Guatemala, 20 de octubre: la luz que titila en el cuarto oscuro

 Seguramente, ahora que en Guatemala hay un gobierno que -de alguna forma- trata de establecer vínculos con la revolución democrático-burguesa de octubre de 1944, ochenta años después de acaecida, resalta con mayor evidencia su importancia hasta nuestros días, la huella que dejó en la Guatemala de hoy, perdida aún en el laberinto en el que, al final, puede ser que haya una puerta que se abra y permita vivir de otra manera.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica 

Que ochenta años después se siga reivindicando como referente positivo, evidencia que su factura marcó a la sociedad guatemalteca como el destello de una supernova cuyas ondas luminosas se siguen expandiendo en el universo.

 

Ese universo ha sido, para los guatemaltecos, todo lo que siguió a ella: ochenta años de mediocres hábiles para el teje y maneje mafioso; de generalotes de mano dura; de componendas y peleas entre bandas que se reparten y arrebatan los frutos de la riqueza.

De nuestra historia ambiental

 La historia ambiental está en curso de convertirse en la historia natural de la especie humana. Como tal, hace parte ya del conjunto mayor de la historia ecológica, que se ocupa de la formación y las transformaciones de los ecosistemas que organizan la vida en la Tierra.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Panamá

“Dóblese sobre el hombre el que quiera revelar las leyes del hombre. Y no constituyan con la sotana científica la sotana religiosa. […] Se han de estudiar a la vez, si se quiere saber de sociedades humanas, las influencias extrahumanas, los motivos generales de agencia humana, y las causas precipitantes o dilatorias que han obrado para alterar el ajuste natural entre estas dos fuerzas paralelas.”

José Martí^[1]

Dicho en breve, la historia ambiental es aquella que hace del ambiente su objeto de estudio. Ese objeto es asumido como el producto de las interacciones entre la especie humana y sus entornos naturales mediante procesos de trabajo socialmente organizados, y de las consecuencias de esas interacciones para ambas partes a lo largo del tiempo.

Capitaloceno y justicia planetaria

 La crisis que vivimos no es el fracaso de una especie, es el fracaso de un sistema. Esta es la historia de un modelo interpretativo alternativo que ve en el Antropoceno un discurso sesgado que culpa a las víctimas y que constituye un débil hito para el nuevo movimiento verde.

Jason W. Moore / Rebelion

¿Quién es responsable de la crisis climática?

 

Para cualquiera que no sea un negacionista del clima, hay una respuesta fácil a la pregunta: la humanidad. ¿Quién, en su sano juicio, cuestionaría la idea de que el cambio climático es antropogénico (causado por los humanos)? ¿Acaso no vivimos en el Antropoceno: la Era de los Humanos como fuerza geológica?

 

Bueno, sí y no. Resulta que decir «¡Han sido los humanos!» puede oscurecer tanto como aclarar. Hay una gran diferencia política entre decir «¡Los humanos lo hicieron!» –y decir «¡Algunos humanos lo hicieron!»–. Los pensadores radicales y los activistas de la justicia climática han empezado a cuestionar una distribución crudamente igualitaria de la responsabilidad histórica del cambio climático en un sistema comprometido con una distribución drásticamente desigual de la riqueza y el poder. Desde este punto de vista, la expresión cambio climático antropogénico [incluye igualitariamente a todos los humanos] es una forma especial de culpar a las víctimas de la explotación, la violencia y la pobreza. ¿Una alternativa más acertada?: la nuestra es una era de crisis climática capitalogénica.

La historia de las relaciones Cuba-EEUU

Compartimos el video de la conferencia sobre la historia de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos, impartida en Torremolinos, España, en ocasión del XVII Encuentro de Solidaridad con Cuba.

Gobiernos empresariales en América Latina

 En todos los países con gobiernos directos de empresarios millonarios los estudios comprueban que se desestabilizaron e incluso se agravaron las condiciones de vida y trabajo de la población, mientras la riqueza se reconcentra en forma vertical y jerárquica.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Desde la crisis de la deuda externa iniciada en 1982, América Latina ha experimentado no solo el avance inducido de la ideología neoliberal, sino el ascenso de los intereses directos de los empresarios más poderosos y ricos de la región. Era normal que esos intereses estuvieran representados por políticos y partidos de las derechas; pero con el paso de las décadas ha aparecido un nuevo fenómeno: varios empresarios e incluso millonarios han optado por convertirse en candidatos a las funciones de elección popular y algunos se convirtieron en empresarios-presidentes. Sobre el tema existen varios estudios, como el ofrecido por la revista Nueva Sociedad en 2010 (https://shorturl.at/azCU7), el libro editado por Inés Nercesian y otros académicos (Presidentes empresarios y estados capturados: América Latina en el siglo XXI, 2020) e incluso un par de artículos que he publicado antes (https://t.ly/h0xqB ; https://t.ly/HbQZA). Vale actualizar las referencias sobre Ecuador, porque desde 2017 se han sucedido tres gobiernos empresariales: Lenín Moreno (2017-2021) y los millonarios Guillermo Lasso (2021-2023) y Daniel Noboa (2023-2025).

México: Felipe Calderón y su “yo no sabía”

 El combate a la corrupción que hoy se promulga debe ir a lo profundo de las estructuras estatales en todos los niveles, pues la degradación moral que se instauró en el propio gobierno y los tres poderes tuvo un efecto expansivo a la sociedad mexicana.

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

Sin “evidencia verificable” se declaró el ex presidente Felipe Calderón al darse a conocer la sentencia de 38 años de prisión a Genaro García Luna, quien fuera su Secretario de Seguridad: así no más, como si de la responsabilidad se pudiera deshacer con un simple mensaje en redes sociales. Y aunque es difícil que exista alguna persona honesta que le creer, esta actitud resume su gobierno y los daños que causó a la nación con su “guerra al narcotráfico”, pues la militarización sólo dejó un incremento exponencial de la violencia en el territorio mexicano, además de que hizo más evidente que en el gobierno panista se fortaleció la relación de contubernio entre el Estado y grupos pertenecientes a la delincuencia organizada.

Colombia: La apuesta de la ultraderecha

 La decisión del Consejo Nacional Electoral (CNE) pretende romper el fuerte apoyo popular a Petro, acabar con la gobernabilidad y despejar el camino para el regreso de la ultraderecha al poder.

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América

La decisión del Consejo Nacional Electoral (CNE) de abrir investigación formal contra Petro generó una tormenta en la siempre ajetreada vida política colombiana. No fue para nada sorpresiva. Las organizaciones políticas, sindicales y sociales que lo respaldamos y el mismo presidente venían alertando desde hace meses sobre esta posibilidad.

Argentina: Violenta violencia

 La violencia siempre es violenta. Es violenta la provocación porque es un camino sin retorno. Siempre se sabe cómo se inicia, pero jamás cómo termina. La mayoría de las veces, es catastrófica; muestra el lado más perverso y cruel de la humanidad.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Es un lugar común recalar que atravesamos tiempos violentos en el mundo en este nuevo milenio. Todo el tiempo nos llueven noticias sobre conflictos que arrasan con poblaciones enteras y otras tantas son abandonadas a hambrunas colectivas. Las potencias colonialistas no tienen pretexto sobre los estragos producidos y que producen en el castigado hemisferio sur. Situación que los medios y las redes intentan maquillar de manera absurda y vergonzante.

El antimileísmo como primera identidad política en Argentina

 Milei es “hijo” del caos y, paradójicamente, en muy pocos meses, ha pasado a ser el “padre” del nuevo orden de la política argentina. ¿Cómo lo ha logrado? De manera muy sencilla: ha puesto de acuerdo a una gran mayoría en su contra. Hoy, el “antimileísmo” emerge como la principal identidad política en el país.

Alfredo Serrano Mancilla / LA JORNADA

Este es el nuevo eje ordenador: casi todos contra Milei, tanto por su estilo como por sus decisiones.Por un lado, están las formas del presidente, que agotan y cansan. Los insultos molestan. Las excusas aburren. Sus cálculos no son creíbles. Y la consecuencia es inmediata: se le hunde el rating, se le cae la confianza, baja su imagen positiva.

Movimientos en la tormenta

 A pesar de la tremenda tormenta que el sistema lanzó sobre la humanidad y en particular contra los sectores populares, en la que confluyen las más diversas guerras con el caos climático, numerosos movimientos de los pueblos siguen construyendo sus mundos en resistencia, por lo que conocemos en América Latina.

Raúl Zibechi / LA JORNADA

Las organizaciones y movimientos que trabajan de manera autónoma se están movilizando con mayor contundencia para afrontar la situación de violencia y desplazamientos que se viven en los territorios de abajo. No es casualidad, porque se trata de aquellos colectivos que se mantienen al margen de las convocatorias electorales y han trazado agendas propias, o sea autónomas, rehuyendo los tiempos del sistema y de la élite política.

Hacia nuevos escenarios mundiales

 El mundo unipolar que comenzó a construirse luego de la caída de la Unión Soviética y la desintegración del campo socialista europeo entre fines de los 80 y comienzos de los 90 del pasado siglo, con la hegemonía total de Washington en aquel momento, está dando paso ahora a un tablero mundial con varias cabezas.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“Occidente dice llevar libertad y democracia a otras naciones. Esa democracia es superexplotación, y esa libertad es esclavitud y violencia. Esa democracia es hipócrita hasta la médula”.

Vladimir Putin, presidente de la Federación Rusa.

Occidente imperialista

 

El capitalismo surgió en lo que habitualmente se llama Occidente: Europa, y de ahí pasó a las colonias americanas. Estados Unidos, ya independizada de la corona británica, paso a paso terminó siendo la gran potencia capitalista, ejerciendo desde el fin de la Segunda Guerra Mundial un dominio planetario. Pero hoy, ya bien entrado el siglo XXI, las cosas tienden a cambiar. La gradual caída de Occidente como imperio dominante y la aparición de nuevos polos de gran poder en Asia no significan el inmediato abandono del capitalismo. 

Pensamiento decolonial en tiempos de genocidio

 Mireille Fanon, hija del célebre intelectual y revolucionario Frantz Fanon, se ha consolidado como una destacada intelectual y activista de derechos humanos a lo largo de su carrera. Como presidenta del Grupo de Expertos de las Naciones Unidas para Afrodescendientes, ha influido de manera significativa en el discurso global sobre la igualdad y la justicia racial. Recientemente, pronunció un discurso en la Escuela de Invierno sobre Decolonialidad 2024, organizada por la Universidad de KwaZulu-Natal en Durban, Sudáfrica. En este contexto, abordó temas cruciales como la situación en Palestina y Haití, enfatizando la vigencia del pensamiento de Frantz Fanon para comprender y enfrentar las complejidades de nuestra actualidad y las luchas por la autodeterminación y la justicia social.

Mireille Fanon-Mendès-France/ Página12

Estoy utilizando parcialmente un artículo escrito unos días después del 7 de octubre, antes de que el genocidio perpetrado contra el pueblo palestino alcanzara las cifras que conocemos hoy, y antes de que el régimen sionista convirtiera su guerra colonial en una guerra regional.

Un doce de octubre entre polémicas

 El 1 de octubre, Claudia Sheinbaum tomo posesión de la presidencia en México y, además de las diatribas y los discursos catastrofistas de la derecha, hubo polémica por la no invitación al rey de España al referido acto.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica 

Todo deriva de la solicitud -respetuosa y mesurada-que hizo hace cinco años Andrés Manuel López Obrador a la Corona española para que, en un marco de diálogo y respeto mutuo, se pidiera disculpas a México por las tropelías cometidas durante la Conquista.

 

El señor rey español se ofendió y quedó en silencio. Siendo, como es, representante máximo del Estado de su país, tal silencio se puede entender como una afrenta al presidente de otro país, por lo que Sheinbaum consideró que, habiéndose faltado el respeto a su antecesor y mentor, no iba a invitarlo a la ceremonia.

Indios americanos: ¿conquistados o "liberados"?

Con desconocimiento y desprecio de la historia latinoamericana se ha extendido la visión de los “hispanistas”, que toma actualidad a propósito del impase entre México y España.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Los cronistas de indias entre los siglos XVI y XVIII describieron múltiples hechos, procesos y manifestaciones de las sociedades coloniales de la región que hoy llamamos América Latina y el Caribe (ALC), conquistadas y sometidas ante todo por las monarquías de España y Portugal. Son fundamentales los cronistas del siglo XVI que dan cuenta directa de los horrores cometidos por los conquistadores, que utilizaron a numerosos pueblos aborígenes para lograr la derrota de los imperios Azteca e Inca (el imperio Maya ya no existía como tal en esos momentos históricos) y enseguida proseguir a someter a todos, es decir, incluyendo a quienes habían sido sus inmediatos “aliados”. España organizó la administración de estas tierras como “provincias” de una sola entidad política con el Rey a la cabeza, pero en los hechos fueron colonias enclavadas en la época del mercantilismo europeo que significó para ALC la consolidación de las primeras bases estructurales del subdesarrollo y la explotación humana, que tuvieron como contraparte la acumulación originaria que benefició al nacimiento del capitalismo en Europa.

12 de octubre: “Genocidas y esclavistas o héroes y santos”

La publicitada conmoción nacional ocurrida en España a raíz del hecho de que la presidenta de México, Claudia Sheinbaum no invitara al rey Borbón a su toma de posesión conduce a preguntarse si -como dice un cartel ampliamente divulgado en estos días en las calles españoles- los conquistadores fueron “genocidas y esclavistas” o “héroes y santos”.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Esta interrogante obliga a estudiar y conocer las causas y consecuencias del colonialismo y sacar conclusiones respecto de un país que celebra como fiesta nacional la fecha de inicio de un genocidio. 

 

Vale la pena saber que solo en el primer siglo de la colonización, los españoles produjeron la muerte de 56 millones de habitantes en el Abya Yala que es el nombre que los pueblos originarios usan para referirse al territorio de Nuestra América. También es importante conocer que en ese mismo período la monarquía borbónica se robó hasta 9.550 toneladas de oro y plata de la región con la cual financiaron la opulencia propia y la de las otras casas reales de Europa.

México: Claudia, AMLO y el obradorismo

 En los próximos seis años no habrá un poder detrás del trono ni una ruptura con Andrés Manuel López Obrador.  El expresidente se ha impuesto una severa reclusión y una nula participación política. La presidenta no puede romper con el legado de López Obrador porque dicho legado tiene una poderosa fuerza simbólica que en sí misma es un enorme capital político.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

No cabe duda de que la primera semana de gobierno de la presidenta Claudia Sheinbaum ha estado marcada por su condición de mujer. Ha dejado claro desde el principio de que quien está gobernando es una mujer y que su estilo de gobierno está marcado por su condición de género. Una muestra de ello es el paquete de reformas constitucionales para la protección de mujeres que anunció dos días después de asumir el mando presidencial y que enviará a la Cámara de Senadores. También su condición de mujer se ha hecho evidente por los ataques o expresiones denostativas de carácter misógino que ha empezado a recibir. Un ejemplo de ello es el desafortunado chiste del actor Rafael Inclán en el sentido que una ama de casa gobernaría en México los próximos seis años.