Centroamérica: campo de pruebas del capitalismo estadounidense

A Centroamérica, al igual que lo sucedido a finales del siglo XIX, el capitalismo, esta vez el de las plataformas, nuevamente la toma como campo de prueba. 

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Hacia finales del siglo XIX, el capitalismo transitó en Estados Unidos hacia su fase imperialista. Una de sus características definitorias fue la exportación de capitales, algo tan común hoy en día, pero que en ese entonces era todavía una novedad.

 

Por su cercanía geográfica, Centroamérica fue un espacio predilecto para los primeros pasos expansionistas de la pujante economía norteamericana, que en poco más de 25 años desplazó del primer lugar a los inversionistas británicos de la región.

Francisco entre nosotros

Esta semana se cumplió un año de ausencia del Papa Francisco, y empieza a tomar forma el juicio sobre su legado, en el que lo teológico y lo político se ligan estrechamente.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

“La esperanza es audaz, sabe mirar más allá de la comodidad personal,  de las pequeñas seguridades y compensaciones que estrechan el horizonte,  para abrirse a grandes ideales que hacen la vida más bella y digna. Caminemos en esperanza.”

Francisco, Fratelli Tutti, 55

Jorge Mario Bergoglio nació en el barrio de Flores, Buenos Aires, el 17 de diciembre de1936, falleció en el Vaticano el 21 de abril de 2025, a los 88 años de su edad, tras haber sido electo papa el 13 de marzo de 2013 y adoptar como Pontífice el nombre de Francisco. Esta semana cumplió, así, un año de ausencia, y empieza a tomar forma el juicio sobre su legado, en el que lo teológico y lo político se ligan estrechamente, como lo expresa su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, de 2013, quizás el más juvenil de sus textos de plena madurez.[1]

Un año sin Francisco

 Este martes 21 de abril se ha cumplido un año de la partida del Papa Francisco de este mundo. Su muerte dejó un gran vacío en una humanidad cada vez más necesitada de protección y caridad. 

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Transcurrido este período y habiendo tenido un espacio para la reflexión, advertimos con mayor claridad la trascendencia de su figura y las grandes preocupaciones que lo desvelaban. Su ausencia lo hace más necesario, puesto que la crueldad a la que son expuestos miles de millones de personas en un mundo negro y sin futuro, nos recuerda que vamos camino de peores momentos, donde la tecnología destructiva supera cualquier proyecto de aquello que alguna vez se llamó con esperanza, progreso. 

Adam Smith y el liberalismo económico en América Latina

 Las teorías económicas nacieron bajo particulares condiciones históricas, pero también deben confrontarse con la misma historia. Partamos de Adam Smith (1723-1790), a propósito de que en este 2026 se conmemoran los 250 años de su obra fundamental “An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations” publicada en 1776. 

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

 

Ante todo, Smith trató de dar continuidad a las reflexiones filosóficas de su primer libro La teoría de los sentimientos morales (1759). Se propuso examinar el comportamiento humano en el ámbito comercial y no inaugurar un campo teórico independiente. Como fruto de sus investigaciones arremetió contra el mercantilismo prevaleciente, examinó los albores de la Revolución Industrial del capitalismo manufacturero en Inglaterra y fue el primero en sostener que la riqueza de una nación no provenía de la acumulación de oro y plata ni del saqueo colonial (mercantilismo), sino de la producción de bienes como fruto del trabajo en todo tipo de actividad. Observó que los monopolios de la corona, así como los gremios, frenaban la innovación que veía nacer en Glasgow y Manchester porque restringían los mercados, de modo que abogó en favor de la “libertad” económica, confiando en que el mercado, sujeto a sus leyes naturales, crecería por la competencia y como fuente del progreso. También penetró en el estudio de las mercancías concluyendo que el valor de los productos provenía del trabajo incorporado en ellos, con lo cual dio un fundamento científico a sus concepciones.

Venezuela y el laberinto del FMI

A propósito de la discusión de la entrada de Venezuela al FMI y un posible endeudamiento, comparto estas líneas.

José Amesty / Para Con Nuestra América

El Fondo Monetario Internacional vuelve a aparecer en la situación de Venezuela, pero no como algo totalmente nuevo, sino como parte de una relación que nunca se rompió del todo. Es importante aclararlo desde el principio, el Fondo Monetario Internacional no es un lugar al que se entra y se sale; Venezuela sigue siendo miembro desde 1946, lo que pasó en los últimos años fue más bien un distanciamiento político y práctico, ya conocido, no una salida oficial.

Maceo y Crombet en Costa Rica

 La guerra de Cuba, la mayor de las islas del  Caribe,  por liberarse del yugo colonial del entonces decadente imperio español, constituye una de las páginas más gloriosas de los pueblos de Nuestra América. 

Arnoldo Mora Rodríguez / Para Con Nuestra América

Esta gesta heroica tiene hoy sabor de mito homérico, por lo que la narración de esos hechos históricos es lectura obligada para todos aquellos que buscan las raíces de su identidad y las razones de un auténtico  patriotismo americanista. Quienes han indagado en las páginas y archivos de la historia y nos vierten en libros sus prolijas investigaciones, merecen un no menor reconocimiento.  De nuestra parte, la mejor manera de honrar a los próceres del pasado y a sus seguidores del presente, es leer y disfrutar de obras  que reviven las gestas del pasado como la que comento. Honrar honra; al honrar la memoria de sus antepasados,  Hugo Crombet Bravo, autor del libro EXPEDICIÓN DEL HONOR (Ande, San José, 2018, 4ta.edición) no sólo rinde tributo  a su heroico abuelo, sino que, igualmente, hace un aporte invaluable  a la memoria histórica de nuestros pueblos; por lo que su vigencia va más allá del círculo, selecto pero limitado, de quienes  se dedican a indagar profesionalmente las raíces de nuestra identidad como naciones soberanas.      

Libros bajo amenaza

 La censura contra las ideas siempre ha estado presente en la historia humana. La prohibición de libros y autores tiene registros muy particulares donde puede observarse cómo los aparatos represivos de los gobiernos han elaborado listas de títulos de publicaciones destruidas o bloqueadas, y cómo las autoras y autores han sido perseguidos por no compartir la ideología de un gobierno u otro. 

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

Los tiempos complejos que ahora vivimos se reflejan en situaciones específicas, así como en políticas muy particulares, siendo que en el contexto global hay un retroceso moral y una clara pérdida de derechos sociales en muchos sentidos por el avance del conservadurismo y de las expresiones neofascistas en diversos países, y estas situaciones no son ajenas a los libros, pues es en ellos donde, a lo largo de los siglos, la humanidad ha expresado sus ideas de transformación social, reflejando y cuestionando, mediante la imaginación, las condiciones de vida humana en diferentes épocas.

En el mundo actual ¿hay lugar para el socialismo?

 Que hoy el mundo marche en forma creciente hacia planteos de ultra derecha no significa que la historia haya terminado; indica que los capitales se han impuesto de momento con una fuerza arrolladora sobre la gran masa trabajadora. Pero si somos consecuentes con el materialismo dialéctico, sabemos que los cambios sociales son procesos muy lentos, complejos, con avances y retrocesos.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“Los pueblos consiguen derechos cuando van por más, no cuando se adaptan a lo «posible»”.

Sergio Zeta

En la segunda mitad del siglo XIX, Marx y Engels, y junto a ellos una pléyade de luchadores sociales, veían el socialismo como el paso a una futura sociedad de equidades, de superación de las injusticias. “No se trata de reformar la propiedad privada, sino de abolirla; no se trata de paliar los antagonismos de clase, sino de abolir las clases; no se trata de mejorar la sociedad existente, sino de establecer una nueva”, decía Marx en 1850, pensando en la futura sociedad comunista global, la “Patria de la Humanidad”, como reza la Marcha Internacional Comunista.

¿Cómo se extermina una civilización?

Una reflexión sobre la normalización de la barbarie en la política global contemporánea y el inquietante desplazamiento de los límites morales ante amenazas de destrucción masiva.

Álvaro García Linera/ Diario Red

El 5 de abril, el presidente Trump llamó “locos bastardos” al gobierno iraní que mantiene cerrado el estrecho de Ormuz —por donde pasa el 20 % del petróleo mundial—. El 7 de abril, en su red social Truth, sentenció: “Esta noche una civilización entera desaparecerá”.

 

Lo aterrador no es solo la intención de un presidente de una potencia nuclear de prepararse para exterminar a “toda una civilización”, sino también el silencio y morbo con el que esta monstruosa declaración ha sido recibida por la “opinión pública” dominante en el mundo entero.

Por qué las ultraderechas aman a Israel

Cantó, bailó, lloró, rio… En Tierra Santa, en apenas tres días, y durante los festejos por el Día de la Independencia, Javier Milei  (con Netanyahu) vivió un cúmulo desenfrenado de sentimientos y emociones. 

Daniel Kersffeld / Página12

En el medio, el presidente argentino se definió nuevamente como uno de los principales aliados de Benjamin Netanyahu, volvió a insertar a Argentina en un conflicto absolutamente inconveniente y que ya generó dos atentados terroristas en su historia reciente y, desde un argumento mesiánico y cultural antes que político, señaló a Irán como un enemigo al que resulta imperioso derrotar. Poco faltó para calificar a la iraní como una civilización a la que se debía eliminar, como lo expresó Donald Trump en el punto álgido de la guerra en Medio Oriente. 

Trump contra el Papa, la otra guerra

 Trump y León XIV son dos caras opuestas de una moneda estadounidense: uno pide paz y el otro guerra; uno pide diálogo y el otro aplastamiento militar. El Papa piensa en las víctimas, el otro en destruir una civilización; el Papa invoca la fraternidad mientras Trump clama la fe para justificar la guerra. León XIV lo descalifica diciendo: “Dios no bendice ningún conflicto”. 

Bernardo Barranco / LA JORNADA

Los dos estadunidenses con mayor poder en el planeta se enfrentan en una guerra no convencional. El campo de confrontación son los principios y valores, aunque en las últimas semanas la coalición se ha llevado al campo de la fe y la teología. Dos estadunidenses con un poderío inmenso, pero de naturaleza distinta. No están en juego territorios, no se enfrentan ejércitos ni misiles, no se utilizan armas convencionales ni bloqueos a estrechos marítimos. La guerra entre Donald Trump y el papa León XIV se localiza en narrativas antagónicas; en concepciones diametralmente opuestas de la ética y la moralidad en términos de la política internacional. 

Guerra en Irán, Palestina sangra

 La agenda mediática cambia a la velocidad de la luz: una guerra eclipsa a otra, aunque la precedente siga vigente y sus efectos destructivos no disminuyan en intensidad. El conflicto que estalló en Gaza en octubre de 2023 pareciera haber relegado a un segundo plano la confrontación entre Rusia y Ucrania que estalló en febrero de 2022; sin embargo, el impacto letal de esta última no ha disminuido ni un ápice.

Sergio Ferrari / Para Con Nuestra América

Desde Berna, Suiza

Algo similar está ocurriendo con la agresión israelí-estadounidense contra Irán y Líbano que se desató el 28 de febrero de este año: de ninguna manera puede esconder el desastre humanitario que la población palestina continúa sufriendo. Entre ese día y la segunda semana de abril murieron 200 palestinos en Gaza debido a los bombardeos aéreos y de artillería y drones. 

Ahora le tocó al Papa

Pareciera que Donald Trump se encuentra acorralado y no sabe cómo salir del embrollo en el que está metido con la guerra en Irán, y descarga su frustración con quien se le pone al frente.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

No hay nadie que se libre de la furia de Donald Trump. El secretario de Guerra Pete Hegseth y el cubano-americano Marco Rubio son de los pocos que están quedando en el selectísimo y cada vez más reducido club de los que no han sido objeto de su rabia presidencial. Pero no deben confiarse, porque en cualquier momento se vuelve contra ellos y los echa de su lado a patadas.

Civilizaciones: ¿conflicto o convivencia?

El diálogo civilizatorio, con respeto y soberanía, ha desafiado la visión imperial de cualquier potencia y, sin duda, de los EE.UU. cuya hegemonía mundial está en pleno retroceso con el avance del siglo XXI.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Diversos momentos históricos han alimentado en Occidente la desconfianza y hasta el desconocimiento sobre la trayectoria de los pueblos del Medio Oriente. En parte ha respondido a los prolongados conflictos entre el cristianismo y el islam, aunque también se ha debido a múltiples factores políticos, económicos y culturales. Las culturas de sus sociedades han sido percibidas como exóticas y sus formas de gobierno como ajenas a los ideales políticos que, especialmente desde la modernidad europea, promovían la división de poderes y también la separación entre Iglesia y Estado. Durante el siglo XIX, las potencias imperiales europeas consideraron al Medio Oriente como región estratégica para el comercio y los recursos, y en el siglo XX adquirió aún mayor relevancia por el petróleo.

Cuba, la próxima “gentileza” imperial

Convendría preguntarse qué entienden exactamente por “libertad” quienes imaginan para Cuba una salida tutelada por Washington. La palabra se usa con un fervor casi litúrgico, pero su traducción práctica suele ser bastante menos sublime: disciplinamiento político, revancha social, restauración oligárquica y administración externa del horizonte nacional.

María Teresa Felipe Sosa / Diario Red

Hay frases que, por su brutal sinceridad, deberían escandalizar incluso en una época en la que el cinismo político parece haberse convertido en estilo de gobierno. Pero no. En el ecosistema contemporáneo del espectáculo imperial, una amenaza de invasión puede pronunciarse casi con la misma ligereza con que se improvisa una ocurrencia o se sonríe frente a las cámaras. Así son los tiempos, la barbarie ya no necesita siquiera la solemnidad de otros siglos; le basta con una broma y un micrófono.