sábado, 18 de marzo de 2017

Venezuela: Hoy el problema no es la OEA, es Almagro

Almagro ha desatado con ímpetu su lealtad al norte anglosajón, dándole la espalda a América Latina y el Caribe pretendiendo de tal manera, transformarse en un adalid de esa democracia putrefacta que defiende la OEA. Supone que la expulsión de Venezuela contribuirá a su exterminio a través de la creación de condiciones para una intervención militar en el país.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América
Desde Caracas, Venezuela

Para nadie es un secreto la historia criminal que exhibe la Organización de Estados Americanos (OEA) en su prontuario, con ello dio continuidad al accionar que gestó Estados Unidos a partir de la idea panamericana que tuvo en la Doctrina Monroe su Alma Mater y que ocasionó la inmediata, certera y preclara denuncia del Libertador Simón Bolívar, tan solo un año después de su proclamación en 1823. No voy a aburrir al lector con la larga lista de intervenciones militares e invasiones de Estados Unidos en sus más de 200 años de vida, siempre apoyado por los gobiernos oligárquicos de la región, que usurparon la Independencia a favor de sus mezquinos intereses.

Venezuela: Carta antidemocrática de la OEA

Perdimos la oportunidad de retirarnos de ese instrumento intervencionista cuando teníamos la mayoría parlamentaria; ahora debemos atenernos a las consecuencias. El  Ministerio de Colonias de Estados Unidos, la OEA, trata una vez más de  usar la Carta Democrática para acabar con la democracia.


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Una y otra vez se ve Venezuela en la obligación de defender la  soberanía que sus propios gobiernos inadvertidamente entregan. Desde hace décadas llevo adelante una campaña para que denunciemos todos los tratados que violan nuestra inmunidad de jurisdicción, y declaran incompetentes a nuestros tribunales para resolver nuestras controversias de orden público,  sometiéndonos al veredicto de  tribunales, cortes, árbitros u organismos extranjeros. Pero siguen pendiendo sobre la República los Infames Tratados contra la Doble Tributación, en virtud de los cuales las transnacionales no pagan impuestos en Venezuela.  Nos retiramos por fin del Centro Internacional de Arreglo de Diferencias sobre Inversiones (CIADI) pero quedan pendientes unos treinta litigios con relación a los cuales nuestro país soporta ruinosas condenas. Finalmente denunciamos la Carta Interamericana de los Derechos Humanos, pero la OEA sigue redactando libelos condenatorios contra nuestro país, y tratando de aplicarnos su injerencista Carta Democrática.

Argentina: el imperio de la indiferencia, la cara más aterradora del odio

Si algo sigue siendo una pesada herencia para el gobierno de Macri, no es el saldo de la gestión anterior, sino lidiar con uno de los movimientos obreros más organizados del mundo que aún subsiste. Un movimiento que enfrentó la represión armada de las dictaduras, la cárcel y la tortura, como la persecución y el exilio.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América
Desde Mendoza, Argentina

El conflicto de los docentes argentinos se ha ido prolongando sin encontrar respuesta, sobre todo, en la provincia de Buenos Aires, la mayor del país y la que marca los destinos de los trabajadores de la educación nacional. La renuencia a utilizar los canales legales a través de paritarias y, obligarlos a aceptar la conciliación obligatoria, ha seguido tensando peligrosamente la cuerda entre el gobierno y los asalariados. Las manifestaciones masivas llevadas a cabo la semana anterior y la de este jueves en La Plata, capital de la provincia, han puesto de manifiesto que, no sólo los maestros están en desacuerdo con la imperativa política de la gobernadora Vidal, sino el resto de los empleados estatales que advierten el curso que pueden seguir sus propios salarios.

Degradando la política: el populismo latinoamericano

El término “populismo” no es hoy más que un concepto de ataque a todo proyecto político con intenciones de reivindicación popular y cambio social. Es un término para descalificar a toda política o líder que pretenda dar respuestas a los intereses de la sociedad y particularmente a pobladores, trabajadores, indígenas, clases medias, contrariando los intereses particulares de elites empresariales o políticas.

Juan J. Paz y Miño Cepeda / Firmas Selectas de Prensa Latina

Acusar  hoy de “populista” a cualquier gobierno latinoamericano con raigambre social, es una forma de combatirlo. El término es usado específicamente contra los gobiernos democráticos, progresistas o de nueva izquierda en la región. Son “populistas”, ante todo, los presidentes Evo Morales, de Bolivia; Rafael Correa, de Ecuador, y Nicolás Maduro (antes Hugo Chávez), de Venezuela. A veces se incluye a Daniel Ortega, de Nicaragua, y a Salvador Sánchez Cerén, de El Salvador. Y eran igualmente “populistas” los gobiernos de Inácio Lula da Silva, en Brasil, o los de Néstor Kirchner y Cristina Fernández en Argentina.

Quienes mejor han recurrido al término acusador son las fuerzas de oposición a esos gobiernos: políticos tradicionales, derechas latinoamericanas, élites empresariales y aquella prensa privada unida a sus intereses. Pero no solo ellos, sino también antiguas izquierdas, así como intelectuales y académicos que se autoproclaman “críticos”.

Manifiesto latinoamericano

En las últimas reuniones del Foro de San Pablo  se ha conseguido acordar  un programa base mínimo  con contenido políticos, económicos y sociales,  para lo que debería ser una plataforma política de acción  de un gran movimiento político  social Latinoamericano y del Caribe denominado “Consenso Nuestroamericano”.

Mariano Ciafardini / Especial para Con Nuestra América
Desde Buenos Aires, Argentina

La característica estructural  de esta última etapa del capitalismo denominada globalización financiera es precisamente, en términos generales, la de la existencia de enormes masas de liquidez  dispuestas a ser  prestadas en busca de una renta de retorno lo más inmediato posible. El abuso de este recurso determinado por la ley de la competencia intercapitalista llevó a extender el préstamo en todas sus formas  y derivados  en condiciones  de alto riesgo  y escasas garantías reales de devolución, con lo que  la irracionalidad del procedimiento dejó a grandes instituciones financieras y a las arcas de varios estados poderosos en situaciones  contables netamente negativas,  que apenas se sostienen sobre la base de una emisión  sin respaldo real en  una producción de bienes equivalentes algunos, lo que determina, a su vez, la caída del valor de la moneda que se imprime , básicamente el dólar y en segundo lugar el euro  y la libra esterlina correspondientes a los estados u organizaciones  supraestatales que más han echado mano al “quantitative easing”.

Guatemala: el Estado, ¿a quién defiende?

En Guatemala se asiste a un Estado de espalda a las necesidades reales de su población. Un Estado que reprime, que viola en la práctica lo que declara en su Constitución, que beneficia a unos pocos en detrimento de las grandes mayorías. El Estado, en ese sentido, se constituye en el principal violador de los derechos mínimos y elementales de su gente.

Marcelo Colussi / Especial para Con Nuestra América
Desde Ciudad de Guatemala

La reciente muerte de 40 jóvenes en el Hogar Seguro Virgen de la Asunción, en Guatemala, instancia pública regenteada por la Secretaría de Bienestar Social, abrió una visión crítica de la situación de la sociedad y del Estado: ¿quién mató a estas adolescentes: el fuego, un carcelero irresponsable o un Estado neoliberal ineficiente, heredero del Estado-finca que ha venido caracterizando a la nación desde sus albores, defensor de los grandes grupos agroexportadores e inexistente para las necesidades populares?

Guatemala: Mujeres incendiadas

Indigna que medios oficiales y personas en redes sociales, pretendan convertir a las víctimas de la tragedia en victimarias. A las niñas recluidas en ese infierno disfrazado de albergue juvenil, entre ellas  las calcinadas, se les ha criminalizado y lo mismo se ha hecho con sus familias.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América
Desde Puebla, México

Escribo estas líneas mientras espero el avión que me llevará de regreso a mi hogar después de cumplir actividades académicas en la Universidad de San Carlos de Guatemala. Durante mi estancia, el país y el mundo fueron conmocionados por la tragedia acontecida en el albergue "Hogar Seguro Virgen de La Asunción".  En dicho lugar se encontraban hacinados aproximadamente 748 niños y jóvenes en unas instalaciones que tenían capacidad para 400.

El miércoles 8 de marzo de 2017, un grupo de niñas fue encerrado en una de los recintos del establecimiento después de una tentativa de fuga. Las muchachitas fueron encerradas con un candado en lo que parece haber sido una de las tantas represiones  que sufrían. Las noticias indican que  más de 50 niñas  fueron dejadas bajo llave cuando un incendio se desató en su lugar de encierro. Nadie acudió o  pudo liberarlas cuando humo y gritos de horror sacudieron al lugar del infortunio.

Un crimen del Estado neoliberal en Guatemala

Cuarenta niñas y adolescentes guatemaltecas que estaban bajo el resguardo del Estado en el Hogar Seguro Virgen de la Asunción fueron objeto de un crimen de lesa humanidad, debido a que fueron sometidas a privación de libertad, torturas, violación, esclavitud sexual y embarazo forzado. Incluso hay indicios de que se pudo haber pretendido su exterminio.

Mario Sosa / Para Con Nuestra América
Desde Ciudad de Guatemala

Este crimen también puede ser catalogado de ejecución extrajudicial, pues existen suficientes evidencias de homicidio deliberado con la participación de funcionarios públicos, quienes violentaban, violaban y prostituían a estas niñas y adolescentes.

En vez de garantizar la seguridad de estas niñas y adolescentes, los funcionarios y las instituciones gubernamentales a cargo fueron negligentes e incapaces. Incumplieron con sus deberes y, por consiguiente, son responsables penal, administrativa o políticamente por esta masacre. Son responsables aquellos que tenían obligación directa en el resguardo de las niñas y adolescentes, así como el director y la subdirectora de dicho centro, el secretario de Bienestar Social de la Presidencia, el presidente de la república, el director de la Policía Nacional Civil, el ministro de Gobernación y la procuradora general de la nación.

El Capital de que se trata

Quien conozca a Marx sabe que fue enemigo de toda canonización, en vida o tras su muerte. Sabe, también, que su obra posterior al Capital  sometió a prueba lo planteado en su libro a través del debate constante con sus adversarios, y del examen atento a los azares del desarrollo del mercado mundial.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América
Desde Ciudad Panamá

Hemos llegado a las vísperas del 150 aniversario de la publicación del primer tomo de El Capital. Se trata, sin duda, de la más rica y compleja de las obras de Carlos Marx. En el esquema de organización del conocimiento creado por el liberalismo ascendente, pasa por ser una obra de economía. Desde el pensamiento del autor, quizás sea en realidad un libro de historia, que aborda la formación, las caracterísiticas, las contradicciones internas y las perspectiva de desarrollo de una relación social a la que llamamos capital. Entre ambas visiones hay un conflicto insalvable: la liberal considera a El Capital una interpretación – entre otras - de la economía moderna; la otra lo considera una herramienta para la transformación de la realidad creada por y para esa relación social.

La pregunta por el comunismo

La palabra comunismo ha vuelto a ingresar en la escena teórica de distintos pensadores, que podríamos designar como “radicales”. En todos ellos encontramos un rasgo similar que insiste de distintos modos: la cada vez más evidente incompatibilidad entre el Poder del Capital y la organización democrática de la sociedad.

Jorge Alemán / Página12

Karl Marx
Por supuesto, no es demasiado difícil aceptar que el Capital siempre intenta presentarse bajo la forma de, como dirían los franceses, un “semblante” democrático. Aún cuando cada vez es más patente el carácter de reproducción ilimitada del Capital, reproducción que en sus efectos más logrados no respeta ningún vínculo social, sin embargo la máscara democrática se emplea siempre, incluso en el caso mismo de Trump.

Desde esta lógica, lo que plantea Badiou, a veces Zizek, a veces los comunistas italianos, es separarse radicalmente de la forma Estado y destruir el semblante parlamentario, electoral y del Estado de Derecho que encubre al Capitalismo en su poder imperial. Por esta pendiente, una política “anticapitalista” exigiría destruir lo que Badiou denomina el “capital-parlamentarismo”, verdadera coartada del Capital y auténtico obstáculo para cualquier lógica política con vocación emancipatoria.

¿Se puede ser de izquierda sin ser antiimperialista y anticapitalista?

En todo proceso de cambio, donde se dan alianzas, están los que avanzan una parte o buena parte de éste, pero no irán hasta el final. Solo una izquierda, la real, la revolucionaria, logra comprender su misión histórica como antimperialista y anticapitalista, que abre paso al socialismo.

Juan Félix Montero * / Especial para Con Nuestra América

El concepto “ser de izquierda” se remonta a los albores del capitalismo y en el contexto de la Revolución Francesa como es harto conocido y ha llegado a nuestros días como antónimo de “ser de derecha”. Definiciones sobran y quienes nos identificamos como de izquierda la consideramos sinónimo de igualdad, fraternidad, justicia social y demás valores. Por supuesto vemos en la derecha lo contrario, pero hay una cosa digna de ser destacada, quienes somos de izquierda lo hacemos con mucha convicción y orgullo mientras que los que son de derecha se resisten a ser calificados como tales, algunos hasta esconden su inclinación ideológica tras otras denominaciones.

La crisis de la civilización moderna (II)

No se puede buscar la transformación de las estructuras externas y visibles de los procesos vastos y gigantescos de la sociedad y de la naturaleza, sin explorar el mundo (interno, doméstico y organizacional) del individuo.

Víctor M. Toledo /  LA JORNADA

Tradición y modernidad. Una de las claves para la correcta comprensión de la crisis de la modernidad, y su posible superación, atañe a la significación cultural de los mundos que se ubican antes o por fuera de ese mundo moderno. Las periferias espaciales y temporales que por fortuna aún existen como enclaves premodernos o preindustriales son estratégicas para la remodelación de la sociedad actual. Por lo común lo tradicional se opone (contrasta) a (con) lo moderno.

Francisco: cuatro años construyendo puentes

Francisco es el primer Papa que piensa el mundo desde los más pobres, su papado ha puesto un énfasis firme en las “periferias”, tanto existenciales como geográficas.

Eduardo Valdés / Página12

El Papa Francisco cumple 4 años de pontificado.
Recuerdo perfectamente el lugar y la hora en que estaba cuando me enteré que Jorge Bergoglio había sido anunciado como nuevo Papa. Llamé a Alicia Oliveira, su gran amiga y lloraba desconsoladamente, no de emoción como todos los argentinos, sino de tristeza porque no lo iba a ver más.

Si hay algo que me conmueve del Papa Bergoglio, como lo llaman los vaticanólogos, es su Geopolítica Pastoral. Es un gran motivador para que las partes enfrentadas se sienten en una mesa. No es poca cosa. Lo hizo con Cuba y Estados Unidos. Lo hizo en Colombia donde va a viajar este año, después de haber juntado a Alvaro Uribe y al presidente José Manuel Santos en El Vaticano. Está realizando gestiones de paz entre Armenia y Azerbaiján; Armenia y Turquía, las dos Coreas, Israel y Palestina, con Irán y el G5 por el desarme nuclear. Hay veces que sus oficios dan resultados y otras no. Pero no cesa en su compromiso.

sábado, 11 de marzo de 2017

Guatemala: La maquinaria del Estado contra la rebelión de las niñas

Guatemala ha vivido una tragedia más esta semana: por lo menos 34 niñas murieron calcinadas en una casa-hogar gubernamental la madrugada del 8 de marzo, día internacional de la mujer.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-Costa Rica

Vigilia en Ciudad de Guatemala por las jóvenes fallecidas.
El incendio que las mató tuvo lugar en el marco de una protesta de las muchachas contra la vida carcelaria llena de abusos a la que eran sometidas: mal alimentadas, castigadas, utilizadas como “mulas” para trasportar drogas y usadas como objetos sexuales.

Las niñas, entre 13 y 17 años, y la Procuraduría de Derechos Humanos ya habían protestado antes, a tal punto que se había ordenado al Estado que cerrara el centro que, paradójicamente, debía ofrecer un espacio seguro a muchachas y muchachos que se encontraban en riesgo social. La respuesta del Estado no fue la investigación y la búsqueda de soluciones, sino la indiferencia y la continuidad de los abusos.

Equidad de género: un problema no sólo de mujeres

La situación social de las mujeres es un problema que afecta a ellas primera y principalmente, pero no restringe su abordaje y posible solución al ámbito femenino. Por el contrario, es una problemática de corte social que involucra por fuerza a la totalidad de la población, varones incluidos.

Marcelo Colussi / Especial para Con Nuestra América
Desde Ciudad de Guatemala

Aclaremos rápidamente, evitando malentendidos, que ello no significa que la solución esté en manos masculinas. Lo importante a destacar es que, aunque son las mujeres quienes llevan la peor parte, la comunidad en su conjunto se perjudica ante el hecho discriminatorio, ante esta inequidad de géneros. Si se aborda profundamente el problema, la conclusión obligada confronta primeramente a los varones, en tanto los discriminadores; pero en otro sentido: a la sociedad como un todo, pues la historia generó esas formas de organización marcadas hondamente por una ideología machista-patriarcal.

Haití en Tijuana

La de los haitianos es una crisis humanitaria de la que ningún Estado ni organismo internacional se hace cargo, pero que genera millonarias ganancias para los traficantes de personas y las bandas criminales que lucran con este éxodo del siglo XXI.

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

El cañón de Los Alacranes, en Tijuana (Foto: LA JORNADA). 
En la ciudad de Tijuana, Baja California, en la frontera entre México y los Estados Unidos, en medio de un cañón pedregoso –conocido como el cañón de Los Alacranes-  atravesado por un canal de aguas negras que desemboca en las playas vecinas, se construyen por estos días las primeras viviendas de un asentamiento de migrantes haitianos. El proyecto, promovido por el pastor de una iglesia evangélica, pretende dar un techo a los cientos de personas que duermen en el templo y que, al ver frustrado su sueño americano por la amenaza de deportación y las políticas xenófobas del gobierno de Donald Trump, han optado por regularizar su situación en México.

Argentina: El país en las calles

No hay sector que no se queje. No hay sector que no proteste y, no hay protesta que no intente explotar en las calles, en los medios, aunque como sabemos, su vapuleado rol, los hace ir y venir, mentir y mentir, pero, finalmente, la evidente realidad, no se puede ocultar.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América
Desde Mendoza, Argentina

Marcha de docentes en Buenos Aires, el 6 de marzo.
En tres días salieron multitudes a las calles del país. Primero el lunes 6, los maestros, el martes 7, los trabajadores convocados por la CGT y el miércoles 8, las mujeres.

Los maestros encabezados por Roberto Baradel y la CETERA, fueron acompañados por padres y alumnos que saben que no sólo está en juego la paritaria docente, los sueldos bajos que desean sujetarlos a un 18%, muy por debajo del altísimo nivel inflacionario alcanzado en los últimos meses (el mayor de las últimas dos décadas), sino la calidad educativa garantizada por un porcentaje del PBI, el que paulatinamente fue creciente en los últimos años. Lo que respalda esta actitud negadora de la realidad es una prepotencia descomunal ejercida por los diversos gobiernos provinciales oficialistas, que estuvieron de acuerdo en la tabla rasa que hizo el gobierno nacional, dejando librada a cada jurisdicción a sus recursos. De ese modo, todas van a estar sujetas a rondar un incremento del 17%, equiparada a la pauta inflacionaria fijada en el Presupuesto 2017. Sin embargo, se les escapó San Luis – el otro país de los peronistas Rodríguez Saa – que otorgaron un 40%. También el nivel de salarios acordados por los bancarios, está lejos de ese techo aplastante que pretende asfixiar a los docentes, el que sería referencial para los incrementos del resto de los empleados públicos.

La forma más segura de llegar con éxito a Berlín

Cuando se habla de “fin de ciclo progresista”, se hace alusión al período en que hubo una buena cantidad de gobiernos democráticos y anti neoliberales en la región, lo cual, finalmente, configura un análisis desde arriba. ¿Quién se ha puesto a estudiar cuánto han avanzado los pueblos en términos de formación y organización política en ese período?

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América
Desde Caracas, Venezuela

En un concurrido acto realizado bajo un torrencial aguacero en la ciudad de New York en noviembre de 1955, Fidel Castro quien unos meses antes había cumplido 29 años de edad, ante un auditorio compuesto por emigrantes cubanos anunció que podía "informarles con toda responsabilidad que el año 1956 seremos libres o seremos mártires…”. Antes que finalizar ese año, el 2 de diciembre de 1956 se produjo en las costas sudorientales de Cuba, el desembarco de los combatientes que navegaron desde México en el yate Granma. La historia posterior es conocida y no viene al caso recordarla para efectos de este artículo.