Engels y la sensibilidad

 Podríamos estar o no de acuerdo con Engels, pero sin duda junto a su amigo inseparable Marx, sentaron las bases de la praxis revolucionaria para la transformación de la sociedad. 

Abdiel Rodríguez Reyes* / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Las y los compañeros de Intervención y Coyuntura, Revista de Teoría y Crítica Política, prepararon un dossier titulado Engels y la sensibilidad política, con textos significativos sobre este gran pensador. Como siempre, muy atinados. Este año se conmemora el bicentenario de su natalicio quien junto a Karl Marx emprendiendo no una gran tarea, sino la Tarea: la transformación del mundo, tanto en la teoría como la práctica. Por supuesto, si aún no es una realidad, por lo menos está en el horizonte utópico. Esta transformación empieza por la sensibilidad ante las injusticias.

Federico Engels a doscientos años

 El papel central de Engels en el desarrollo teórico del marxismo ha querido ser tergiversado por la propagando burguesa, pero la realidad es que la relación fecunda y orgánica con Marx, permitió que, a la muerte del segundo, fuera Engels el único capaz de dar luz a los tomos dos y tres de “El Capital”, desde luego, sin olvidar los escritos conjuntos que realizaron.

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

En una carta fechada entre el 23 y 24 de noviembre de 1847 escrita desde París, Federico Engels se dirigía a Carlos Marx para retomar los análisis y debates que en favor del proletariado y el comunismo nutrieron sus vidas y amistad, en las líneas vertidas desde la distancia-cercanía que únicamente faculta la comunión de ideas, Engels le decía: “Piensa un poco sobre la profesión de fe. Creo que sería mejor abandonar la forma de catecismo y llamar la cosa así: Manifiesto Comunista”, refiriéndose a la gran obra que en febrero de 1848 vería la luz, revolucionando las interpretaciones filosóficas y económico-sociales que hasta entonces se habían formulado sobre la realidad del capitalismo señalando la necesidad de emancipación de la clase obrera explotada.