El 12 de octubre marca la irrupción violenta de la avidez europea
(capitalista) en el mundo, llevándose por delante –religión católica mediante–
toda forma de resistencia que se le opusiera, y haciendo de su cultura la única
válida y legítima, la presunta "civilización". Lo demás fue condenado
al estatuto de barbarie.
Marcelo Colussi / Especial para
Con Nuestra América
Desde Ciudad de Guatemala
"Hemos venido aquí a servir a Dios y al Rey, y
también a hacernos ricos"
Bernal Díaz del Castillo, Guatemala, siglo XVI
"¿Lograremos exterminar a los indios? Por los
salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa
canalla no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora
si reapareciesen. (…). Se los debe
exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo
al hombre civilizado".
Domingo Faustino Sarmiento. Argentina, Diario El Nacional del
25/11/1876
"Los pueblos indios además de nuestros problemas
específicos tenemos problemas en común con otras clases y sectores populares
tales como la pobreza, la marginación, la discriminación, la opresión y
explotación, todo ello producto del dominio neocolonial del imperialismo y de
las clases dominantes de cada país".
Declaración de Quito, 1992
Hace 523 años el grito proferido por Rodrigo de Triana la madrugada de
un 12 de octubre desde su puesto de vigía en el palo mayor de la Pinta
informando de la tierra avistada, cambiaría dramáticamente el curso de la
historia. Sus repercusiones siguen estando presentes: son, sin más, el cimiento
de nuestro mundo actual. Puede decirse sin temor a equivocarnos que el amanecer
de ese día comenzó el verdadero proceso de globalización, completado hace unas
décadas con la caída del campo socialista con su grito triunfal de “terminó la
historia”, siendo al mismo tiempo el ocaso de las civilizaciones americanas
originarias.
Más de cinco siglos han pasado desde aquel entonces, y la deuda
pendiente no parece llegar a su fin. En un sentido, esa deuda es impagable.
¿Por qué?
