Un amanecer mejor

Al salir del trabajo cada noche, observo sentado en la esquina cabizbajo a un joven inmigrante chiapaneco con la venta casi intacta, su rostro evidencia la difícil situación que vivimos, los tiempos de incertidumbre humana que impactan directamente en las condiciones laborales de cientos de miles de personas al día, expuestos al contagio de Covid-19, sumados involuntariamente a la caravana de indefensión a la que pareciera reducirse la vida. 

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

La marea humana retorna a la llamada “normalidad”, se enfrenta al constante desafío de la vida, y aunque esta realidad no es nueva, se ha dimensionado con la pandemia agudizando los males sociales, económicos y culturales, la discriminación, la xenofobia, la explotación laboral, la pobreza y las constantes violaciones a los derechos humanos, resuenan con mayor fuerza en el recuento de la crisis económica que apenas inicia. La humanidad se enfrenta a otra gran disyuntiva; reformular la realidad con principios humanistas basados en las necesidades materiales de la clase trabajadora y sectores populares, o continuar rumbo al barranco, pues el neoliberalismo destruyó casi de raíz en muchos países del orbe los sistemas de salud que hoy tanta falta hacen, pero fue la naturaleza del capitalismo lo que posibilitó ese desmembramiento de los derechos humanos instituidos como parte del Estado, las conquistas históricas burladas ahora retumban en la necesidad de una nueva realidad muy diferente a la concebida como normalidad. 

América Latina: todo empezó en Chile y ahí terminará

El inicio del fin del neoliberalismo latinoamericano se está viviendo en Chile, y seguramente lo veremos caer estrepitosamente, dejando un país enfrentado y devastado al que le costará muchos años salir adelante.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

El inicio de la implantación del neoliberalismo en América Latina se dio en Chile. Para ello, fue necesario un “shock”, como dice Naomi Klein. El golpe de Estado de 1973, perpetrado con Augusto Pinochet como cara más visible, instaló las condiciones autoritarias necesarias para orientar la sociedad de acuerdo con el Consenso de Washington, que implicaba disciplina presupuestaria de los gobiernos; reforma fiscal; desregulación financiera; tipo de cambio regido por el mercado; apertura a la inversión extranjera directa; privatización de empresas públicas y desregulación de mercados.

Redescubrirse – Repensarse - Reinventarse

El homo sapiens es la única especie que debe construir su futuro en base a sus decisiones políticas del presente; nuestras decisiones de hoy son las que nos permitirán definir, no sólo el tipo de futuro que tengamos, sino la existencia misma de un futuro, cualquiera que éste sea.

Arnoldo Mora  Rodríguez / Para Con Nuestra América

En la literatura universal temas como el exilio, el retorno al hogar  o a la patria son recurrentes. Basta con recordar algunos ejemplos.  En la Odisea se narran las patéticas peripecias  de Ulises para  retornar a su hogar, donde lo espera, con heroica fidelidad su amada Penélope. En la Biblia, el libro del Éxodo narra la travesía de mares y desiertos  del pueblo de Israel, liderado por Moisés y luego por Josué, con el fin de alcanzar la Tierra Prometida. Don Quijote recorre todos los rincones de España como justiciero jinete, que sólo puede lograr la paz cuando finalmente regresa a morir en  brazos de sus seres queridos. Las religiones  monoteístas, que son las más extendidas actualmente en el mundo, se originan en un Abraham que se exilia de su patria, Ur de Caldea, y se adentra en tierras extrañas; lo mismo harán José y sus hermanos al ir a vivir en  Egipto.  Según el filósofo Hegel, las peregrinaciones tipifican de qué manera  fue vivida la fe cristiana durante toda una época de la humanidad, como fue la Edad Media, porque “la conciencia desdichada” hacía pensar al creyente que vivía en este mundo expulsado de su patria,  a la que  sólo regresaría si expiaba, en su peregrinar por la tierra, sus pecados; de este tema se nutre a leyenda medieval que sirve de inspiración al libreto de la ópera Tanhäuser de Wagner… Los ejemplos se podrían multiplicar ad infinitum; los  aquí evocados constituyen tan sólo una muestra de lo que  hoy la madre Naturaleza  nos recuerda, a saber, que  vivimos sobre la tierra en una condición precaria en nuestra calidad de  último eslabón de la cadena evolutiva. La epidemia, que afecta hasta el último rincón del planeta, es algo más, mucho más que una peste de las tantas que han salpicado con dolor y muerte  la historia humana; debe ser considerada como  un antes y un después de la trayectoria del homo sapiens en la tierra; así se da el dramático comienzo del tercer milenio de nuestra era.

Una sola ciencia

El interés por el mundo natural como ámbito del desarrollo de la especie humana es muy antiguo. Valga recordar que cuatro mil años atrás el primer libro del Viejo Testamento – no en balde llamado Génesis -, presenta a ese ámbito como un todo estructurado, resalta al trabajo como medio de relación con el medio natural, y a esa relación como fuente de conflictos ambientales, como el que llevó al agricultor Caín a asesinar al pastor Abel.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

Sin embargo, la formación del ambiente como objeto de estudio se inicia a mediados del siglo XIX. Para ese momento culmina la primera fase del procesamiento de la enorme masa de información y experiencias acumulada por la Europa Noratlántica en el proceso de formación del mercado mundial. Al propio tiempo, se inaugura la ampliación y diversificación del consumo, la creación de nuevas necesidades y el desarrollo de nuevos valores de uso, que estimula “la exploración de la naturaleza entera”, para fomentar el intercambio universal “de los productos de todos los climas y países extranjeros” y “nuevas elaboraciones (artificiales) de los objetos naturales.” ^[1]

¿Estamos ante una inminente guerra mundial?

La situación de la economía de Estados Unidos no le permite sostener un conflicto de dimensiones globales. El mismo sería un suicidio y el fin del imperio estadounidense. Sus estrategas tendrán que estudiar con suma atención la posibilidad de lanzarse en una aventura de este calibre, so riesgo de perder definitivamente su condición de potencia mundial.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Durante las últimas semanas se ha ido sembrando la idea de que el mundo avanza inexorablemente a una nueva guerra fría, esta vez entre Estados Unidos y China. La idea debería ser causa de investigación y estudio, dadas las implicaciones que ello tendría para el sistema internacional. En mi caso será motivo de un próximo artículo en días venideros.

Ahora, quería hacer notar los niveles de paroxismo que permean al gobierno estadounidense en su afán de confrontar a China. Así, el secretario de Estado Mike Pompeo instó a las naciones de todo el mundo a rechazar al Partido Comunista de China y crear una coalición para que asuma tal responsabilidad. Llama la atención que la mayor potencia mundial esté pidiendo ayuda para hacer frente a lo que considera su principal amenaza en el plano estratégico. Lejos de ser expresión de fuerza, las declaraciones de Pompeo reflejan debilidad.

La letra con sangre entra

Sustitución de paradigmas: el desafío planteado en función de un cambio inevitable.

Carolina Vázquez Araya / www.carolinavasquezaraya.com

Las sociedades necesitan reglas, de acuerdo con las cuales funcionan a partir de cierto orden y bajo determinados conceptos. En casos excepcionales, cuando se produce una repentina transformación de los sistemas vigentes o la ruptura de una línea establecida de normas y acuerdos, es preciso repensar los paradigmas –o el cuerpo de creencias, presupuestos, reglas y procedimientos que definen el comportamiento humano en todos los campos: la ciencia, la espiritualidad, las relaciones sociales- con el propósito de no perderse en una situación de caos y conflicto.

La nueva normalidad: ¿más de lo mismo o lo mismo con más?

¿Hemos “aceptado” la normalidad donde mueren diariamente 24,000 personas por hambre o por causas ligadas a la desnutrición? Si es cierto que “Ahora es el momento de cambiar”, como pide muy esperanzadoramente la UNESCO, queda por verse cómo hacer ese cambio.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“Actuar con el optimismo del corazón 

y con el pesimismo de la razón”

Antonio Gramsci

 

La pandemia de COVID-19 que se desplegó por todo el mundo nos ha dejado o sin palabras, por un lado, o con la imperiosa necesidad de hablar y hablar para encontrarle sentido, por otro. Ambas reacciones son tan normales como esperables: no sabemos bien qué decir, o hablamos infinitamente para tratar de entender lo que está sucediendo. ¿Qué debemos hacer entonces? ¿Qué es lo “correcto”? No hay corrección a la vista. Hay preguntas abiertas, solo eso. Y bastante ansiedad.

Reflexiones sobre la pandemia del coronavirus y nuevos desafíos

Nuestras reflexiones nos han conducido a pensar que, alrededor de la pandemia, se ha desarrollado una estrategia autoritaria y hegemónica bajo la premisa que los países más ricos y avanzados tienen la supremacía tecnológica y los principios éticos y humanitarios más justos.

Juan Almendares / Para Con Nuestra América

Desde Tegucigalpa, Honduras

Se ha tomado como base premisas lógicas y filosóficas que el método científico y los expertos son la garantía que nos permitirá controlar la pandemia y tener los mejores resultados.

No obstante lo anterior, lo que observamos es que el enfoque epidemiológico y técnico para controlar la pandemia se ha basado principalmente en los postulados que se siguieron hace un siglo en la mal llamada pandemia de la gripe española: “Mantenga una distancia social de 1 a 2 metros” “quédese en casa, lávese las manos”.

Mafiocracia, corrupción y crimen organizado en México y el Triángulo Norte

México y el Triángulo Norte de Centroamérica han mostrado de manera palmaria el crecimiento de lo que en sociología llamamos la “zona gris”, ese espacio social en donde se confunden Estado, empresarios, actores políticos y  crimen organizado.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

En días recientes dos noticias llamaron mi atención. En Guatemala observamos cómo el llamado “Pacto de Corruptos” (el grupo de intereses criminales que ha cooptado el Estado) desde el poder legislativo y el poder judicial  movió sus piezas para adueñarse de la casi única institución del Estado que se le ha enfrentado, me refiero a la Corte de Constitucionalidad (CC). El pecado de la CC fue ordenar al Congreso que no se eligiera a Magistrados cuya honorabilidad e idoneidad estaba en tela de juicio.  En respuesta a ello, en junio la Corte Suprema de Justicia dio trámite al antejuicio contra cuatro integrantes de la CC. En México, ha sido noticia de primera plana el arribo en calidad de detenido extraditado de Emilio Lozoya, quien fuera Director de Pemex.  Lozoya aceptó la extradición desde España a cambio de ser una suerte de testigo protegido en relación a la venta fraudulenta de una planta de fertilizantes, a los sobornos de Odebrecht y finalmente en relación a los sobornos dados a legisladores para que aprobaran en diciembre de 2013 la privatización del petróleo mexicano.

México: Una carta y el cinismo “intelectual”

Esos intelectuales orgánicos de la opresión y el desprecio al pueblo dicen ahora que una alianza plural ciudadana se necesita y, bueno, en eso tienen razón: requerimos una alianza social o más bien la toma de conciencia de la clase trabajadora, el campesinado y los sectores populares para poner fin a esta angustiante realidad que vivimos, impulsada por esos intelectuales orgánicos del capitalismo, aunque hoy jueguen a ser críticos.

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

La carta que en realidad es panfleto publicada el pasado 15 de julio, intitulada Contra la deriva autoritaria y por la defensa de la democracia, suscrita por una treintena de académicos, periodistas y opinólogos, todos y todas intelectuales conservadores neoliberales (más de uno ultraconservador), que jugando a la opinión pública simulan generar un debate para en realidad formular su sueño abiertamente como se lee en el último párrafo de dicho documento, en donde hablan de la necesidad de crear “una amplia alianza ciudadana que, junto a los partidos de oposición, construya un bloque que, a través del voto popular, restablezca el verdadero rostro de la pluralidad ciudadana en las elecciones parlamentarias de 2021”, y así tal cual, abren las hostilidades electorales entre grupos de poder e interés político, que como se lee claramente, pretenden utilizar una vez más a la ciudadanía para alcanzar el poder y después como siempre pisotear al pueblo, pues ¿acaso alguien olvida qué fue lo que hicieron esos nombrados partidos de oposición cuando tuvieron el poder?; según el documento, el pueblo tendría una vez más que someterse a los intereses de fracciones de la burguesía y los monopolios de la comunicación (léase desinformación) para que ellos y no el pueblo, goce de la riqueza nacional y restauren en plenitud el régimen neoliberal caracterizado por ser todo lo contrario a lo que dicen defender en su panfleto.

Guatemala: Un proyecto totalitario en ciernes

En los últimos lustros se ha observado cómo una nueva articulación política ha venido avanzando en el control totalitario del aparato estatal en Guatemala. Dicha articulación se ha constituido en una fuerza que aglutina, por coincidencia o alianza basada en intereses, un conjunto de grupos de poder tradicionales y emergentes devenidos relativamente en nuevos nichos de acumulación de capital, lícitos e ilícitos.

Mario Sosa / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Sus coincidencias están dadas en el dejar hacer y dejar pasar con relación a la apropiación de bienes públicos, al saqueo de las arcas nacionales, a la profundización de privilegios, a la creación de condiciones para la evasión fiscal, al uso de las instituciones para facilitar el crimen organizado y al control y liberalización de nichos de mercado con altas tasas de ganancia.

¿Qué se prepara en Bolivia?

Qué se prepara en Bolivia es la pregunta que habría que  hacerse. ¿Una posible alianza para intentar impedir que el MAS vuelva a la Presidencia? Y de fallar esa alianza o no ganar, ¿un posible fraude electoral para cumplir con la agenda encomendada?

José Luis Callaci / Para Con Nuestra América

Tras el Golpe de Estado de noviembre, perpetrado por la extrema derecha boliviana con el auxilio de los dos altos  mandos militares y la policía, el Gobierno legítimo en ejercicio,  fue derrocado  y ante inminentes riesgos de eliminación física sus máximos representantes,  el Presidente Evo Morales y el Vicepresidente Álvaro García se  vieron  obligados a ir al exilio, al igual que otros altos funcionarios del gobierno.  Se repite así otro  de los tantos episodios de destitución, por medio de la fuerza, de gobiernos democráticamente elegidos que no son del agrado de las oligarquías criollas ni de quienes siguen aún empeñados en aplicar la Doctrina Monroe en países considerados traspatio en los más oscuros  designios geopolíticos de la  gran potencia del norte. Esta vez argumentando un supuesto fraude electoral que nunca pudo ser demostrado. Movieron una vez más las piezas claves de quienes  orquestaron y luego fraguaron  las más sangrientas dictaduras genocidas en la América Latina y Caribeña.  Sin ningún tipo de miramientos y atropellando todas las disposiciones que dicta el orden jurídico en caso de acefalía en la Presidencia se coloca en el palacio de  gobierno,  en calidad de  Presidenta interina, a una figura  desconocida como lo era entonces  la diputada Jeanine Añez, esto  mientras se convocaba a nuevas elecciones  lo más  antes posible afirmaban, muy probablemente por el enorme y manifiesto  malestar que este Golpe suscitó en la escena  internacional.

Izquierdas ecuatorianas: ¿opciones políticas?

Cabe preguntarse, seriamente, si es correcta la afirmación de que Correa “liquidó” a la izquierda (tanto como supuestamente lo hizo con los movimientos sociales), porque las fuerzas de las “auténticas” izquierdas, ni antes, ni después, lograron levantar la adhesión social para llegar al poder, de modo que desde 2007 fueron rebasadas por una nueva izquierda.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Hace una década escribí un artículo titulado “¿Hacia un nuevo socialismo?” (https://bit.ly/2OyeHKc) en el que esbocé algo de la trayectoria histórica de las izquierdas ecuatorianas. Sobre esa base voy a replantear algunos temas. 

Como en otros países latinoamericanos, a inicios del siglo XX los anarquistas, socialistas utópicos y socialdemócratas (sin tajantes fronteras ideológicas), fueron los incipientes núcleos que inspiraron la lucha anticapitalista, cuando apenas aparecía la clase trabajadora urbana y asalariada. Pero solo el ciclo de los gobiernos de la Revolución Juliana (1925-1931) creó el espacio político de la izquierda, que posibilitó la fundación del Partido Socialista (PSE, 1926) del cual se escindió una fracción que creó el Partido Comunista (PCE, 1931), que fueron, hasta inicios de la década de 1960, los únicos partidos marxistas. Les diferenció la vinculación del PCE a la III Internacional (fundada por V. I. Lenin en 1919 y centrada en la defensa de la URSS), la interpretación del marxismo y la concepción sobre la naturaleza de la revolución proletaria, considerados como ejes fundamentales en la “lucha de clases”. Sin embargo, ambos partidos tuvieron importante papel en la defensa de los derechos laborales, la organización de los trabajadores en el campo y la ciudad (la Federación Ecuatoriana de Indios -FEI-, así como la Confederación de Trabajadores del Ecuador -CTE-, nacieron en 1944, vinculadas al PCE), la crítica política y la movilización contra las condiciones de la dominación interna y la explotación social.

Argentina: Avance y retroceso

Seguimos luchando, avanzando como se puede, retrocediendo ante el recrudecimiento de una pandemia que, aunque se vislumbre la ¿exitosa? vacuna y se proyecte su fabricación masiva, tardará en llegar al fin del mundo.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Cuando la pandemia parece menguar y dar señales de poder avanzar en las fases preventivas, el contagio recrudece y enciende nuevamente la luz roja. La necesidad, los descuidos en las salidas han generado un aumento considerable de enfermos que empiezan a poner al tope la capacidad de hospitales y salas para el tratamiento. La exhortación a un comportamiento responsable pedido por las autoridades a la población en un momento de transmisión comunitaria, indica la libre circulación que tiene el virus y que hace difícil descubrir las múltiples procedencias, aunque los circuitos estén bien detectados.

15 años de Telesur

Hoy en 2020, Telesur, esa empresa multinacional al servicio de los pueblos de América Latina y el Caribe, sigue haciendo presencia en el mundo. Su ejemplo, ha sido retomado por otros medios informativos en otros países y regiones culturales del mundo.

Adalberto Santana / Especial para Con Nuestro América

Desde Ciudad de México

Desde hace muchos años he sido un fiel colaborador de nuestra emisora latinoamericana y caribeña, tanto haciendo comentarios y análisis televisivos, así como escribiendo para Blogs Telesur. Televisora multinacional de nuestra América que nació con la propuesta del presidente Hugo Chávez. Su acta de nacimiento acontece el 24 de julio de 2005.  La misma fecha en que se cumplía un aniversario más del natalicio de Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte Andrade y Blanco, mejor conocido como Simón Bolívar. Es decir, nace esa televisora a los 222 años del nacimiento del más grande libertador de nuestros pueblos y forjador ideológico de nuestras repúblicas. A los 237 años del natalicio del Gran Libertador, la televisora del sur sigue siendo un gran canal informativo al servicio de la emancipación latinoamericana, caribeña y del mundo.