Intelectualidad e insatisfacción

América Latina vivió durante 15 años una serie de procesos sin parangón en su historia. Fue inaugurada con el triunfo de Hugo Chávez en Venezuela, y vivió sus tiempos de mayor fulgor cuando coincidieron los gobiernos de Chávez, Evo, Lula, Correa, Mujica, Kirchner y Lugo.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-COSTA RICA

Los Estados Unidos recularon en el continente. Bush vio atónito como el proyecto del ALCA era echado para atrás en Argentina. Con ojos de incredulidad dijo que lo que estaba sucediendo no estaba en el libreto y se mostró asustado.

Barack Obama participó en una cumbre de las Américas en la que se le regaló Las venas abiertas de América Latina, y un tiempo después en una de la OEA en Honduras en la que se le pidió a Cuba que regresara al seno de la infame institución. Más tarde, restableció relaciones diplomáticas con  la isla y se paseó por las calles de la Habana Vieja.

Plan contra plan

En 1892, en el diario Patria, Martí escribió unas líneas que conservan plena vigencia: "A un plan obedece nuestro enemigo: de enconarnos, dispensarnos, dividirnos, ahogarnos. Por eso obedecemos nosotros a otro plan: enseñarnos en toda nuestra altura, apretarnos, juntarnos, burlarlo, hacer por fin a nuestra patria libre. Plan contra plan".

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

La escena corresponde al pasaje final de Sepulcros de vaqueros (2017, Alfaguara), del escritor chileno Roberto Bolaño:  en la mañana del 11 de setiembre de 1973, el joven Arturo Belano despertó abruptamente por los gritos del dueño de la casa en la que se alojaba, en un barrio de clase trabajadora de Santiago. Los militares se habían levantado; el golpe estaba en marcha. Belano había regresado a su país después de una corta estancia en México, la tierra de su padre, donde sus devaneos literarios y existenciales le develaron una certeza: "todos los latinoamericanos deberíamos ir a Chile a apoyar la revolución". Tras la noticia de la asonada militar, el joven, acompañado de dos socialistas de 15 y 17 años, acudió presuroso a la casa de un obrero comunista donde estaba instalada la célula del Partido y, según se decía, "estaban repartiendo armas y coordinando la acción de todos los grupos de izquierda".

Para la política de nuestra América

Para estos tiempos de movilización de pueblos contra la barbarie neoliberal, la historia del pensar y el hacer político de nuestra América tiene un valor inestimable. Tal el caso de la creación del Partido Revolucionario Cubano, en la que tuviera un papel de primer orden José Martí.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

¿Cuándo un partido deviene "necesario" históricamente? Cuando las condiciones para su "triunfo", para su ineludible transformarse en Estado están al menos en vías de formación y dejan prever normalmente su desarrollo ulterior.
Antonio Gramsci[1]

En efecto, la lectura del Programa y los Estatutos de aquella organización creada en 1892, recuerdan de inmediato –en esta región tan rica en demagogos y caudillos– la observación de Antonio Gramsci en el sentido de que “en la época moderna” el nuevo dirigente no podría ser ya un héroe personal, “sino un partido político”, que en cada momento dado y en las diversas relaciones internas de las diferentes naciones intenta crear “un nuevo tipo de Estado”.

México y la amenaza imperialista

Los sectores ultraconservadores avivan su rencor y odio al avance de la nueva política internacional mexicana y pretenden generar las condiciones para una intervención, un golpe de Estado o la situación que les posibilite asumir el control perdido del país.

Cristóbal León Campos / Especial para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México

Los intereses imperialistas de los Estados Unidos vuelven a poner énfasis en el territorio mexicano, las declaraciones del presidente Donald Trump, catalogando a los grupos narcotraficantes como terroristas, es la fórmula del pretexto para perfilar la injerencia abierta, dar supuesta mano de ayuda para combatir la delincuencia con asesoría militar y de inteligencia, o, en el caso más cínico, preparar la invasión escondida de preocupación (cuando es su país el primer impulsor, comerciante y consumidor de droga en el mundo). Sólo son distorsiones de la misma figura, el deseo imperialista está puesto en apoderarse de toda la materia prima, los recursos naturales y la fuerza de trabajo de América Latina, una reedición cada vez más pública de la vieja doctrina Monroe.

El golpe de Estado descubre ‘poder dual’ en Bolivia

En apariencia, los trabajadores, los mineros, cocaleros e indígenas bolivianos llegaron al poder con Evo Morales en 2004. Era el poder popular. El golpe de Estado descubrió que en realidad el poder era compartido. En Bolivia se estaba ejerciendo un poder dual. El mismo continuará hasta que se superen las causas del conflicto: la explotación.

Marco A. Gandásegui, h. / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Este es el primero de dos artículos sobre Bolivia. En esta entrega veremos como se produjo el golpe de Estado en ese país. En el segundo, se analizarán las causas profundas. El golpe de Estado del 10 de noviembre próximo pasado, que derrocó al presidente Evo Morales en Bolivia representa un paso atrás significativo para la democracia y el desarrollo de los pueblos latinoamericanos y del mundo. Los actores políticos responsables de esta tragedia han actuado siguiendo un guión predeterminado con un fuerte cariz de odio racista y religioso. A la cabeza del movimiento golpista se colocó EEUU con el personal de su Embajada en La Paz. Funcionarios de la Embajada organizaron y movilizaron la derecha política cuyo centro está en Santa Cruz, con sus pandillas que aterrorizan a la población. Lograron, mediante chantajes y compras de lealtades, generar motines significativos en varios cuarteles de la policía. La nota clave fue la movilización de las Fuerzas Armadas bolivianas que no protegieron el orden constitucional y salieron a reprimir a los pueblos indígenas bolivianos. La plana mayor del Ejército, con el general Williams Kaliman a la cabeza, es graduada de la Escuela de las Américas, cuya sede está en Fort Benning, EEUU.

El pueblo chileno en lucha, no volverá a caer en la misma trampa

El auge y el fortalecimiento del movimiento ciudadano avanza de forma paralela a la decadencia del gobierno, a su falta de capacidad de respuesta a su desprestigio y a la desconfianza ciudadana.

Ximena de la Barra / Especial para Con Nuestra América

Desde Madrid, España

Chile bajo el terror Pinochetista ha sido el campo experimental para el neoliberalismo ideado por el académico de la Universidad de Chicago, Milton Friedman, y puesto en práctica por los Chicago boys. Previendo que el régimen que tanto benefició a tan pocos podría no ser eterno, especialmente después que él mismo saliera de la escena, Pinochet decidió amarrar el sistema por medio de una Constitución Neoliberal. La Constitución de Pinochet de 1980 fue redactada a puertas cerradas por Jaime Guzmán, ideólogo de la Dictadura, y se impuso a un pueblo chileno silenciado por la fuerza. En este caso no hubo engaño. No fue mas que una de las tantas formas de avasallar al pueblo chileno. Sirva este escrito de aviso para navegantes. El tan publicitado milagro chileno, no era tal. El neoliberalismo mas que liberar, destruye a los pueblos y a sus territorios.

Argentina: ¿Paradoja o profecía cumplida?

Evocar momentos de humor no elimina la atmósfera aciaga que nos rodea, pero nos permite tomar un respiro, respiro que alimenta la esperanza de los cambios que se avecinan. Mucho más cuando comenzamos a ver la mudanza de Macri de la Quinta Presidencial de Olivos, desalojando sus instalaciones a la espera del nuevo presidente.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Corría el año 1992 y el menemato se consolidaba. El presidente había dado la espalda al pueblo que lo había votado y había cerrado el acuerdo con los sectores más conservadores de la sociedad argentina, representada por el Ingeniero Álvaro Alsogaray, fiel a sus ideas liberales, ministro de Arturo Frondizi de 1959 a 1961, previo a su derrocamiento en 1961 por las FFAA, las que luego disputarían un serio enfrentamiento interno con tanques en las calles: una ala extrema gorila (los colorados) y una menos gorila, más nacionalista si se quiere, los azules. Este último sector ganador, derrocaría a Illía en 1966 con Onganía a la cabeza.

Corrupcion e impunidad en Panamá

Es evidente que la corrupción y la impunidad en Panamá han alcanzado, sobre todo en los últimos años, niveles tan alarmantes como vergonzosos, que ya parece que ningún nuevo descubrimiento y la correspondiente falta de condena, puedan sorprender a una población que no siempre logra ponderar a cabalidad, los impactos negativos y perversos de tanto desenfreno. 

Pedro Rivera Ramos / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

El fenómeno de la corrupción y su salvaguarda correspondiente, la impunidad, son dos de los principales problemas que han afectado a las sociedades pasadas y que con mayor fuerza lo hacen con las modernas. Tal vez la raíz principal de estos problemas no está precisamente en la misma corrupción como tal, sino en la certeza de que no habrá consecuencia alguna, que cada día es creciente el número de personas por encima de la ley y que además, hay visibles deficiencias en los sistemas de justicia, derechos humanos y seguridad, para combatir y castigar los delitos de corrupción; situaciones éstas que a corto y mediano plazo, hacen que otros sientan la tentación de actuar de igual forma. De aquí nace seguramente el axioma, que a mayor impunidad, mayor corrupción.

Latinoamérica recrea su pasado

La convulsión social en América Latina se propaga como pólvora (desde Honduras hasta Argentina), todos en oposición a las políticas neoliberales y su letal engendro: las desigualdades sociales.

Saúl Cortéz Chifundo  / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

El modelo de desarrollo y consumo actual es el de las sociedades ricas. La utopía de las políticas neoliberales como sinónimo de crecimiento económico con beneficios a los más pobres, ya en América Latina, nadie se las cree. Este sistema ha destrozado las democracias e inducido nocivos mecanismos de sujeción ideológica e intelectual. Asimismo, es ineludible hablar del endeudamiento económico que induce a los gobiernos locales a adoptar políticas de austeridad en el gasto social, para debilitar la movilización social.

Los golpes de Estado

La institucionalidad de las democracias formales se demuestra un absurdo. Se hace creer a la población que decide algo a través de su voto, cuando en realidad todas las decisiones importantes se toman a sus espaldas. Y si los pueblos alzan la voz, se les reprime (todas las actuales protestas, en todas partes del mundo, fueron sangrientamente reprimidas con fuerza bruta, en Francia y en Haití, en Egipto y en Honduras, en Chile y en Irak, en Ecuador y en Colombia).

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“Puede ser que Somoza sea un hijo de puta,

pero es «nuestro» hijo de puta”.

Franklin D. Roosevelt, presidente de Estados Unidos

América Latina y el África tienen una larga tradición de golpes de Estado. En otras latitudes del planeta los mismos son raros, muy infrecuentes, o simplemente no se dan. Cualquiera de ellos, con las diferencias y particularidades del caso, consiste en la interrupción de la institucionalidad democrática que fijan las Constituciones de cada país, reemplazándola por un nuevo orden no sujeto a ningún estado de derecho. La violencia militar cruda y descarnada hace parte vital de ese mecanismo.

La “guerra justa” contra los indios

En el siglo XVI surgió el primer debate filosófico sobre la conquista española y la subordinación de las poblaciones aborígenes. Enfrentó a los sacerdotes católicos Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573) y Bartolomé de Las Casas (1484-1566).

Juan J. Paz y Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Ginés consideró como “bárbaros” y “paganos” a los “indios”, además de “justo y conforme al derecho natural” que tales gentes sean sometidas “al imperio de príncipes y naciones más cultas y humanas” así como a la “religión verdadera” (la católica), incluso “por medio de las armas”. Las Casas, en cambio, a pesar de haber sido encomendero, consideró muy humanos a los indios, “infinitas gentes [que] a todo género crió Dios las más simples, sin maldades ni dobleces, sin rencillas ni bollicios [sic] que hay en el mundo”, además de señalar como “injusto y tiránico” todo lo que se cometía contra ellos. El uno defendió la conquista y justificó la guerra incluso con el argumento de salvar la vida de quienes eran sometidos a los sacrificios humanos para los dioses, que fuera un ritual entre los aztecas. El otro condenó el sometimiento brutal y denunció “la más dura, horrible y áspera servidumbre en que jamás hombres ni bestias pudieron ser puestos”; pero, además, sostuvo que ningún gobernante podía mandar sin consentimiento del pueblo; que nadie puede inferir perjuicio alguno a la libertad; y que hay una “justa guerra” al levantarse contra tales opresiones, con lo cual Las Casas se adelantó dos siglos al pensamiento ilustrado.

China en el siglo XXI. El despertar de un gigante

Desde Occidente se comete el error de intentar conocer y juzgar a China desde una perspectiva endógena, que siendo ajena a ellos, nos lleva a cometer funestas equivocaciones en el análisis, conllevando a conclusiones falsas y puntos de vista desacertados al usar categorías, valores y principios extraños para la cultura, la tradición y la historia de China.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

El pasado 10 de noviembre en Caracas, y 14 de noviembre en Buenos Aires, fue bautizado mi libro “China en el siglo XXI. El despertar de un gigante”. Con prólogo del profesor Xu Shicheng, investigador titular del Instituto de América Latina y miembro honorario de la Academia de Ciencias Sociales de China, la obra fue presentada por el Canciller de Venezuela Jorge Arreaza en Caracas. En Buenos Aires las palabras introductorias al texto estuvieron a cargo del catedrático y dirigente del Sindicato Argentino de Docentes Privados (SADOP) Mario Morant director del Instituto Pedagógico Latinoamericano y del Caribe (IPLAC), quien además escribió el prólogo a la edición argentina, así como del Miguel Ángel Barrios doctor en Ciencia Política por la Universidad del Salvador de Buenos Aires.

Colombia, nuevamente los agravios del neoliberalismo

El actual gobierno colombiano es expresión de la derecha comandada por el expresidente Álvaro Uribe, lo que significa el sector ultraderechista de la derecha neoliberal.  Se une en este tipo de derecha un fundamentalismo neoliberal con uno de carácter religioso,  autoritarismo, una visión anticomunista procedente de la guerra fría y predilección por la violencia para solucionar los conflictos internos.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Escribo estas líneas cuando recién me entero de la muerte de Dilan Cruz a manos de la brutalidad del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD), el cual con este asesinato suma aproximadamente 20 en su historia que comenzó en 1999. Desde  las diez de la mañana del 26 de noviembre las noticias  indican que  empiezan a observarse en Bogotá  movilizaciones en diversos puntos de la ciudad, que el Comité del Paro se ha levantado de la mesa de negociaciones que ha planteado el Presidente Iván Duque por desacuerdos con respecto a quienes integrarían dicha mesa de negociaciones. Existe consternación por la muerte de Dilan, quien apenas contaba con 18 años.  Instantes antes de caer abatido con una bolsa llena de balines y esquirlas tirado desde un  lanzagranadas, había subido en su cuenta de Instagram, imágenes  de su camino hacia la muerte. Son imágenes de un joven alborozado, junto a otros jóvenes que fueron interceptados camino  hacia una concentración pacífica.

Venezuela: Salir de la cronificación

La situación del país tiende a la cronificación, porque ni la “Operación libertad” dispone de la fuerza para deponer a Nicolás Maduro de la presidencia, ni el Gobierno puede alcanzar una hegemonía que conduzca a la estabilización, ya que en el juego de fuerzas cuenta el peso de la acción directa estadounidense en cuanto a las sanciones y el “poder dual”.

Leopoldo Puchi / El Universal

Poniendo de lado la discusión sobre el número de asistentes, lo que muestra el 16-N y las convocatorias a protestas de esta semana es que la operación iniciada en enero de este año para provocar un “cambio de gobierno” no ha podido concretarse, porque no se ha logrado alterar la correlación de fuerzas de una manera definida a favor del campo, internacional y nacional, contrario al sector gubernamental.

En busca de la gobernabilidad perdida: la política de la “Seguridad Democrática” de S. Piñera

Durante su visita a la Escuela de Suboficiales de Carabineros de Chile, el Presidente Piñera, realizó una nueva intervención pública, la sexta desde el estallido de la Rebelión Social ciudadana y popular del 18-O. En esta ocasión el primer mandatario explicitó un conjunto de medidas destinadas a “garantizar el orden público” y, sobre todo, para mantener la paz y defender la democracia.

Juan Carlos Gómez Leyton / Especial para Con Nuestra América

Desde Santiago de Chile

Para esos efectos, Piñera anunció cuatro medidas a saber: a) solicito el apoyo del Congreso para aprobar la ley que moderniza a Carabineros y la que “fortalece” la inteligencia del brazo policial, además de la ley que persigue a encapuchados, saqueadores y personas que prendan barricadas en las calles; b) que en los próximos 60 días, producto del egreso anticipado de oficiales de policías, habrán 4.354 efectivos más en las calles; c) el asesoramiento de las policías nacionales -Carabineros y PDI- por parte de las policías de Inglaterra, España y Francia; y, por último, la medida más controversial, fue el anuncio que dentro de la semana enviará al Parlamento un proyecto de ley que permitirá a las Fuerzas Armadas poder colaborar con Carabineros en el resguardo del orden y la seguridad sin que sea necesario un decreto o declarar un estado de Excepción.

La Feria Internacional del Libro de Venezuela (FILVEN 2019)

Una feria del libro, con ediciones hermosas, de tirajes inmensos y baratísimos, a los que venezolanos y venezolanas accedían después de largas colas para luego marcharse con paquetes rebosantes de ediciones recién salidas del horno.  Toda una lección de coraje y dignidad para quienes tratan de hincarlos con la prepotencia de las cañoneras.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-COSTA RICA

Invitado por la FILVEN, estuve del 7 al 11 de noviembre en Caracas. Presenté a la comunidad lectora venezolana mi último ensayo publicado junto con Andrés Mora Ramírez, Otra Educación. Prácticas Educativas y Pedagogías Críticas en América Latina, y mis últimas dos novelas publicadas, 300 y Una Mínima Fracción del Viento.

Fue una oportunidad para encontrarme de nuevo con un país al que me unen muchos y profundos lazos afectivos desde hace muchos años. Conocí la Caracas de los años 70, la de los 90 y, luego, la de los años de la Revolución Bolivariana casi desde inicio, cuando  la llegada al gobierno de Hugo Chávez.

De la crisis como magisterio

Estos son tiempos de reflexión urgente para la acción incesante que imponen las circunstancias. Estamos en las vísperas de ingresar al periodo estimado en 1994 por Immanuel Wallerstein para que el sistema mundial ingresara de lleno en la transición hacia un momento enteramente nuevo en su desarrollo, entre 2019 y 2044.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

La identificación de teoría y práctica es un acto crítico, por el cual la práctica se muestra racional y necesaria o la teoría, realista y racional. [Por eso, este problema] se plantea especialmente en los momentos históricos llamados de transición, [cuando] las fuerzas prácticas desencadenadas exigen ser justificadas para ser más eficientes y expansivas, o cuando se multiplican los programas teóricos que exigen ser justificados de manera realista en cuanto demuestran ser asimilables por los movimientos prácticos, que solo así se tornan más prácticos y reales.

Antonio Gramsci^[1]

Salvo Argentina y Uruguay, los movimientos progresistas no parecen encontrar salida al problema del relevo del liderazgo político. No parece haberla, tampoco, dentro del marco institucional demócrata-liberal en el que operan, que hace derrocables sus gobiernos con relativa facilidad si persisten en la reelección del movimiento, como en Brasil, o los expone a virajes imprevisibles, como en Ecuador.

La religión neoliberal y la interminable conquista

La nueva religiosidad neoliberal irrumpe en el escenario político latinoamericano como parte de la estrategia geopolítica de los poderes fácticos, para oxigenar el decadente proyecto globalizador neoliberal.

Alvaro Vega Sánchez / Para Con Nuestra América

La peor droga es la que narcotiza el corazón y la conciencia. El peor tráfico es el tráfico de la fe y con la Palabra de Dios. Hay también “narcotraficantes religiosos”, que tendrán que dar respuesta al Dios de la justicia y de la vida.

Juan Stam.

América Latina es el continente de la interminable conquista. Ayer se levantaron la espada y la cruz para someter a los pueblos originarios al imperio católico español  y hoy se levanta la biblia y el fusil para someter a los pueblos latinoamericanos al imperio neoliberal globalizado.

El teólogo Pablo Barrera destaca que  “la misma biblia cristiana que fue usada para evangelizar América Latina es usada hoy para justificar el golpe de estado contra el presidente Evo Morales, contra un modelo de sociedad alternativo al impuesto por el capitalismo imperialista” https://surcosdigital.com/la-biblia-en-el-golpe/. Por su parte, el filósofo Enrique Dussel, entrevistado por Carmen Aristeguí en CNN, señala cómo irrumpe el fundamentalismo evangélico y católico, representado por el golpista Luis Fernando Camacho con la biblia en la mano, para desplazar la bandera Wiphala, símbolo también de la Pachamama, la madre tierra convertida en deidad indígena, más tarde revestida de muchas vírgenes de rostro indígena y negro como la Virgen de Guadalupe,  la Virgen de los Ángeles, entre otras (https://www.youtube.com/watch?v=Vq9B4VhOD-U&feature=youtu.be).

Argentina: Transitando la transición

En esta atmósfera enrarecida y violenta, transitar la transición, no sólo conlleva manejar la esperanza de millones de argentinos intentando poner en marcha un país paralizado, sino sostener en alto la bandera del progresismo ante quienes están luchando en estos momentos, intentando tender una mano a quienes más lo necesitan en estos días aciagos.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Faltando dos semanas para el cambio de gobierno, el tránsito de la transición entre Mauricio Macri y Alberto Fernández a medida que avanza el diálogo entre los distintos equipos técnicos encargados de llevarla a cabo, pone de manifiesto la magnitud del daño ocasionado a la sociedad argentina, si sólo nos centráramos en los crudos datos económicos: una deuda externa del 95% del PBI, cuyos compromisos de pago más urgentes ya están siendo renegociados por el gobierno entrante con la actual titular del FMI, el 40% de las personas bajo la línea de pobreza, una caída de la actividad industrial en todos los sectores como la que refleja la contracción del PBI y una inflación que superará el 60%. Datos que colocan a esta nefasta gestión como la peor de la historia argentina.

En el ADN del modelo: pinochetismo y violencia en el Chile de hoy

Nadie debe extrañarse ahora de la brutalidad pinochetista de este gobierno, propia de su ADN represivo y sanguinario, al que se han plegado vergonzosamente todos los partidos de derecha estén o no en el gobierno.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Desde hace más de 100 años el único “enemigo” que ha tenido que enfrentar las fuerzas armadas y de seguridad de Chile es al pueblo. Es conocido que en las pocas ocasiones en que se han visto obligados a desafiar a un contrincante armado, han hecho gala de una cobardía inaudita, generalmente rehuyendo el combate. El propio dictador cuando fue atacado el 7 de septiembre de 1986, utilizó a su pequeño nieto como escudo para protegerse de las balas a pesar de encontrarse resguardado por el blindaje de su vehículo.

Contrasta esta actitud con la “valentía” que las fuerzas armadas y carabineros ha derrochado través de la historia  ante el pueblo desarmado, su impronta asesina lo demuestra: Lo Cañas 1891, Santiago 1905, Plaza Colón de Antofagasta 1906, Santa María de Iquique 1907, Punta Arenas 1920, San Gregorio 1921, Marusia y la Coruña 1925, Ranquil 1934, Seguro Obrero 1938, Plaza Bulnes 1946, Población José María Caro de Santiago 1962, El Salvador 1966, Puerto Montt 1969, dictadura cívico militar (1973-1990), represión contra el pueblo mapuche durante 200 años y ahora  2019 en todo el país.

Balance político de la rebelión social ciudadana y popular en la sociedad neoliberal chilena. 18-0 a 18-N de 2019.

En este artículo analizaremos política y socialmente el desarrollo de la rebelión social estallada el 18-O y que a partir del 15N ha iniciado una segunda fase de su desenvolvimiento. La primera fase el protagonismo lo tuvieron las y los ciudadanos movilizados y en la segunda, son los partidos políticos, los que han tomado la iniciativa abriendo una nueva estructura política de oportunidades para producir el cambio político institucional en la sociedad neoliberal chilena.

Juan Carlos Gómez Leyton / Especial para Con Nuestra América

Desde Santiago de Chile

El pueblo chileno lucha sin más armamento que sus puños y gritos.

Una juventud consciente formada y auto-organizada  es peligrosa para el Estado.

Somos la rebeldía que se levanta en Ecuador, Hong Kong, Haití, Barcelona

y en todos los rincones del mundo.

Vamos por todo y no tenemos miedo.

A las y los caídos y heridos en combate para

hacer posible una sociedad más humana.

Introducción

Al inicio del estallido social del 18-0 establecimos tres posibles escenarios políticos. Transcurrido el primer mes del estallido, tenemos la certeza que uno de ellos se ha ido consolidando y encauzando la protesta social hacia un objetivo radicalmente distinto, tal vez, al planteado o propuesto o deseado por los sujetos y actores de la rebelión.

Bolivia, el enmascaramiento del golpe de estado

La masacre de Cochabamba ha hecho caer a la máscara democrática mostrando al mundo entero lo que en realidad sucede: en Bolivia lo que ha sucedido es un golpe militar sangriento que ha impuesto a una Presidenta espuria e ilegítima.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

En la disputa ideológica que ha seguido al golpe de estado del 10 de noviembre en Bolivia, derecha y ultraderecha (y la minoritaria izquierda crítica de Evo Morales) han blandido dos ideas: 1.Evo hizo fraude  2. No hubo golpe de estado. Desde las derechas, las dos ideas son necesarias para la legitimación que el neoliberalismo ensayó desde sus albores: no es posible otro mundo que no sea el de la economía de mercado y la democracia liberal y representativa (Fukuyama). Desaparecido el comunismo ya no es posible legitimar dictaduras como lo hacía Washington cuando afirmaba que era preferible el autoritarismo (Pinochet) que el totalitarismo (Castro). Ahora las derechas imponen su proyecto a través de la democracia mínima y acusan de dictaduras a los proyectos que se les  oponen. En la narrativa reaccionaria y en la de sus aliados de izquierda, en Bolivia el “pueblo” se indignó por el fraude y Evo tuvo que renunciar. No importa que una turba neofascista haya sembrado el caos, que la policía se amotinara y que el ejército le pidiera la renuncia: hubo fraude y no hubo golpe de estado.

Bolivia y el cinismo golpista

Queda más que en evidencia que las declaraciones Ánez tienen la finalidad de generar conflictos internacionales y de servir como punta de lanza para el ataque ultra-conservadora.

Cristóbal León Campos / Especial para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México

Los golpistas bolivianos injurian contra México por haber otorgado asilo político a Evo Morales, la auto-proclamada Jeanine Áñez, se ha lanzado sobre el presidente Andrés Manuel López Obrador, acusándolo de desconocer la Declaración sobre el Asilo Territorial de 14 de diciembre de 1967, intentan mediante un video cuya autenticidad no se ha demostrado, convertir al gobierno mexicano en supuesto “cómplice” de lo que llaman una conspiración. Sí, así como se lee, nada más ni nada menos, el grupo neofascista que ha usurpado el poder en Bolivia mediante un golpe de Estado y desatado una brutal represión sobre le pueblo cometiendo crímenes de lesa humanidad con el apoyo de la oligarquía latinoamericana, la asesoría y mando del imperialismo estadounidense, el silencio cómplice de amplios sectores mundiales y la abierta aprobación de la Organización de los Estados Americanos (OEA), juega ahora a ser la víctima y se flagela en un acto de verdadero cinismo, quieren buscar responsables externos de los hechos que ellos han fomentado y cometido, la vieja fórmula de culpar al otro para no reconocer la naturaleza de sus acciones, los golpistas bolivianos son ridículos actores de la pantomima estenografiada en tantas ocasiones por el imperialismo yanqui.

Golpe de Estado, wiphala y pollera en Bolivia

En Bolivia ha ocurrido un golpe de Estado que derrocó al gobierno legítimo de Evo Morales Ayma y dio inicio a un período de crisis profunda, con raíces históricas y cuya solución política está en ciernes.

Mario Sosa / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Dos bloques se disputan la configuración y el curso histórico del Estado boliviano: por un lado, las fuerzas que representan el régimen antiguo (oligarquía y sus representaciones sociales, políticas y mediáticas, en buena medida hegemonizadas por grupos de extrema derecha y segmentos de poder económico autodenominados blancos o criollos); así mismo, empresas transnacionales, Estados Unidos, que ve en la región su ámbito de dominio, y otros Estados con pretensiones sobre los recursos estratégicos (como el gas y el litio) de Bolivia.

Suiza: Más de 70 personalidades políticas contra el Golpe de Estado en Bolivia

Autoridades y exautoridades municipales, cantonales y nacionales de Suiza publicaron el tercer miércoles de noviembre una declaración sobre la situación boliviana. Hablar de renuncia voluntaria (de Evo Morales) es una “ficción”. El término “que corresponde utilizar es el de Golpe de Estado”, enfatizan los firmantes.

Sergio Ferrari / Para Con Nuestra América

desde Berna, Suiza

Las violaciones de los derechos humanos, la militarización del espacio público, el anuncio de “cacerías” contra antiguos ministros – aparte de las declaraciones llenas de racismo y fanatismo religioso hechas por la autoproclamada presidenta Jeanine Añez- “nos hacen temer lo peor para los días que vienen” enfatizan los firmantes.

Encabeza la lista de los firmantes el sociólogo Jean Ziegler, ex diputado nacional y ex Relator Especial Contra el Hambre de las Naciones Unidas; el senador nacionales Carlo Sommaruga del Partido Socialista y su colega Verde Lisa Mazzone. También suscriben la declaración Denis de la Reussille, diputado nacional por el Partido Obrero y Popular (POP) y la recientemente electa diputada nacional Stefanie Prezioso, representante de la Alianza de Izquierda.

Bartolomé de las Casas, Bolivia y la teología del odio de Dios

La quema de todo rastro de existencia de cultura originaria, del único Estado Plurinacional y pluricultural reconocido en la región con 40 pueblos originarios e indígenas fue el mismo signo de genocidio que abrió las entrañas del Potosí.

José Toledo Alcalde / Para Con Nuestra América

Ese Dios que regatea, que vende la salvación, que todo lo hace en cambio de dinero, que manda las gentes al infierno si no le pagan, y si le pagan las manda al cielo, ese Dios es una especie de prestamista, de usurero, de tendero. ¡No, amigo mío, hay otro Dios!

  José Martí

El formato injerencista, en su versión más burda, violenta Bolivia. En las últimas horas han venido a luz una serie importante de opiniones sobre la compleja situación de Bolivia en donde una vez más se pone de manifiesto la narrativa geoestratégica de control hegemónico orquestada por Washington y sus aliados, sin lugar a dudas!

Este infame episodio nos catapulta a épocas de la invasión y genocidio de huestes colonizadoras provenientes de Europa hace más de 500 años y para recordar, sin equívoco lo sucedido, haremos que el Fray Bartolomé de las Casas, testigo de excepción, del desastre llevado adelante espada, fusil, cañones, caballos y biblia en nombre del dios del Papado y los reyes católicos, nos detalle literalmente lo vivido.