sábado, 14 de noviembre de 2026

Los europeos racistas ahora hablan de la mexicanización de Francia

 No es nuevo ni extraño que desde la lejana Europa la derecha nos vea con una óptica distorsionada y peyorativa.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

En Francia se han abierto los fuegos para la campaña presidencial de 2027 en medio de los más grandes disturbios de los últimos tiempos. Se reclama por la carestía de la vida, los problemas de vivienda, la falta de inversión en educación y el empleo precario para los jóvenes, quienes ven al frente suyo un horizonte oscuro que no se corresponde con el potencial económico de su país que, cada día más, desvía fondos para la guerra y deja de gravar con impuestos justos a las grandes corporaciones. 

La reivindicación de los marginados que no inició el 3 de noviembre

 Los resultados electorales de medio periodo en Estados Unidos han desatado comentarios en las redes sociales y análisis diversos en la prensa que entrecruzan ilusiones y expectativas con paranoias y conspiraciones. 

Jaime Delgado Rojas / AUNA-Costa Rica

En los comicios del tres de noviembre resultaron electos ciudadanos y ciudadanas que habían levantado su voz en ambientes cultuales hostiles plagados de persecuciones y estigmatizaciones, sobre todo a los inmigrantes: los mexicanos que pasaron la frontera, al igual que los y las que nacieron antes de que les corrieron la frontera, los que se suman a los nacidos en el resto del continente y el mundo; los descendientes de la diáspora africana, traídos como mercancía barata para trabajar de esclavos en las plantaciones sureñas, de igual manera los marcados por el color de piel, su forma de vestir, su lengua, sus comidas o su credo religioso: los musulmanes. Deben agregarse como parte del mundo de los discriminados, los indígenas o nativo americanos y los de la comunidad LGTBI. A saber, todos los y las que no responden fielmente al estereotipo del norteamericano, el gringo, o el yanqui: blanco, cristiano (protestante, sobre todo), macho (a saber, con mentalidad patriarcal), heterosexual e individualista con pretensiones de enriquecimiento desmedido y producto de la sociedad consumista; es decir, con los signos y señales de la cultura dominante que se fue forjando desde los orígenes del capitalismo acompañado por la prédica del cristianismo calvinista como lo había señalado Max Weber. 

El triunfo demócrata frente a Latinoamérica

 El triunfo de Lula en Brasil y de los demócratas en Estados Unidos ha tenido impacto mundial. Para América Latina son noticias esperanzadoras. Me he referido al proceso brasilero en un artículo anterior (https://shorturl.ly/NFKO7). Examinemos algunas perspectivas históricas que ofrece lo acontecido en EE.UU.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

El bipartidismo tradicional de esa potencia surgió de los debates fundacionales sobre el poder federal. A raíz de la independencia (1776), los Federalistas defendieron un gobierno central fuerte y una economía industrial, mientras los Demócratas-Republicanos querían fortalecer los derechos de los Estados y una economía agraria. A mediados del siglo XIX el 
Partido Republicano (fundado en 1854) representaba el norte industrial, los crecientes negocios, clases medias urbanas e incluso afroamericanos recién emancipados por Abraham Lincoln, primer presidente republicano, quien abolió la esclavitud. El Partido Demócrata, en cambio, expresó a los terratenientes y aristócratas blancos y esclavistas del sur, pero también a los inmigrantes y obreros del norte. De hecho, durante la Guerra de Secesión (1861-1865) los Republicanos en el norte estuvieron por la Unión y los Demócratas del sur (los Confederados) por la secesión. 

Estados Unidos: ¿cambios reales o más de lo mismo?

 Podríamos estar tentados de decir que esta derrota tan fuerte de Trump y su gente constituye un triunfo popular. Pero ¿lo es?

Marcelo Colussi/ Para Con Nuestra América
Desde Ciudad de Guatemala


“Si no puedes nombrar a la bestia, no puedes matarla… Debemos reconocer nuestra complicidad [de Estados Unidos] en el genocidio que continúa en Gaza. Son nuestros impuestos los que están enviando bombas [y debemos detener eso]”.

Christopher Rabb, representante electo para el Congreso


Cuando el 11 de septiembre de 2001 caían las dos torres gemelas del World Trade Center en Nueva York producto de dos avionazos -quedando en entredicho si fue realmente un ataque de Al Qaeda o un 
plan bien urdido y ultrasecreto del gobierno de la administración Bush-, mucha gente alrededor del mundo festejó eso como un triunfo. “Se le tocaban los huevos al toro”, pudo decirse. Vana ilusión, rápidamente disipada: los 3.000 muertos en el atentando eran negros e hispanos dedicados a limpieza de las oficinas a tempranas horas, pues los “importantes” (¿los WASP?) llegarían más tarde. Ese hecho, además -y esto es lo más importante-, dio inicio a la llamada “guerra contra el terrorismo”, fundamentalmente contra el supuesto fundamentalismo islámico, lo que valió innumerables muertos en el mundo, y grandes ganancias para las corporaciones fabricantes de armamentos estadounidenses.

Argentina: Un antes y un después

 La llegada de León XIV a la Argentina luego de 43 años de la presencia de Juan Pablo II en el país, nos impone la obligada reflexión que trajo su importante presencia y su poderosa palabra.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América
Desde Mendoza, Argentina


Segundo Papa americano, sucesor del jesuita argentino Francisco, conocedor de la realidad latinoamericana por su estancia en Perú por más de cuatro décadas, tiempo en que se sintió parte de la comunidad de Chiclayo y adquirió la ciudadanía peruana; su viaje a tres países del sur del continente en momentos cruciales por los que atraviesa la humanidad, será un antes y un después. Tres países con historias y comunidades comunes y a la vez diferentes, como las relaciones entre Iglesia y Estado diversas, proponen también, miradas distintas. 

León XIV en la región: la democracia no es solamente ganar elecciones

Hay discursos que, aun sin proponérselo como confrontación política, terminan expresando una posición profundamente política. La primera intervención pública del papa León XIV en la Argentina, frente a Javier Milei y buena parte de la dirigencia política del país, fue uno de ellos.

Pablo Vilas / Página12

Con un lenguaje diplomático, pero con definiciones de enorme contenido político, el Pontífice puso en discusión tres cuestiones centrales de nuestro tiempo: la democracia, la justicia social y el sentido de la economía. Y lo hizo en una Argentina atravesada por la polarización, el deterioro de las condiciones sociales y una creciente tensión entre el ejercicio del poder y el respeto por la pluralidad.
 
Su mensaje merece una lectura que vaya más allá de lo religioso.

Cuba, quieren apagar su esperanza y borrar su camino

 Nuestra región tiene que pasar de las declaraciones a los hechos; Cuba necesita combustible, alimentos, medicamentos, tecnología y cooperación, necesita que sus vecinos le tiendan la mano, que se fortalezcan los intercambios comerciales y que la solidaridad se convierta en acciones concretas. No se puede dejar a un pueblo a merced de una política de asfixia económica.

José Amesty / Para Con Nuestra América

Hay que hablar de Cuba con claridad, sin dejarnos confundir por las campañas políticas y mediáticas que pretenden hacer creer que todos los problemas de la isla, son consecuencia de su sistema político. Para entender lo que realmente está pasando hay que mirar más allá de los discursos de Washington y reconocer una realidad que muchas veces se quiere ocultar, como lo es que Cuba lleva más de seis décadas enfrentando un bloqueo económico, comercial y financiero que busca asfixiar su economía y doblegar la voluntad de su pueblo.

Panamá. La dialéctica política de la transformación social

Entender el Estado panameño como un “Estado dual” permite interpretar la crisis nacional y examinar sus posibles salidas. Excluir al Estado del análisis político supone también dejar de lado a las clases sociales, esenciales para comprender los conflictos.

Enoch Adames M. / Especial para Con Nuestra América
Desde Ciudad Panamá

A comienzos del siglo XX, Panamá se separó de Colombia sin constituir un Estado nacional. La estructura de poder heredada del período departamental sostuvo una forma política sin soberanía efectiva. La oligarquía compartía el ejercicio de la “violencia legítima” con los “marines” del enclave militar neocolonial, mientras sus limitadas capacidades institucionales le impedían ejercer la soberanía fiscal y territorial.

Colombia: “Cruzada moral” o linchamiento a Petro

Durante las dos últimas semanas avanza una estrategia del gobierno, encaminada a destruir al líder incuestionable del progresismo en Colombia.

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América
Desde Colombia

En reciente artículo, la revista The Economist caracteriza a Abelardo como un “extravagante populista de derecha”, “el nuevo sheriff de Colombia” que recurre al espectáculo, en medio de graves problemas de seguridad, gobernabilidad y defensa. Hasta ahí la cita.  
 
Señalemos además que intenta desmontar las reformas avanzadas del gobierno anterior y pretende regalarle a Washington los recursos estratégicos del país. Presenta y defiende la Ley de Rescate Económico, siguiendo la lógica neoliberal de exonerar a los más ricos y aumentar impuestos a trabajadores y trabajadoras.

Elecciones. Una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa (*)

 Por todos lados el capitalismo y su sistema de democracia representativa va mostrando sus costuras. Es válido celebrar las derrotas de lo más putrefacto de la sociedad, pero hay que ser muy cautos a la hora de celebrar victorias que no cambian mucho las condiciones de vida de los ciudadanos y solo sirven para modificar el color de los que dominan.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América
Desde Caracas, Venezuela

Podríamos celebrar las derrotas de Bolsonaro, Netanyahu y Trump como victorias y evidentemente lo son en el plano táctico, pero no podemos ni debemos emocionarnos en el plano estratégico salvo que hagamos un análisis concienzudo de los resultados. No se trata de ser pesimistas ni optimistas porque la política aun teniendo una fuerte carga de emocionalidad, finalmente es impactada a partir de lo objetivo, lo real y lo tangible.

El colapso moral de la sociedad

 Que amplios sectores sociales gocen con la persecución y el resentimiento destructivo hacia los que piensan distinto, habla de un auténtico colapso moral de la sociedad entera que ha extraviado su capacidad de contención de la “pulsión de muerte” freudiana y, ahora, se siente compelida a ahogarse en los impulsos primarios de la guerra de todos contra todos.

Álvaro García Linera / Página12

Fue el sociólogo Norbert Elias el que contribuyó a comprender cómo es que las sociedades, a lo largo de siglos, logran autorregular los comportamientos agresivos de sus miembros permitiendo unificarse. Le llamó a eso el proceso de civilización, y es lo que explica por qué los impulsos destructivos que poseen las personas logran ser contenidos, permitiendo la formación de distintas formas de orden social o Estados.

La rebeldía no se jubila

 En pocos años, los adultos mayores serán el 25% de la población mundial. Un importante grupo etario que luego de terminar su ciclo “productivo” es, en muchas latitudes, ignorado y aun despreciado; y cuando no, reprimido.

Sergio Ferrari / Para Con Nuestra América
Desde Berna, Suiza

Los avances en el desarrollo social y económico, así como en materia de salud, han reducido la tasa de mortalidad, en particular entre las personas de la tercera edad. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), el número de personas en este sector está aumentando y ya supera al de los más jóvenes, lo cual habla del envejecimiento gradual de la población a nivel global. En 2024, la esperanza de vida fue de 73,3 años, un aumento significativo de 8,4 años con respecto a 30 años antes. Si la tendencia se mantiene, en 2030 este sector podría llegar a 1.400 millones de personas, es decir, 300 millones más que en 2023.

sábado, 7 de noviembre de 2026

Estados Unidos, un respiro

La derrota que ha sufrido el trumpismo en Estados Unidos muestra que la prepotencia, la ineptitud y la deshonestidad en el ejercicio del poder a la larga colma la paciencia de la gente y recibe castigo. Eso es lo que acaban de hacer los estadounidenses en sus elecciones de medio término.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Al igual de lo que pasa en países de América Latina, en donde sus imitadores de mala calidad han llegado al gobierno, el trumpismo es expresión concentrada del miedo y la disconformidad producto de años de aplicación sistemática de políticas que han llevado a la polarización social. 
 
Como nunca antes, el sistema y sus aberrantes contradicciones se ha mostrado descarnadamente en estos años. Los grandes ricos ostentan sin pudor su poder y lo utilizan para impulsar las agendas más retrógradas. Incluso, son invitados a participar activamente en política, como lo ha hecho Trump con su amigo Elon Musk, y muestran abiertamente sus simpatías por las expresiones más retrógradas de la política mundial.

Tres elecciones y un batacazo para la ultraderecha

 La derrota electoral de Trump, poco después de la de Bolsonaro en Brasil y la de Netanyahu en Israel, es fundamental para la lucha antifascista en el mundo entero.

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América
Desde Colombia

Tal como se preveía, el partido Republicano perdió de manera contundente sus mayorías en la Cámara y el Senado, así como un número importante de gobernaciones. En menos de dos semanas, es el tercer golpe directo que reciben Trump y sus amigos en todas las latitudes.
 
El primero fue el sorpresivo y muy esperanzador repunte de Lula en las elecciones brasileñas y la huida vergonzosa de Bolsonaro, investigado por varios delitos por la justicia de su país, incluido lavado de dinero. Para escaparse, contó con la ayuda de sus amigos Milei, Noboa y, por supuesto, Trump. 

Un presidente en retirada

El 3 de noviembre fue una celebración. No sólo porque en las elecciones de medio término perdió el Partido Republicano sino porque ese día, un vapuleado y humillado Donald Trump comenzó su indefectible ocaso político, una declinación de la que ya nunca más podrá retornar.

Daniel Kersffeld / Página12
 
Como si se tratara de una estrella cuyo fulgor se va extinguiendo poco a poco, Trump comenzó a atravesar, a los golpes y sin mediaciones, una progresiva pérdida de poder que, sin duda, y luego de dos meses de una compleja transición, se acelerará a partir del próximo 3 de enero de 2027, una vez que asuman los nuevos congresistas, senadores y gobernadores elegidos el pasado martes.