la tierra.

La democracia amenazada y la experiencia latinoamericana

Los pueblos europeos y de otras latitudes deberían mirar en el ejemplo de la emancipación política latinoamericana uno de los caminos posibles en la gran batalla de nuestro tiempo: la que nos reclama defender la utopía de la democracia-sin-fin ante las violentas agresiones del capitalismo y sus intrumentos militares y financieros.

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

Ninguna imagen retrata mejor el drama de la crisis económica europea, y la gravedad de los intereses y poderes que velan en la trastienda, que la utilizada por el diputado de la izquierda alemana Michael Schlecht, en una entrevista concedida al diario Página/12: la de una agresión sin tanques a los países más vulnerables de la Eurozona con el único objetivo de defender los intereses del mercado, que hoy cotizan por encima de los Derechos Humanos.

Los recortes presupuestarios que liquidan los restos del Estado de bienestar; los rescates financieros (de deudas con acreedores extranjeros, fundamentalmente alemanes y franceses) que terminan trasladándose a los ciudadanos por varias generaciones; y el secuestro de las decisiones políticas por parte de los tecnócratas de los organismos financieros internacionales, son algunas de las armas empleadas en este ataque del imperialismo financiero, que cercena las prácticas e instituciones democráticas e intenta clausurar toda posibilidad de construir soluciones alternativas a la crisis sistémica.

Portugal, Grecia, Italia, España han sufrido ya este acoso sistemático de un capitalismo que no se atiene ya ni siquiera a sus propias reglas y supuestos teóricos, y que se tiende amenazante sobre el resto de Europa en busca de presas. Como también ocurre en los Estados Unidos. Y como lo vivimos los latinoamericanos durante 20 años de contrarreforma neoliberal, aplaudida y tutelada por las élites y gobiernos europeos y norteamericanos.

Revertir ese dominio no es tarea sencilla: en nuestra región, tomó años de organización de la resistencia social, de movilización popular casi permanente, de persecuciones y muertes, luchas en las calles y los parlamentos, hasta el derrocamiento de gobiernos títeres que ejercían el poder en contra de los intereses nacionales y de las masas de excluidos del crecimiento económico desigual.

Detener el avance del capitalismo neoliberal, tan destructivo como ha demostrado serlo, también exige un inmenso esfuerzo de coherencia y consistencia ideológica de parte de aquellas fuerzas progresistas que son gobierno o aspiran a serlo. Si en España el histórico descalabro del PSOE en las elecciones del pasado domingo muestra hasta qué punto la ciudadanía castiga el doblez político en las urnas (sin que esto suponga que el PP represente algo mejor que socialismo desdibujado de Zapatero y Rubalcaba), en América Latina, en cambio, los recientes resultados electorales y la trayectoria de una década de transformaciones ofrecen una lección distinta: la opción preferencial por los pobres, por los excluidos y desposeídos de nuestras sociedades, sellan un vínculo positivo, de signo democrático, entre el pueblo y sus representantes. Cuando esto falta, cuando se renuncia a los compromisos profundos de humanidad y los gobiernos se rinden ante los poderes fácticos, los pueblos son los únicos perdedores.

En su ensayo Nuestra América, el prócer cubano José Martí decía que en estas tierras el buen gobernante “sabe con qué elementos está hecho su país, y cómo puede ir guiándolos en junto, para llegar, por métodos e instituciones nacidas del país mismo, a aquel estado apetecible donde cada hombre se conoce y ejerce, y disfrutan todos de la abundancia que la naturaleza puso para todos en el pueblo que fecundan con su trabajo y defienden con sus vidas”. La experiencia política nuestroamericana de los últimos años, en sus tendencias revolucionarias, nacional-populares y progresistas, todas ellas inacabadas y necesariamente perfectibles, nos ha permitido avanzar en la dirección señalada por el ideal martiano, que concibe al gobierno como “el equilibrio de los elementos naturales del país”.

En momentos en que la dinámica de los procesos globales evidencia que los intereses nacionales y el bienestar de la mayoría, ceden a la voracidad de los intereses económicos corporativos; y en que la verdad es suplantada por la mentira para justificar intervenciones militares, muertes y conflictos por la apropiación de recursos naturales y riquezas, los pueblos europeos y de otras latitudes deberían mirar en el ejemplo de la emancipación política latinoamericana uno de los caminos posibles en la gran batalla de nuestro tiempo: la que nos reclama defender la utopía de la democracia-sin-fin ante las violentas agresiones del capitalismo y sus intrumentos militares y financieros.

De la crisis mundial a la CELAC. Estrategia y táctica de la política internacional.

La próxima Cumbre de la CELAC en Caracas hará que se deje de hablar del “Sueño del Libertador Simón Bolívar” para comenzar a hablar del “Plan del Libertador Simón Bolívar”. Dicho Plan tendrá que hacerse realidad a partir de nuestras asimetrías, de nuestras diferencias y de nuestras distancias, tanto geográficas como políticas. Ese es el reto a superar y vencer.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Por muchas razones del acontecer internacional, hoy cuesta mucho “tomarle el pulso” a la dinámica de la política mundial. Parámetros sólidamente establecidos durante siglos, creados en Occidente y aceptados por la razón o por la fuerza en casi todo el planeta comienzan a desmoronarse, -paradójicamente- torpedeados por los mismos que los crearon.

En ese sentido, no es meramente académico y teórico el debate para determinar si la crisis es del sistema capitalista mundial que impera en el planeta desde hace apenas un siglo y medio o del modelo civilizatorio occidental establecido desde hace 25 siglos, primero en Europa e impuesto al mundo través de la conquista, la guerra, el avasallamiento, el exterminio de cientos de millones de personas y la imposición de una cultura, una forma de comportarse, un patrón de conducta, un sistema de valores y un paradigma político que se ha asumido como si fuera universal.

De este modelo, el capitalismo y el imperialismo, son sólo sus dos últimas etapas, la primera surgida en el siglo XIX y la segunda, -más recientemente- en la pasada centuria.

Todo esto –como decía anteriormente- supera las meras definiciones teóricas por la sencilla razón de que su dilucidación debería entrañar conductas diferentes para todos aquellos actores que tienen poder de decisión, sobre todo, en lo que refiere a las relaciones internacionales y la política exterior.

Educación, desarrollo, Singapur, nosotros.

Panamá, en efecto, está inmerso en un proceso transformación que abarca –con ritmos e intensidades distintos, a menudo contradictorios- todos los campos de nuestra vida social. En ese marco, aquello que llamamos la crisis de la educación expresa, sobre todo, el creciente desencuentro entre la educación como práctica social y ese proceso mayor.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Educación

Al discutir los problemas relacionados con la formación de los recursos humanos que demanda la nueva etapa de desarrollo en que ha ingresado Panamá en el siglo XXI, conviene recordar que en nuestra vida cotidiana tendemos a identificar formación con instrucción. Del mismo modo, identificamos una carrera exitosa como el resultado de un desempeño cada vez más calificado y reconocido en el ejercicio del oficio para el que hemos sido instruidos.

Nuestra formación, sin embargo, está indisolublemente vinculada a la educación que hayamos recibido, antes, durante y después de adquirir la capacidad para ejercer esa profesión. Esto tiene sus propias complejidades, que conviene atender. La educación, en efecto, comprende dos componentes fundamentales, estrechamente ligados entre sí.

Uno es el de la instrucción, entendida como la adquisición del dominio de aquello que los anglosajones llaman las herramientas del oficio. El otro es el de la formación propiamente dicha, que se refiere a la comprensión de los valores que nos permiten establecer nuestros propios fines en el ejercicio de la profesión, y la acción racional correspondiente a los mismos.

La instrucción tiene, así, un carácter esencialmente técnico y está referido a nuestras capacidades personales. La formación, en cambio, es un hecho de cultura, referido a nuestras relaciones con los demás, y con el mundo en el que vivimos.

Panamá: minería y desarrollo sostenible

Nuestro problema de fondo consiste en cómo garantizar una buena gestión ambiental y social en la extracción y transformación de los recursos naturales, especialmente cuando se trata de procesos que promuevan grandes cambios en el orden ambiental, social y territorial, bajo la égida de un Estado débil y corrupto como el que nos asiste, un Estado en crisis terminal.

Manuel Zárate / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Intervención en el conversatorio sobre la minería en Panamá, convocado por el Movimiento de Renovación Universitaria.

Deseo expresar en primer término mi reconocimiento al esfuerzo que está realizando este nuevo Movimiento de Renovación Universitaria (MRU), formado de estudiantes, profesores y trabajadores de la Universidad de Panamá. Esta iniciativa, proveniente de las bases de nuestra máxima casa de estudios, demuestra que existen importantes destacamentos que expresan un verdadero interés en discutir los problemas de fondo que hoy encara nuestro país. Es una manera sin duda legítima, de integrar la universidad a la sociedad como factor avanzado del conocimiento. Este esfuerzo, además, se ubica en un momento de crisis estructural, de carácter local y global a un tiempo, que involucra al más amplio espectro político, social, económico y ambiental. Esta dimensión ambiental, en particular, expresa un nuevo antagonismo entre un medio natural de recursos y capacidades finitas, y un incremento acentuado de la población, con crecientes necesidades, en el marco de un el sistema económico y social que no funciona en la escala de la racionalidad que reclama nuestro tiempo.

¿Es necesaria la minería?

Para hablar de la minería, hay que preguntarse primero por su necesidad. A medida que avanza la espiral del desarrollo, surgen nuevas carencias en la sociedad, que si no son atendidas pueden derivar en una pobreza relativa generalizada. Así, somos millones en el mundo los que usamos el celular sin sentirnos pecadores por su consumo en metales, porque de hecho se ha transformado en una necesidad de las relaciones sociales y del conocimiento. ¿Y cuántos nos sentimos cómodos por tener un auto que nos permite lograr eficiencia en nuestras tareas diarias, o un horno de microondas que nos permite calentar rápidamente nuestras comidas cuando llegamos cansados del trabajo en las noches? ¿Cuántos nos felicitamos por disponer de los medios técnicos necesarios para crear redes de comunicación que nos permiten ampliar nuestra vida social en este mundo global?

Guatemala: Tapar el genocidio con un dedo

Poner a las guerrillas y al Estado como dos demonios igualmente perversos, o a la contrainsurgencia como víctima, no es otra cosa que tapar el genocidio con un dedo.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Las perspectivas del triunfo electoral del general Otto Pérez Molina y luego el triunfo mismo de dicho candidato presidencial el 6 de noviembre, ha alentado a la derecha contrainsurgente en Guatemala. El 2 de noviembre el señor Ricardo Méndez Ruiz Valdés presentó una querella judicial contra sus pretendidos secuestradores en junio de 1982. Al revisar la lista de los supuestos 26 implicados en ese delito no pueden soslayarse hechos que resultan incoherentes. El primero de ellos es que el querellante afirma que dos organizaciones clandestinas fueron las causantes del secuestro y cautiverio que sufrió durante 50 días en aquellos momentos. Al saber los nombres de dichas organizaciones cualquiera que tenga algún conocimiento de la insurgencia guatemalteca, como estimo lo tienen los asesores de Méndez Ruiz Valdés, saben que esta alianza era sumamente improbable en aquellos días.

Ambas organizaciones tenían profundas diferencias políticas e ideológicas y la cúspide del Ejército Guerrillero de los Pobres estaba empeñada en aquel momento en relegar sino es que liquidar políticamente a la del Partido Guatemalteco del Trabajo. La propia constitución de la URNG en febrero de 1982 se hizo integrando a una disidencia del PGT y convirtiéndola en la representante legítima de dicho partido. Esto lo sabe cualquiera que haya estado medianamente informado de los avatares del movimiento revolucionario. Con mayor razón los ex militares agrupados en la Asociación de Veteranos Militares de Guatemala (AVEMILGUA), todos ellos avezados contrainsurgentes y por tanto conocedores de las a menudo virulentas pugnas dentro de la izquierda clandestina y revolucionaria. ¿Cómo podrían haberse aliado dos organizaciones que eran acérrimas adversarias para secuestrar a Méndez Ruiz Valdés?

Orientalización de la usura: La urgencia de transformar indignación en compromiso

Orientalizar el Oriente con la usura, el genocidio, la farsa y la especulación financiera por doquier se convierte una vez más en el método de expansión de poderes fácticos en donde las flechas fueron cambiadas por misiles, los caballos por tanques, las espadas por fusiles y la cruz por la rosa de los vientos símbolo de la OTAN.

José Toledo Alcalde / Especial para Con Nuestra América

Desde Lima, Perú

“El capitalismo no dejará de ser explotador, alienante y asesino cuando se lo pidan, sino cuando se lo impidan”.

No toda revolución es a favor del pueblo. Pruebas al canto, triunfó la “ I Revolución egipcia” y fueron los militares quienes tomaron el poder. ¿Y ahora en ciernes la II Revolución egipcia, quién asumirá las riendas del poder? ¿Dónde el pueblo? ¿Dónde la sociedad civil asumiendo su destino? ¿Volvemos a las andadas militaristas de los ‘70 –‘80? La impunidad inmoral de la pseuda religiosidad cristiana occidental juega a cruzadas e invasiones hasta el día de hoy. Sin piedad alguna y a vista impaciente de la indignación de millones de seres humanos. Orientalizar el Oriente con la usura, el genocidio, la farsa y la especulación financiera por doquier se convierte una vez más en el método de expansión de poderes fácticos en donde las flechas fueron cambiadas por misiles, los caballos por tanques, las espadas por fusiles y la cruz por la rosa de los vientos símbolo de la Organización del Tratado Atlántico Norte (OTAN).

Insistimos, no es apropiado yuxtaponer primavera árabe con primavera española o el otoño del movimiento Occupy Wall Street.[1] A los emporios del poder mundial les importa un bledo la educación, la salud y la alimentación del mundo empobrecido. Paradójicamente, cuanto más el mundo avanza en tecnología, tiempo y espacio histórico, más retrocede éticamente en materia de democracia, derechos humanos y movimiento social. Las presiones de la Banca internacional son orientadas a satisfacer el cumplimiento de los programas de pagos de intereses de una deuda externa inmoralmente impagable. La lógica de la acumulación se encuentra detrás del método de neo-colonización del planeta sometido por titiriteros del poder como el Club Bilderberg [2] o grupos familiares como Thyssen, Peruzzi, Rothschild, Empain, Montagú, Morgan o los Rhodes y sus títeres como la OTAN, el Consejo de Seguridad de la ONU y las corporaciones financieras.

Problemas y soluciones del socialismo en Cuba

Sentirse “dueño” en el socialismo, no puede ser lo mismo que sentirse un nuevo capitalista y actuar como tal. En ello consiste lo indispensable que resulta el constante perfeccionamiento de la democracia socialista, la cual no puede parecerse a ninguna otra, porque desde Atenas hasta Estados Unidos, la democracia de algunos solo ha sido posible a costa de la explotación de otros.

Jesús Arboleya Cervera / La Pupila Insomne

Por extraño que parezca, en el debate respecto a las consecuencias de las actuales reformas económicas en Cuba, partiendo de argumentos absolutamente distintos, llegan al mismo pronóstico los pensadores liberales, para los cuales no existen alternativas al capitalismo, y los marxistas ortodoxos, para quienes el socialismo es un cuerpo rígido, incapaz de adecuarse a las condiciones que le impone la realidad, sin perder su esencia.

Mientras los teóricos liberales consideran que las medidas adoptadas no son suficientemente capitalistas para salvar la economía y, por tanto, auguran la debacle del sistema por su ineficacia; los marxistas ortodoxos las consideran demasiado liberales, lo que conduce al rompimiento de los supuestos “moldes” que deben caracterizar al sistema y, por tanto, hablan de un inevitable “retorno del capitalismo”, aunque éste no sea el objetivo de las mismas.

En verdad, no se trata de un debate nuevo, sino que está relacionado con la manera en que cada uno de los extremos ha concebido el socialismo desde sus orígenes.

EZLN: 28 años de congruencia y lucha ética

A lo largo de esto 28 años, el EZLN ha dado muestra de una extraordinaria capacidad de adaptación e innovación, sin tirar por la borda principio alguno.

Gilberto López y Rivas / LA JORNADA (México)

Veintiocho años han pasado desde que en las entrañas indígenas de Chiapas se formó la organización política que a partir de 1994 sería conocida como Ejército Zapatista de Liberación Nacional. La rebelión armada del EZLN se fundamentó en la aplicación del artículo 39 constitucional, que a la letra dice: “La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo el poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene, en todo tiempo, el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno”. La Primera declaración de la selva Lacandona (1993) asentaba: “Nuestra lucha se apega al derecho constitucional y es abanderada por la justicia y la igualdad… Tenemos al pueblo mexicano de nuestra parte, tenemos patria y la bandera tricolor es amada y respetada por los combatientes insurgentes, utilizamos los colores rojo y negro en nuestro uniforme, símbolos del pueblo trabajador en sus luchas de huelga, nuestra bandera lleva las letras EZLN, Ejército Zapatista de Liberación Nacional, y con ella iremos a los combates siempre”. Fue premonitorio, dados los tiempos que vivimos, que en este documento el EZLN advirtiera: “Rechazamos de antemano cualquier intento de desvirtuar la justa causa de nuestra lucha acusándola de narcotráfico, narcoguerrilla, bandidaje u otro calificativo que puedan usar nuestros enemigos”.

El Movimiento Estudiantil en Colombia

El movimiento de estudiantes en Colombia ha coincidido con la revuelta chilena, que es sin duda el mayor conflicto estudiantil que se vive hoy en América y en el mundo. Se justifica, por tanto, pensar en la existencia de una movilización juvenil que rebasa las fronteras, y que pudiera extenderse al resto del continente.

Javier Flores / LA JORNADA (México)

Estudia y desobedece, es una de las frases que aparecen hoy en los muros de las oficinas públicas en Bogotá, Colombia, ciudad imponente, hermosa y llena de contrastes sociales, cuyas calles se vieron colmadas de jóvenes el pasado 16 de noviembre, en una manifestación multitudinaria que obligó al gobierno a detener su iniciativa para modificar la ley que regula la educación en ese país.

Tuve la oportunidad de estar la semana pasada en Bogotá. Las paredes hablan (como es bien sabido) y narran los distintos episodios del conflicto. Los muros de los edificios, especialmente los de las dependencias públicas, lucen llenos de lunares multicolores. Pequeñas explosiones moradas, azules, amarillas, lilas, que aparecen también en los escudos de las fuerzas policiacas, ubicados el día de la concentración en cerrada valla, a espaldas de un joven orador con el torso desnudo y el puño levantado frente a la multitud de jóvenes provenientes no sólo de la capital, sino de diferentes regiones de ese país.

La locomotora minera: entrevista con Joan Martínez Alier (Video)

La explotación de oro a cielo abierto con cianuro, el desmedido incremento de terrenos de las mineras de carbón, el "boom" de las compañías multinacionales que hacen presencia en Colombia gracias a las comodidades que el gobierno les ofrece, son parte de los trascendentales anuncios que se revelan en esta entrevista.

Hollman Morris / Contravía.tv y Rebelion

El 35% del territorio Colombiano está en la mira de la explotación, ya sea para metales, hidrocarburos o carbón; esto pone en riesgo la vida de miles de especies animales y vegetales y la generación de agua en los páramos, puesto que una empresa como EcoOro podría explotar el oro en el páramo de Santurbán en Santander afectando de manera DIRECTA el 60% de la zona "protegida".

Joan Martínez Alier es Economista, miembro del Comité Científico de la Agencia Europea del Medio Ambiente. Investigador e historiador de estudios agrarios. Director de la revista "Ecología Política" (http://ecologiapolitica.info/)

“Para que hoy una revolución tenga lugar, debería situarse a escala planetaria”

El descubridor de los “no lugares”, el inventor del concepto de la “etno-ficción”, desgrana aquí la realidad de un mundo enfermo de imágenes, ilusionado con un conocimiento de espejismo. Marc Augé muestra cómo la instantaneidad y la profusión de imágenes sólo crearon más confusión y más soledad. La ilusión de Internet y el humanismo de la bicicleta.

Eduardo Febbro / Página/12

Desde París

–Muchos comentaristas vienen evocando desde hace unos 10 años una suerte de malestar generalizado que se ha acuñado en casi todas las sociedades humanas. ¿Cuál es, para usted, el origen de esta extraña sensación planetaria?

–Creo que el gran malestar proviene del cambio de escala. Cuando reflexionamos sobre el contexto de cualquier acontecimiento, este se sitúa a escala planetaria. Ello conduce a que, incluso con un acontecimiento pequeño, el mundo entero está en tela de juicio. También somos conscientes de que el capitalismo consiguió su internacionalización. Estamos encerrados en el sistema, y no sólo en el del mercado. Las referencias locales son insuficientes, los individuos son más individuales pero o son consumidores o excluidos del consumo. Este conlleva cierto vértigo, y bajo cientos ángulos un vértigo metafísico. Creo entonces que la instalación del sistema planetario nos hace sufrir. Podríamos tener una percepción gloriosa de todo esto y decirnos que todos los seres humanos son hermanos, o celebrar la humanidad y la universalidad. Pero estamos lejos de todo esto por dos razones: la primera porque estos cambios intervienen bajo el signo de la economía; la segunda porque las transformaciones acarrean resistencias que a menudo son opacas y un poco locas. Vemos por ejemplo el desencadenamiento de los integrismos más radicales. Uno se pregunta hacia dónde habría que mirar para encontrar algo alentador.

Sobre Internet y la militancia de izquierda

Se debe utilizar Internet para propagar nuestras ideas, se deben tener y participar activamente en medios alternativos de comunicación. También es especialmente importante la correcta utilización de las redes sociales para atraer a los jóvenes a nuestras tesis y organizaciones, pero nunca se debe abandonar la militancia en la vida real.

Carlos Martínez / La Pupila Insomne (Cuba)

Son muchas las personas de izquierda que, desde Latinoamérica, siguen las noticias del Reino de España a través de medios alternativos cómo Rebelión, Insurgente, Kaos, Tercera Información. A la vista de la presencia muy importante en estos sitios de organizaciones como Izquierda Anticapitalista, Equo y otras, estos lectores no entienden sus muy exiguos resultados electorales, igualmente no entienden, observando el triunfalismo de muchos de los textos publicados en estos medios, cómo en España no hay ya una revolución en marcha o se haya desinflado, en parte, el movimiento 15-M. O cómo no acaban de despuntar nuevos sindicatos al margen de los tradiccionales.

Es verdad que las elecciones sirven para muy poco, pero sí podemos utilizarlas como una radiografía total de la sociedad, es una encuesta que cubre el 100% de la población con derecho a voto. Los resultados de estás últimas elecciones han supuesto un baño de realidad para quienes viven la política a través de su conexión ADSL.

A un paso de que el Partido Popular llegue al poder en España

Los que realmente deben estar felices, satisfechos, con el inminente triunfo de la derecha en España, son los grandes capitales, los de los bancos, los de las instituciones financieras que especulan en las bolsas de Madrid, de Londres, de Nueva York, porque ellos los únicos que, estando tras bambalinas, nunca pierden.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-Costa Rica

rafaelcuevasmolina@hotmail.com

Se le acabó el tiempo al PSOE en España, y el próximo domingo ganarán “los populares”, mismos que de populares solo tienen el nombre porque se trata de la derecha más recalcitrante, con dejos y matices franquistas, que no dudarán en impulsar no solo lo que las recetas neoliberales del FMI y de los organismos comunitarios europeos le dicte, sino otras más, siendo como son más papistas que el Papa.

El argumento será que debe evitarse caer en la situación de Grecia, de Portugal, de Irlanda, de Italia y, quién sabe, también puede ser que de Francia, y para ello hay que ajustarse los cinturones, renunciar a conquistas sociales que no han sido dádiva de nadie, sino resultado de la lucha política de muchos años.

Caerá el peso de la crisis sobre la población y le echarán el muerto al PSOE cuando, después de unos meses, la economía siga sin levantar cabeza y siga siendo abrumador el número de parados. Dirán que fueron las políticas miopes de Rodríguez Zapatero, y que ahora todos deben apechugar a costas de los errores cometidos por sus rivales políticos.

Pero la verdad es que así hubiera sido el PSOE o los mismos populares los que hubieran estado en el poder, las circunstancias habrían sido las mismas, porque no se trata de una crisis española sino de una crisis sistémica que va mucho más allá de ella, que la envuelve y la arrastra pero que no nace y no morirá en España, y que tardará mucho tiempo en ir cediendo.

Claro que esto no se le dice a los electores españoles y muchos de ellos, la mayoría, votará por el Partido Popular con la esperanza de que las cosas mejoren para ellos. Si levantaran la cabeza un poco, sin embargo, y vieran más allá de la Plaza de Cibeles, verían que se trata de una vana ilusión, de un espejismo, de una falta de visión de lo que está pasando en el mundo. No se trata, pues, de que estén en el poder los socialistas o los populares porque, al fin de cuentas, ambos gestionarán la crisis de manera muy parecida, sino de la salida que los grupos dominantes de este mundo globalizado le están dando a la misma: una salida que lo único que ofrece es dar más de lo mismo, profundizar el modelo y las políticas responsables de lo que está pasando. En otras palabras, huir hacia adelante sin variar el rumbo.

Sería para reírse si no fuera porque esta estrategia arrastra a todos a la debacle y el cataclismo. Ya los latinoamericanos sufrimos en carne propia los efectos devastadores de estas “soluciones” fondomonetaristas y hemos ido saliendo adelante, poco a poco, debido precisamente a que nos hemos ido apartando de ellas. Y donde esto no ha sucedido, están aún pagando las consecuencias, como en Chile, por ejemplo, paraíso de los Chicago Boys, ejemplo siempre invocado por los neoliberales de toda laya que hoy se encuentra sumido en un estado de efervescencia social al que no se le vislumbra salida.

Así que, como corderitos, irán los españoles agitando banderas el próximo domingo a sacar al PSOE del poder y a poner al Partido Popular, y después, ya en la noche, cuando se sepan los resultados, se abrazarán los ganadores y verterán lágrimas de alegría; y Rajoy dirá que gobernará para todos los españoles pero todo eso no es más que una gran mentira: los que realmente deben estar felices, satisfechos, son los grandes capitales, los de los bancos, los de las instituciones financieras que especulan en las bolsas de Madrid, de Londres, de Nueva York, porque ellos los únicos que, estando tras bambalinas, nunca pierden, y menos aún con estos cambios de gobernantes que no gobiernan sino administran las políticas que solo a ellos favorecen.

Afortunadamente para los grandes capitales, para los organismos financieros internacionales y comunitarios, para los gobernantes derechistas de Francia y Alemania, en España se votará este domingo de acuerdo a lo estipulado en el libreto, es decir, eligiendo más de los mismo pero peor. No hubo, pues, necesidad de provocar una crisis política como en Grecia o en Italia, en donde ni siquiera hubo elecciones ni consultas sino que, directamente, sin muchos rodeos se sustituyó a Papandréu y a Berlusconi.

Y después, que no nos vengan a dar lecciones de democracia en América Latina.