Retamar, un Caliban vigente

 Roberto Fernández Retamar dejó para la posteridad una obra marcada por la identidad latinoamericana y caribeña, construida como hibridez histórica, heredera de los pueblos originarios, el mundo occidental y representada en la actualidad por la diversidad que tanto enriquece a los pueblos de Nuestra América.

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

El ideario anticolonial y antiimperialista suscrito en los ensayos de Roberto Fernández Retamar, es el reflejo del compromiso con los pueblos de Nuestra América que asumió desde épocas tempranas. Su obra más conocida en este ámbito es “Caliban” (1971). Un ensayo que trastoca los fundamentos interpretativos usados hasta entonces para dar lectura a la realidad social de los países colonizados. “Caliban” es un llamado a una nueva mirada poniendo el punto de partida en la realidad concreta de Latinoamérica y el Caribe, cuestionando el colonialismo cultural imperante y llamando a la definición de los intelectuales. La hora de Nuestra América había llegado, la esencia de la Revolución Cubana infundía la necesidad de tomar partido, era el tiempo del compromiso con los desposeídos. ¿Seguir pensando como oprimidos o romper las cadenas y liberarse de la esclavitud de ideas?, ese es el cuestionamiento que da sentido al ensayo y que urge a la conciencia colectiva para su despertar. 

La herencia martiana en Retamar

 El prócer cubano José Martí es presencia ineludible en la obra de Roberto Fernández Retamar; a él dedicó una serie de ensayos que con el tiempo serían compilados bajo el título de Introducción a Martí (2018), aunque en realidad, la obra de Retamar es en su totalidad heredera y continuadora del pensamiento martiano.

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

Sus textos analizan las aportaciones universales que Martí realizara, enfatizando su actuación literaria y política, en la que se revelan las huellas profundas del sentimiento latinoamericano por la independencia, la herencia revolucionaria que forjara el carácter futuro que dio plena libertad a Cuba de la mano de Fidel Castro, a quien sin dudarlo, se había sumado Retamar con sus versos, reflexiones y actos a favor de la cultura de Nuestra América, sin perder nunca, el rumbo autóctono del deseo constructivo de lo propio, contrapuesto a las tradiciones serviles del colonialismo y el imperialismo. Retamar impulsó la fundación del Centro de Estudios Martianos en 1977 y lo tuteló hasta 1986, institución que hoy reúne a los más destacados estudiosos en el mundo de la obra del prócer cubano. 

Roberto Fernández Retamar: poeta e intelectual de nuestra América

Ahora, Roberto Fernández Retamar ha entrado en la historia. Deja para las posteridad una obra marcada por la identidad latinoamericana, construida como hibridez histórica, heredera de los pueblos originarios, el mundo occidental y representada en la actualidad por la diversidad que tanto enriquece a los pueblos de Nuestra América.

Cristóbal León Campos / Especial para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

I

Roberto Fernández Retamar

“Nosotros, los sobrevivientes, ¿A quiénes debemos la sobrevida?”, así evocan las primeras líneas del poema “El otro” escrito por Roberto Fernández Retamar y, firmado el primero de enero de 1959, día en que se declaró triunfante la Revolución Cubana. El verso expresa el duelo por quienes en sacrificio a la patria no podrán a partir de entonces conocer y disfrutar las profundas transformaciones sociales que tendrán lugar en la isla caribeña, es un reconocimiento a un pueblo que soñó con un mejor presente y entregó todo para consumarlo. Ese mismo poema, escrito tras un instante súbito como afirmara el autor, significó también, la apertura de toda una nueva tradición literaria y cultural que se sumaría en compromiso y vocación a la conciencia y el sentimiento de nuestros pueblos latinoamericanos. La poesía abrió una ventana a lo humano, a lo cotidiano y profano, pero de igual forma y justamente como parte de ese componente humano; la poesía alzó la voz para nombrar aquello que se callaba y tanto urgía. La poesía comenzó a entrelazar temas como revolución, amor y utopía.

Roberto Fernández Retamar (1930-2019), un topo de nuestro tiempo

Muere otro de los grandes. En un escenario de indigencia intelectual, dónde las nuevas generaciones aún no toman las riendas y las intermedias en actitudes baladíes han renunciado al pensar. La rentabilidad de lo políticamente correcto es el enemigo del pensamiento crítico. 

Abdiel Rodríguez Reyes / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Roberto Fernández Retamar

Fernández Retamar es ampliamente conocido por su ensayo de 1971, Caliban, fundamental para las coordenadas del pensamiento crítico de nuestro tiempo. La fecha es importante, a finales de la década de sesenta e inicios del setenta hay una inflexión en nuestra América, surgen expresiones de pensamiento crítico innovadoras, basta mencionar: la Teología de la liberación, la Teoría de la dependencia y la Filosofía de la liberación, las cuales iban a contracorriente del pensamiento dominante. La constante era la toma de conciencia sobre las consecuencias del colonialismo e imperialismo. Caliban surgió en ese contexto de efervescencia. Hubo avances en los procesos de la descolonización política, desde las independencias hispanoamericanas al fin de enclaves coloniales como aquel dirimido por el Tratado Torrijos-Carter. Pero la colonización del conocimiento siguió intacta.