Brasil y México: locomotoras contra la pobreza en América Latina

 Nadie se extrañe de la creciente popularidad de Claudia Sheinbaum en México y de Lula da Silva en Brasil (en donde seguramente será reelegido como presidente en noviembre). Ambos constituyen los dos baluartes del progresismo latinoamericano en medio de una ola conservadora que ha llevado al poder a gobiernos de extrema derecha que hacen yunta con el de Donald Trump de Estados Unidos.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Javier Milei, el presidente de Argentina, ha de estar disgustado. Se ufana constantemente que ha logrado bajar los índices de pobreza de su país hasta niveles inéditos. Sin embargo, la CEPAL acaba de aguarle la fiesta: no es él y su gobierno “libertario” ultra neoliberal quien marcha a la cabeza de la reducción de la pobreza en América Latina, sino el México de MORENA y Claudia Sheinbaum, y el Brasil del PT y Lula da Silva, al que acaba de insultar descaradamente en su propio país.

El subdesarrollo: visión originaria

La visión propia de América Latina inaugurada por la CEPAL sirvió de guía para la formación de los economistas, así como para la construcción de una teoría económica independiente de las concepciones de la teoría económica especialmente formulada en los EE.UU., que se presentaba como si tuviera un irremediable carácter universal y “técnico”.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Durante el siglo XIX la economía en América Latina fue una disciplina ligada a los estudios en las facultades de derecho. En su aplicación se sujetó a criterios jurídicos, políticos y a la dependencia cultural de las élites de la región, que veían a los países de Europa y a los Estados Unidos como modelos de modernidad, civilización y progreso. Además, las elementales herramientas sobre contabilidad, comercio, aduanas, tributos, moneda y deudas no despertaron capacidades gubernamentales para promover el desarrollo. Y, ante todo, las economías de la región dependieron de las dinastías terratenientes y las oligarquías de comerciantes y banqueros, incapaces de pensar en un desarrollo capitalista industrial.

De las raíces de nuestro ambientalismo

 El ambientalismo latinoamericano contemporáneo tiene raíces más profundas en su entorno regional de lo que a veces imaginamos. Una de ellas es la que lo vincula – a menudo sin que lo sepamos - con el vínculo entre la sostenibilidad del desarrollo humano y la prosperidad equitativa y democrática a la que aspiramos para nuestras sociedades.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

"Injértese en nuestras repúblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas.  Y calle el pedante vencido;  que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo  que en nuestras dolorosas repúblicas americanas.”

José Martí, 1891^[1]

De eso trata, por ejemplo, en su lectura contemporánea, la Introducción con que el economista chileno Osvaldo Sunkel presentara en 1980 la extraordinaria antología dedicada a la interacción entre los estilos de desarrollo y el medio ambiente en nuestra América, publicada medio siglo atrás por la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) y el Fondo de Cultura Económica de México.^[2]

¿Permitirán gobiernos amigos un genocidio contra Cuba?

Hacer un recuento de la enorme ayuda humanitaria sin remuneración, solo en la esfera de la salud, que Cuba ha dado a más de un centenar de naciones del mundo, sería muy difícil hacerlo en pocas líneas.

Hedelberto López Blanch / Rebelion

La práctica de la Revolución cubana desde 1959 ha sido que, si en cualquier lugar del universo acaece un desastre natural de envergadura, el Gobierno y su pueblo han estado dispuestos a prestar urgente auxilio sin tener en cuenta el régimen social o el sistema imperante en el territorio afectado.

 

Ejemplos sobran: Brigadas médicas fueron a brindar ayuda al pueblo chileno cuando sufrió los terremotos de 1960 y 1971; En Perú en 1970 a donde se envió no solo asistencia médica sino también la sangre donada por 100.000 cubanos y después brigadas de constructores cubanos edificaron 15 centros hospitalarios.

Venezuela 2026, Argentina 1955. Chavismo y peronismo. Hacia una organización movimientista para enfrentar el protectorado

 Cada país es distinto, su historia y sus circunstancias son expresión de sus particularidades, pero es importante estudiar las experiencias que aportan enseñanzas de mucho valor en la cotidianidad de la lucha.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Los acontecimientos sucedidos en Venezuela a partir del 3 de enero han significado una remezón profunda en la práctica política del país. Más allá de ponerse a buscar culpables y traidores, la mayor parte de las veces sin fundamentos y más bien motivados en respuestas emocionales al dolor y la impotencia que produjo el asesinato de un centenar de cubanos y venezolanos y el secuestro del presidente Maduro y su esposa, lo cierto es que el gobierno no fue capaz de evitar lo ocurrido y el partido de gobierno se paralizó hasta hoy, sin capacidad de encontrar respuestas que  se superen la necesidad de sobrevivir ni  plantear una propuesta política de cara al futuro. 

Situación política actual en Venezuela (un mapa político en plena reconfiguración)

 Todo indica que el viejo mapa político venezolano está cambiando. Durante más de veinte años parecía que todo se reducía a dos bandos, chavismo y antichavismo, hoy esta realidad es mucho más compleja.

José Amesty / Para Con Nuestra América

Se ha dicho muchas veces que el 3 de enero de 2026, marcó un antes y un después en la historia reciente de Venezuela. La captura y posterior secuestro de Nicolás Maduro por fuerzas de EEUU, abrió una situación completamente nueva, un país sometido a una fuerte influencia externa en materia política y económica, un gobierno encabezado por Delcy Rodríguez, una oposición dividida y un pueblo que sigue siendo el verdadero protagonista de la historia. 

Colombia: El último viaje del presidente

El presidente saliente de Colombia fue a La Habana, en un gesto claro por reivindicar su política internacional progresista y soberana.

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América

Desde Colombia

A escasos días de concluir su gobierno, Gustavo Petro emprendió su último viaje oficial. Decidió viajar a La Habana, “un lugar que considero vital para la soberanía nacional y la lucha por la vida en el Caribe: la Cuba agredida”, señaló. 

 

“Vine para convocar a la humanidad a la solidaridad con Cuba, para que aquí no exista una invasión, ni un lanzamiento de misiles, (..) Vine a proponer que se establezca un diálogo entre civilizaciones”.

Argentina: El adiós de cada día

Desde que asumió el gobierno de Javier Milei cada día ha sido un renunciamiento a las conquistas y derechos adquiridos luego de décadas de lucha, porque nada ha sido gratis ni parte de una dádiva de los grupos gobernantes ni un descuido jurídico. Por el contrario, la lucha por los derechos sociales lleva en Argentina más de un siglo de avances y retrocesos.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Un proceso que las nuevas generaciones crecidas a la vera de Internet y las pantallas del celular no tienen idea, razón por la que muestran gran desinterés por las asociaciones de todo tipo, dado el exasperado grado de individualismo que promovió el nuevo milenio, neutralizando sus posibilidades de defensa a sus derechos colectivos. Cuestión que desde luego, favorecieron y posibilitaron el ascenso al gobierno de un personaje disruptivo como el actual mandatario y sus secuaces, tan crueles y perversos como él. Pero, que en su cruzada contra el aparato estatal y el utópico déficit cero, este engendro maléfico, llamado Milei, ha destruyó más que ningún gobierno hasta este momento, lo que significa cada día, un renunciamiento, un adiós cotidiano a un beneficio, o una conquista social largamente anhelada. No exageramos en lo más mínimo, intentamos dentro del atontamiento colectivo del derrumbe social y el polvo flotante que no deja percibir con claridad el daño y los estragos causados, dado los cientos de miles de despojos humanos que deambulan por las ciudades del país, buscando en los residuos algo comestible como pasar el día.

¿Plan Cóndor global?

Hoy vivimos un momento de oscurantismo, de represión ideológico-cultural mayor que durante la Guerra Fría. En vez de marchar hacia el comunismo científico y una sociedad sin clases sociales, volvemos hacia las oscuridades medievales, a las hogueras de la Inquisición y hacia el esclavismo primitivo.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“Ante Dios y el mundo, el más fuerte tiene el derecho de hacer prevalecer su voluntad”.

Adolf Hitler

En noviembre de 1975 formalmente se puso en marcha el tenebroso Plan Cóndor. Fue esa una maniobra del gobierno de Estados Unidos, que impulsó un sistema secreto de coordinación represiva entre dictaduras militares del Cono Sur de América, operando entre 1975 y los años 80 del pasado siglo, con el objeto de perseguir y eliminar a oponentes políticos enrolados en las izquierdas, incluso más allá de sus propias fronteras. Prácticamente todos los países de Sudamérica participaron de la operación, con un saldo de 80.000 muertes y más de 400.000 encarcelamientos, mientras en Centroamérica las fuerzas armadas -siempre tuteladas por Washington- también perseguían sanguinariamente a cualquier disidencia política. 

El poder desnudo y la inestabilidad permanente

 Algo muy profundo está sucediendo en nuestras sociedades que va más allá del miedo paralizante. Las sociedades han sido destripadas, destruidas como tales, cuestión que impide reconocer al vecino, al amigo, al familiar incluso, como aliado en la resistencia al modelo que nos imponen.

Raúl Zibechi / LA JORNADA

A lo largo de la historia los poderosos siempre legitimaron su dominación amarrándola a dioses, a invasores reales o imaginarios, al combate a enemigos que los presentan como terribles –desde otras religiones hasta el comunismo y el narcotráfico–; pero más recientemente se justifican apelando al desarrollo y el crecimiento de la economía, lo que permitiría superar la pobreza y el atraso. Los argumentos van cambiando según geografías y tiempos, adecuándolos a las creencias y los problemas reales que enfrentan las sociedades. Es el camino para estabilizar regímenes y minimizar las resistencias y rebeldías de los pueblos. 

Los multimillonarios golpean a la democracia

 Cuestionado por mal comportamiento laboral el gobierno argentino recibió una fuerte sanción. La principal confederación sindical mundial ubica a Argentina entre los 10 peores países en cuanto a respeto de los derechos sindicales.

Sergio Ferrari / Para Con Nuestra América

Desde Berna, Suiza

Tabla de posiciones que significa una verdadera condena a Javier Milei. Inmutable y luego de algunas semanas el gobierno argentino parece no haberse dado por aludido ante esas serias críticas internacionales. Sigue adelante con su programa macro de ajustes -robustecido por la reciente visita al país de la directora del Fondo Monetario Internacional- y de medidas antisindicales.

La derecha descree de su democracia y avanza

 La derecha, bajo la guía de Trump, actúa rápido, sin tapujos en la lengua; llega a nuestra ex América para violentarla, saquearla, militarizarla e imponer un régimen poco menos que totalitario.

Abraham Nuncio / LA JORNADA

Mientras el modelo estadunidense –identificado como el de la democracia emblemática– se mantuvo sin mayor novedad en Occidente, la derecha actuó dentro del marco legal que protegía y protege los intereses del capitalismo dominante con centro en Estados Unidos. Que las élites políticas se llamaran centristas, nacionalistas, demócratas, republicanas, democristianas, socialdemócratas y hasta revolucionarias, eso era lo de menos. La condición era que se mostraran obsecuentes a esos intereses. 

El neoestatismo estadounidense

 Todo comenzó a manifestarse al momento de la crisis de 2008: La burbuja inmobiliaria estadounidense, que desencadenó la crisis financiera mundial y la Gran Recesión. Biden aprobó entre otras, la Ley IRA, que dispone de hasta 500.000 millones de dolares para el traslado de cadenas de suministros energéticos a EE.UU. El gobierno de Trump ha avanzado aún más.

Álvaro García Linera / Rebelion

Estados Unidos está ensayando un nuevo modelo de acumulación económica que marca un corte histórico con la forma neoliberal y globalista que predominó durante los últimos 40 años. 

 

No es el clásico capitalismo de Estado, porque no crea empresas estatales de envergadura. Tampoco es un Estado como mera herramienta de los capitalistas, pues no es la competencia entre ellos la que regula las decisiones gubernamentales. Lo que hoy vemos emerger en EE.UU. es un Estado que usa todo su poder económico (aranceles, inversión púbica, deuda, guerras y chantaje político) para dirigir y comandar a aquellos sectores empresariales que habrán de ser el núcleo de la acumulación y del crecimiento económico nacional. 

El discurso brutalista: a propósito de los insultos de Milei a Lula

 Javier Milei acaba de protagonizar otro escándalo político, esta vez de carácter internacional, cuando de visita en Brasil para respaldar el lanzamiento de la candidatura presidencial de Flávio Bolsonaro, insultó al presidente Luiz Inácio “Lula” da Silva.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

A decir verdad, no se trata de algo nuevo. Javier Milei ha protagonizado en el pasado hechos semejantes cuando ha acudido como invitado de formaciones de extrema derecha en países en donde gobierna el progresismo o la izquierda. En España, por ejemplo, lo han invitado Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid, y el partido político Vox a través de su líder Santiago Abascal. En esas oportunidades y otras en las que ha llegado a España, no ha escatimado improperios en contra del gobierno español, lo cual ha llevado también al distanciamiento entre los gobiernos de los dos países.

Humanismo latinoamericano y socialismo

 El socialismo como teoría para la transformación del capitalismo nació en Europa del siglo XIX. Pero las ideas sobre equidad social, propiedad comunitaria, crítica a la acumulación de riqueza, bienestar colectivo y justicia social tienen una larga historia tanto en ese continente como en América Latina.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

El primer elemento a considerar es la lucha de las clases dominadas contra la explotación. Levantamientos, rebeliones y revoluciones son ampliamente conocidos y estudiados desde la Edad Antigua, una de las fases de la cronología histórica eurocentrista. En América Latina esas luchas están bien marcadas desde la época colonial, lo cual no descarta la existencia de conflictos sociales en las culturas aborígenes. En la época republicana de la región las constantes reacciones sociales contra las dominaciones oligárquicas está documentada. Pero es en el siglo XX, con el desarrollo del capitalismo, cuando se expresa, cada vez con mayor transparencia, la lucha de clases, en los términos que formulara Karl Marx.