Ser patán es bueno

Vivimos una etapa de decadencia ética y moral, que debemos asociar a la entronización del sentido común neoliberal en el que prevalece el consumismo, el individualismo y el sálvese quien pueda.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Mauro Entrialgo ha acuñado el concepto de malismo para caracterizar una tendencia contemporánea que tiñe nuestra cultura. Dice que consiste en la ostentación pública de acciones o deseos tradicionalmente reprobables con la finalidad de conseguir un beneficio social, electoral o comercial.

Donald Trump, quien es seguramente la personificación del malismo contemporáneo, dijo cínicamente en un meeting realizado en Iowa en el 2016: “podría disparar a gente en la Quinta Avenida y no perdería votos”. Lo aplaudieron y vitorearon fervorosamente. Para peores: es posible que tal exabrupto, en vez de ganarle reprobación, le haya subido la popularidad.

Política y prensa latinoamericana: del papel a la era digital

 La prensa dominó hasta mediados del siglo XX, pero fue desplazada por otros medios. Su papel en la vida latinoamericana tiene larga historia, sujeta a diversos condicionamientos.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Si bien durante la época colonial aparecieron los primeros periódicos en distintas ciudades, los procesos de independencia y la fundación de las repúblicas fueron determinantes para el surgimiento de periódicos durante el siglo XIX. Propiamente no eran informativos, sino partidistas, defendiendo a conservadores o liberales, federalistas o centralistas y también gobiernistas o de opositores. Les caracterizó el debate y el posicionamiento político. Eran periódicos locales, de poca circulación, destinados para élites en países con abrumadora mayoría social analfabeta, rural y marginada.

Cuba: Un enorme desafío en el camino hacia lo ignoto

Ante al acoso, la asfixia y el intento de paralizarnos -con nuevas medidas prácticamente cada semana-, movilizar nuestra creatividad, nuestras potencialidades, el conocimiento acumulado, las experiencias que otros nos muestran. No será camino fácil, no faltarán impactos y contradicciones, pero hay oportunidades para hacer una nación mejor. Plan contra plan.

Randy Alonso Falcón / Cubadebate

Cuando lo escuché aquella noche de 2005, me estremecí en la butaca solemne del Aula Magna de nuestra Universidad. En el mismo discurso donde nos prevenía de que nosotros mismos podíamos acabar con la Revolución, Fidel nos decía a modo de confesión pública:

 

"Una conclusión que he sacado al cabo de muchos años: entre los muchos errores que hemos cometido todos, el más importante error era creer que alguien sabía de socialismo, o que alguien sabía de cómo se construye el socialismo. Parecía ciencia sabida, tan sabida como el sistema eléctrico concebido por algunos que se consideraban expertos en sistemas eléctricos. Cuando decían: “Esta es la fórmula”, este es el que sabe.(...) Pero somos idiotas si creemos, por ejemplo, que la economía —y que me perdonen las decenas de miles de economistas que hay en el país— es una ciencia exacta y eterna, y que existió desde la época de Adán y Eva.

Panamá: nota sobre las transformaciones en curso

 Los factores de conflicto que operan al interior de las transformaciones en curso en la vida nacional tienden a acentuar el conflicto entre una sociedad cada vez más alienada, y una economía cada vez más articulada a la complejidad del mercado global.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

Para cualquiera que nos conozca, Panamá atraviesa por un período de transformaciones evidentes. Algunas son más visibles que otras, sin duda, pero es probable que sean las menos visibles las de mayor trascendencia para nuestro futuro. De todas ellas, la más importante consiste, sin duda, en la transformación de nuestra República en un (joven) estado nacional en el pleno sentido de la expresión, a partir de la década de 1990 y al cabo de un régimen de protectorado entre 1903 y 1936, de derecho primero, de hecho, después, que tuvo su expresión más brutal en diciembre de 1989.

Bajo la tutela del imperialismo yanqui el gobierno panameño pretende conmemorar el Bicentenario del Congreso Anfictiónico de 1826

 En 2026, el llamado “Escudo de las Américas”, como el Corolario Trump a la Doctrina Monroe, la Doctrina Donroe, son actualizaciones de la misma política para seguir controlando nuestros países y sus recursos naturales, como el Canal de Panamá o el petróleo venezolano.

Olmedo Beluche / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

El gobierno de Panamá, presidido por José R. Mulino, ha convocado a la conmemoración de los 200 años del Congreso Anfictiónico de 1826, con el cual El Libertador, Simón Bolívar, quiso asegurar la unidad e independencia de las recién fundadas repúblicas hispanoamericanas. Sin embargo, el perfil con el que se ha convocado a diversas entidades del continente a esta celebración es lo opuesto a lo que proponía Bolívar.

Colombia: La apuesta por la vida y contra el fascismo continúa

 El resultado inicial de las elecciones presidenciales pone en riesgo los logros alcanzados por el gobierno del cambio y amenaza la vida en todas sus expresiones ...

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América

Desde Colombia

Esta contienda electoral ha sido la más polarizada del siglo en Colombia. No quiere decir que las anteriores no lo hayan sido. Todas ellas se centraron en dos posturas antagónicas frente al conflicto armado: diálogo y negociación o salida militar.

 

Pero, además de defender la negociación con los grupos armados, Petro, introdujo el criterio de priorizar la inversión social en territorios históricamente abandonados, para transformar la vida de la población y generar condiciones para la paz.

Keiko Fujimori: la candidata de un laboratorio en Miami

 Sin estridencias ni vocinglerías, el apoyo de Donald Trump a Keiko Fujimori se expresa de manera directa y enfática. Más allá de las evidentes afinidades ideológicas, está claro que, frente a la creciente presencia económica de China en América latina, Perú ocupa un lugar de gran importancia en los planes y designios estratégicos de la derecha republicana.

Daniel Kersffeld / Página12

En los Estados Unidos, el principal articulador del apoyo a la candidata es Carlos Díaz-Rosillo, nacido en Miami, hijo de cubanos, y con un extenso recorrido en la derecha de su país, primero como asesor adjunto del Presidente, luego como director de Políticas y de Coordinación Interinstitucional en la Casa Blanca y, finalmente, como subsecretario de Defensa en Seguridad Internacional dentro del Pentágono.

Mientras rueda la pelota

 Mientras ruede la pelota y se distraen millones, se puede intentar soñar con la esperanza, no de lograr un título ecuménico, sino de un alivio en las sufridas multitudes del sur global.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Como decíamos en la columna anterior, el mundo sigue paralizado mientras se desarrolla el Campeonato mundial de fútbol 2026 de la FIFA en los estadios de Norteamérica. Multitudes emocionadas asisten a los encuentros, siempre que dispongan de buenos dólares para adquirir entradas volátiles que crecen al ritmo de la demanda, como indica el dios mercado. Imposible ser indiferente ante tanta bambolla expresada por los medios de comunicación ecuménicos. 

América Latina en la estrategia imperial

John Mearsheimer pasa por ser el analista geopolítico más importante en estos momentos de caos y colapso sistémicos, con análisis tan claros y sencillos como profundos. Vale la pena escucharlo. En una reciente entrevista sostiene que desde 2017 ingresamos en un mundo multipolar con Estados Unidos, China y Rusia configuradas como grandes potencias (Infobae, 9 de mayo de 2026).

Raúl Zibechi / LA JORNADA

Ese tránsito de la unipolaridad a la multipolaridad, tiene consecuencias profundas en el escenario global y abre un período de gran inestabilidad, aunque no lo menciona de este modo. Como latinoamericanos, nos interesa su punto de vista sobre el papel de nuestro continente en la estrategia de Washington. “América Latina es el área más importante del mundo desde un punto de vista estratégico para Estados Unidos”, dice Mearsheimer.

¿Habrá que olvidarse del socialismo?

El capitalismo, como sistema global, ha tomado la iniciativa en la lucha política y nos ha dejado con cierta (mucha) orfandad en la búsqueda de caminos. Esto no significa, en modo alguno, que hayamos perdido las esperanzas en un cambio revolucionario de sistema y que reneguemos del ideario socialista.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

El modelo capitalista es un desastre, no ofrece soluciones para las amplias mayorías. El sistema socioeconómico y político que rige en la inmensa mayoría de países, surgido hace no menos de cinco siglos, hoy expandido por todo el planeta y -fundamentalmente- expandido y profundamente establecido en las conciencias de casi toda la población mundial, es el capitalismo. En este momento, al lado de las experiencias socialistas que aún perduran, que claramente no están en expansión sino sobreviviendo en condiciones asfixiantes, se puede autopresentar como la expresión máxima del desarrollo, la prosperidad y la libertad humana. De todos modos, más allá de esa narrativa triunfalista propagada en forma exultante, su realidad es muy otra: mientras produce riqueza en forma ininterrumpida, la manera en que la distribuye crea, al mismo tiempo, infinita pobreza y malestar. En su forma de actuar atenta contra el medio ambiente y contra las poblaciones, siendo las guerras siempre un expediente que le permite perpetuarse. Su estructura misma, su más profunda forma de ser, imposibilita una modificación real que admita el goce de ese fabuloso desarrollo en iguales condiciones para todo el mundo. Por todo ello, sin temor a equivocarnos, podemos decir que es un desastre. 

Palestina: la dignidad y lucha de los pueblos

 Durante años nos han dicho que Palestina es un conflicto lejano, complicado y difícil de entender, nos repiten que es un problema milenario lleno de matices que sólo los expertos pueden explicar, pero para muchos pueblos de América Latina la cuestión es bastante más sencilla de lo que pretenden hacernos creer.

 

José Amesty / Para Con Nuestra América

Cuando un pueblo vive bajo ocupación, cuando su territorio se reduce cada año, cuando miles de familias son desplazadas, cuando los bombardeos destruyen escuelas, hospitales y viviendas, y cuando la comunidad internacional mira para otro lado, estamos frente a una injusticia que cualquier persona puede comprender.

Magnifica Humanitas y las discusiones sobre IA

 La prueba de fuego decisiva para el discernimiento ético de la IA es la lucha contra las nuevas formas de esclavitud. Se trata no de renunciar a la tecnología o negarnos a las bondades de su desarrollo, sino de impedir que sea convertida en un arma en favor de las múltiples estructuras de opresión que persisten en nuestra sociedad.

Mario Patrón / LA JORNADA

Hace apenas cuatro años la inteligencia artificial (IA) irrumpió en la vida cotidiana de las sociedades; todo parece indicar que llegó para quedarse como una variable con enorme poder de incidencia en la configuración de nuestro modo de vida y, sin duda, como una expresión eminente de la revolución tecnológica que se ha producido en nuestro mundo desde finales del siglo pasado y especialmente en el siglo XXI. La novedad que ha provocado su llegada ha estado acompañada de admiración por las capacidades de esta herramienta, pero también de preocupaciones por sus alcances y por las previsibles consecuencias que traerá su uso en ámbitos como el económico, social, cultural, laboral y educativo, entre muchos otros.

Masiva protesta en Ginebra contra la perversidad del Norte Global

 La víspera del cónclave anual del G7 en Evian, Francia, que se realizó del 15 al 17 de junio, miles de manifestantes coparon las calles de la muy cercana Ginebra --tan solo a 45 kilómetros y en territorio suizo-- para protestar contra esa cumbre.

Sergio Ferrari / Para Con Nuestra América

Desde Berna, Suiza

Convocada por la coalición helvética No G7 (No al Grupo de las 7 potencias capitalistas más desarrolladas), la protesta se realizó bajo la consigna “Construyamos la resistencia internacionalista”. Confluyeron fuerzas de izquierda, sindicatos, colectivos feministas, muy diversas organizaciones sociales y representantes progresistas de varios países del continente.

Política y cultura del espectáculo

Espectáculo y política siempre han andado juntos. Desde la antigua Atenas, en la que uno de los principales espacios de esparcimiento y distracción era la famosa Ágora, y en Roma el Foro, en el cual los políticos hacían gala de sus dotes de elocuencia retórica hasta el punto de crearse bandos que llegaban a enfrentarse violentamente en las calles de la ciudad.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Cargadas de espectáculo para las masas han estado los grandes movimientos sociales, las revoluciones, que han dejado para la posteridad, como símbolos del momento histórico, escenas cargadas de histrionismo que el arte recogió para fijarlas en la imaginación asumiendo rango de íconos representativos que capturan el espíritu de una época.

 

Decimos todo esto porque, como dice el manido dicho popular, no hay nada nuevo bajo el sol en nuestra época cargada de shows políticos por doquier, especialmente en las altas esferas, en donde se saben iluminados por los reflectores y bajo la atención de miles.

Un Mundial colonizado

 La Copa del Mundo que se desarrolla en tres países (México, Canadá y Estados Unidos) tiene un claro sello imperialista y neocolonial, cuyas imágenes y mensajes se fueron incrementando después del lamentable sometimiento del deporte al poder económico, expresado en la visita a la Casa Blanca de diversas estrellas del futbol internacional encabezadas por Lionel Messi…

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

El deporte profesional en los países capitalistas siempre ha sido un negocio, eso se sabe; de forma particular, competencias como las olimpiadas o los mundiales de futbol han tenido ese sello, no obstante, es una característica que con el paso de los años se agudizó, dejando atrás el espíritu de convivencia y encuentro entre naciones con el cual nacieron, aunque desde su inicio los símbolos y las formas de actuar del poder económico y político global han estado presentes.