Argentina: Volvió el aluvión zoológico

Medio siglo de apasionada vigencia fue parte de la historia de varias generaciones que crecieron y se formaron con las canciones del Indio, y cuyos testimonios salieron a la luz a medida que transcurría la despedida en la marcha de más un millón  de personas; marcha que recuerda despedidas de otras personalidades sobre todo del mundo de la política, como la de Perón en 1974 o Alfonsín en 2009, ambas en el Congreso de la Nación, cuestión que fue negada en esta oportunidad.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

La muerte del Indio Solari el viernes 6 de junio en su casa de Parque Leloir sorprendió a todos, dado que si bien padecía desde hace mucho párkinson, un accidente cerebro vascular lo sorprendió durmiendo. A partir de entonces cientos de miles de generaciones de admiradores salieron a las calles para expresar su dolor y agradecimiento por este ídolo popular que supo ganarse el fervor de multitudes. Confeso peronista desde la primera hora, Carlos Alberto Solari, de 77 años, más conocido como el “Indio” supo expresar en sus canciones y letras los momentos más duros del país.

 

Cuando hablamos de “aluvión zoológico” lo hacemos en referencia a una expresión discriminatoria que fue utilizada para calificar a los simpatizantes del peronismo en la Argentina y que fue pronunciado por primera vez en 1947 por el entonces diputado nacional Ernesto Sammartino, perteneciente a la Unión Cívica Radical. Luego, con la enfermedad de Eva Perón en 1951, el mismo odio a la defensora de los humildes, inundó de carteles a la Ciudad de Buenos Aires con “Viva el cáncer”. Odio actualmente revitalizado por quienes gobiernan en este momento a la Argentina, que no tuvieron la mínima picardía de congraciarse con las masas acongojadas y ofrecerles el Congreso de la Nación como se hizo con otras grandes personalidades en la Casa de las Leyes que fueron despedidas por el pueblo. 

 

 

Pero bueno... no es de extrañar que demoraran todo el viernes para que luego, el presidente de la Cámara de Diputados, Martín Menem, negara la posibilidad, mientras la Casa Rosada guardaba silencio.

 

A esas alturas, la familia de Solari, su esposa, Virginia Mones Ruiz y periodistas amigos, ya habían considerado la posibilidad de velarlo en el Poliderportivo José María Gatica en Villa Domínico en el municipio de Avellaneda, donde previamente habían acordado mediante un comunicado con el intendente Jorge Ferraresi, el presidente de la Cámpora Máximo Kirchner y el gobernador de la provincia de Buenos Aires, Axel Kicillof. Allí, bajo la lluvia, miles de familias hicieron colas de cerca de ocho kilómetros para despedir al ídolo de Patricio Rey y los redonditos de ricota. Patricio Rey y los redondos fue la formación del Indio desde 1976 a 2001, desde plena dictadura en adelante.

 

Como adelantamos semana a semana, los argentinos somos un país raro, hemos tenido a personajes claves de la historia reciente, como a Eva Perón, Maradona y el papa Francisco. A Juan Domingo Perón una vez muerto y sepultado le cortaron las manos, fruto del odio incubado por una oligarquía retrógrada y perversa que ronda en los subsuelos de la sociedad como los que ahora nos gobiernan; odio que revindican en cada oportunidad que pueden. Como lo hicieron esta vez. 

 

Medio siglo de apasionada vigencia fue parte de la historia de varias generaciones que crecieron y se formaron con las canciones del Indio, y cuyos testimonios salieron a la luz a medida que transcurría la despedida en la marcha de más un millón  de personas; marcha que recuerda despedidas de otras personalidades sobre todo del mundo de la política, como la de Perón en 1974 o Alfonsín en 2009, ambas en el Congreso de la Nación, cuestión que fue negada en esta oportunidad, como decíamos previamente. 

 

Fueron infinidad de testimonios dejados por sus seguidores, de los que hemos destacado sólo algunos: “No llegué a ver a Los Redondos pero sí a Los Fundamentalistas y, bueno, me dejaron ponerle Patricio al nene, en honor al Indio”, contó un fanático, al tiempo que agregó: “La tuve que pelear, recién al tercer hijo me dejaron ponerle Patricio”; otro:“El Indio es todo, es pueblo, es cultura, es poesía, es un sentimiento que no se explica”, coincidieron padre e hijo, “El loco dejó este plano físico para pasar a la inmortalidad”, concluyeron y, otro más: “Aún no me puedo recuperar de todo lo vivido. Seguramente me van a escuchar afónica porque aún duele. Duelen los huesos, duele el alma, la mente, el corazón, los días, y va a seguir doliendo, porque se fue un grande para mi vida”, comenzó otra mujer con la voz quebrada.

 

Oktubre, el segundo disco del grupo liderado por el Indio Solari y Skay Beilinson, se caracterizó por una jugada visión política e ideológica al poner el foco en la revolución rusa de 1917 y el accidente de Chernobyl de 1986​. La historia de Ji ji ji y de la tapa del álbum "De regreso a octubre, desde octubre. Sin un estandarte… de mi parte, te prefiero igual, internacional". La corta letra de Fuegos de oktubre -la canción que inaugura el disco, es toda una declaración de principios, al igual que el diseño de la tapa de álbum, realizado por el artista plástico Rocambole.

 

Volvió el aluvión zoológico no es un capricho ideológico ni una exageración de mi parte, para ello pruebas al canto: Nicolás Márquez Noriega (Ramos Mejía, 22 de abril de 1975) es un escritor, conferencista y abogado argentino de ideología ultraconservadora y de la autodenominada derecha alternativa, una rama de la extrema derecha. Ha escrito artículos de opinión en medios de comunicación como Infobae y Prensa Republicana, este último fundado y dirigido por él. Basta mostrar su cercanía con el presidente Milei: en diciembre de 2023 Nicolás Márquez durante la ceremonia de asunción del presidente Javier Gerardo Milei compartió un palco  de la Cámara de Diputados de la Nación junto con Agustín Laje, el español Santiago Abascal, el chileno José Antonio Kast y el mexicano Eduardo Verástegui. Luego de la muerte del Indio Solari, apoyado en toda su erudicción el biógrafo y apologista de Milei, se expresó en la Revista Noticias: “reventó el empresario kirchnerista Carlos Solari. Gran mercader en la industria de la rebeldía, su producto jamás traspasó siquiera fronteras de países limítrofes ni innovó jamás género musical alguno. Fue en efecto un original comerciante de cabotaje que vendía subversión a las masas carentes de identidad. Sus letras promovieron la droga, el lumpenaje y el satanismo, en tanto que su música se caracterizó por el rock plebeyo con tono tanguero y sus ingentes ganancias siempre fueron almacenadas en dólares imperialistas. Dios Nuestro Señor se apiade de su Alma", el odio se renueva y sigue vigente en los sectores dominantes que ahora representa el oficialismo en el gobierno. 

 

Como si esto fuera poco, luego de la muerte del Indio, su hijo Bruno tuvo que soportar el ataque de los usuarioslibertarios y dirigentes afines, quienes intentaron instalar que Bruno Solari era un supuesto “ñoqui” de la Legislatura bonaerense, en un nuevo papelón. Sin embargo, fuentes legislativas confirmaron a Página 12 que trabaja en tareas de comunicación y que su sueldo se destina a fines benéficos, más específicamente, dona la totalidad de su salario al Hospital Garrahan, una de las instituciones pediátricas más prestigiosas del país y que atraviesa una situación crítica producto del ajuste presupuestario impulsado por el Gobierno nacional.

 

Por su parte, el sociólogo y antropólogo especializado en culturas populares, religiosidad, política, música y formas de vida de los sectores populares, Pablo Semán, investigador principal del CONICET y profesor en el Instituto de Altos Estudios Sociales (IDAES-UNSAM), Pablo Semán expuso la masividad de la despedida del Indio Solari fue en clave política, dado que su figura logró interpretar un malestar social profundo que hoy se expresa en nuevos quiebres, en el avance del mileísmo y en la crisis de las identidades colectivas. Además señaló que desde la hiperinflación de Alfonsín en 1989, la oposición tuvo que construir un hospital del alma. Y también dijo: "El Indio Solari fue el mejor sociólogo". ¿Sería el Indio Solari parte de ese hospital del alma que hubo en los últimos años? Seguramente que sí, puesto que era y es una tarea indispensable para los sectores populares de los grandes conurbanos metropolitanos que se han ido expandiendo en las últimas décadas, a quienes mejor interpretaba el fallecido poeta y músico.  

 

A una semana de lo ocurrido, el gobierna nacional se desploma inexorablemente arrastrado por el Jefe de Gabinete Manuel Adorni tras presentar la declaración jurada de sus ingresos, quien informó un exponencial crecimiento de su patrimonio y luego intentó explicar que parte de ese dinero correspondía a unos 500 mil dólares en bitcoins que había mantenido fuera de sus presentaciones patrimoniales y que, según dijo, estaban guardados en un pendrive. Cuestión que viene siendo denunciada desde hace tiempo por la oposición, pero que a la vez ha partido al interior del propio gobierno, como por ejemplo la senadora Patricia Bullrich que solicita que renuncie y la vice presidenta Victoria Villarruel.

 

Ahora bien, así como decimos que en los subsuelos de la sociedad pervive una oligarquía rancia que retroalimenta su odio hacia los sectores populares, éstos transforman la angustia de cada día en sobrevivir en una reacción cada vez más creciente que amenaza estallar semana a semana. La gente de a pie no soporta tanta miseria a la que ha sido sometida a lo largo de estos dos años y medio de gobierno, refugiada en el arte popular de autores como el Indio Solari, quien además de esperanza le puso letra a sus padecimientos y posibles salidas a frustraciones personales, también supo generar reacciones a tanto sufrimiento como en su multitudinaria despedida. Con tantos en las calles, seguramente no habrá lugar donde se puedan esconder los libertarios.