Centroamérica: campo de pruebas del capitalismo estadounidense

A Centroamérica, al igual que lo sucedido a finales del siglo XIX, el capitalismo, esta vez el de las plataformas, nuevamente la toma como campo de prueba. 

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Hacia finales del siglo XIX, el capitalismo transitó en Estados Unidos hacia su fase imperialista. Una de sus características definitorias fue la exportación de capitales, algo tan común hoy en día, pero que en ese entonces era todavía una novedad.

 

Por su cercanía geográfica, Centroamérica fue un espacio predilecto para los primeros pasos expansionistas de la pujante economía norteamericana, que en poco más de 25 años desplazó del primer lugar a los inversionistas británicos de la región.

Centroamérica y el espacio vital de Estados Unidos: la estrategia geopolítica de la Gran América del Norte

Por más de un siglo, la idea según la cual los países de América Latina y el Caribe, junto con Estados Unidos y Canadá, son un conjunto aparte del resto del mundo, con valores e intereses compartidos, ha sido una premisa fundamental de la postura general estadounidense respecto de América Latina.

 

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Cristalizó en el concepto, germinado en la cabeza de John Quincy Adams, que fue formulada políticamente por el quinto presidente de los Estados Unidos, James Monroe en 1823, como “América para los americanos”.

 

Parte del supuesto que los Estados Unidos son un pueblo y un país predestinados a alcanzar y conducir determinadas metas, no solo para sí, sino para toda la humanidad, lo que se encuentra expresado en la Doctrina del Destino Manifiesto, la cual sirve de base a su expansionismo apelando al resguardo del interés y la seguridad nacional.

Maras y mareros (pandillas y pandilleros) en Centroamérica. Testimonio de un ex marero

 Así como la mara es síntoma de la exclusión y pobreza estructurales de vastos sectores, es también expresión sintomática de la cultura de violencia y de impunidad que ya se ha entronizado como totalmente normal en las sociedades centroamericanas.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“Es mejor invertir en aulas de clase que en cárceles”.

Lula da Silva, presidente de Brasil

Una persona (hombre o mujer, habitualmente muy joven) termina en una pandilla (una mara) no simplemente porque sea “mala”, como una interpretación superficial podría indicarnos, por una presunta “enfermedad” que anida en su “alma” o en su “corazón”, para decirlo de un modo bastante ingenuo. Hay allí profundas, terribles causas sociales, a lo que se anudan motivaciones personales. Que quede claro: no toda o todo joven de los llamados -despectivamente- “barrios marginales”, las “zonas rojas”, se incorpora a una mara. Según estudios consistentes realizados en Guatemala, no más de un 10% de esa juventud busca esa salida; la abrumadora mayoría intenta integrarse a una vida productiva: estudiar y trabajar, sin drogodependencia y constituyendo un hogar. 

Centroamérica y la intolerancia

Centroamérica ha sido a través de su historia un terreno fértil para la intolerancia. A finales del siglo XX, cuando los enfrentamientos bélicos que la habían caracterizado desde por lo menos la década de los ochenta parecían llegar a su fin, se tuvo la esperanza de que, por fin, podría construirse algo distinto. 

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica 

Catorce años después de la firma del último acuerdo de paz en la región, el de Guatemala de 1996, Edelberto Torres caracterizaba a las democracias de Centroamérica, en un artículo publicado en la revista Nueva Sociedad, como “malas”. El análisis de Edelberto partía de la premisa según la cual en sus orígenes estaba la “república despótica”, sustentada en Estados débiles, sin recursos, ineficaces, colonizados por intereses corporativos, corruptos y con baja legitimidad.

El empeño por la dignidad humana

Si los países del Caribe y Centroamérica se doblegan ante las más recientes presiones de Washington de expulsar a las brigadas médicas cubanas, ¿cuántas muertes más sembrará el imperio? 

Tanalís Padilla* / LA JORNADA

1963. Cuba envía su primera brigada médica a Argelia. Colonia de Francia desde 1830, Argelia apenas había conquistado su independencia un año atrás y la mayoría de sus médicos habían partido a Francia. Como un mendigo que ofrece ayuda (la mitad de los médicos cubanos partieron a Miami tras la revolución de 1959), Cuba mandaría otra brigada médica en 1964 para asistir en la reconstrucción del sistema de salud argelino. 

Los populismos de derecha en Centroamérica

En Centroamérica hay amplios grupos sociales que, desencantados de la política y los políticos que gobernaron en el pasado, le están brindando su apoyo a políticos populistas de derecha. Los casos más característicos son El Salvador y Costa Rica.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica 

Ambos responden a una escuela de liderazgo político que tiene como modelo a Donald Trump. Eso significa que son personajes que tienen como estrategias políticas, entre otras, incentivar la polarización ideológica de la población; denostar a sus contrincantes con los peores epítetos; utilizar la falsedad y la mentira sin el menor rubor y cuestionar la institucionalidad estatal.

Marco Rubio en Centroamérica: “Es mejor ser amigo que enemigo”

 El flamante secretario de Estado del nuevo gobierno estadounidense, Marco Rubio, se dio una vuelta por Centroamérica para certificar personalmente, ante los timoratos y genuflexos gobiernos de la región, cuál es la agenda del Tío Sam y qué lugar le corresponde a cada uno.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica 

Dijo, además de la frase que aparece en el título de este artículo, que “es mejor ser aliado que alguien que crea problemas”. Quienes más les crean problemas en Centroamérica ni siquiera fueron visitados, y han sido reiteradamente amenazados que van a sufrir las consecuencias de actuar como díscolos en una región que Estados Unidos siempre consideró que formaba parte de su lebensraum, es decir, de su espacio vital. Incluso antes que la región accediera a la independencia, algunos de los “padres fundadores” de esa nación -como Thomas Jefferson- ya decían con toda claridad que era una lástima que un lugar tan beneficiado por la naturaleza -especialmente por su posición geográfica- estuviera en manos de los locales.

Carta abierta a Rosario Murillo

Myrna Eligia Torres Rivas

Agradecemos el envío a nuestro 

colaborador Carlos Figueroa Ibarra

Fotografía: al centro, don Edelberto Torres Espinoza; en compañía de los comandantes sandinistas Carlos Fonseca Amador (izq.)  y Víctor Tirado López (der.). México DF, 1960.

Rosario, recuerdo cuando la conocí en casa de mis padres, Profesor Edelberto Torres Espinoza y mi madre, Marta Rivas Figueroa en San José de Costa Rica a finales de la década del 70 del siglo pasado. Creo era ya cercano el triunfo de la Revolución sandinista que llevaba años luchando contra la tiranía somocista, derramando sangre de jóvenes campesinos y estudiantes humildes.

La violencia en Centroamérica

 Toda la región centroamericana, por un complejo entrecruzamiento de causas, evidencia una historia de violencias siempre muy crudas, sin anestesia, si vale decirlo así, con fiereza. Todo eso es producto de una historia que, al día de hoy, ya entrada la tercera década del siglo XXI, presenta las violencias como algo normalizado.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Guatemala

Introducción

 

Al hablar de la violencia debe hacerse una precisión muy importante desde el inicio: no estamos ante un instinto de orden biológico, ante un comportamiento natural, genético, que nos marca un camino ineludible. La violencia, en cualquiera de sus formas -dado que adquiere muy diversas manifestaciones- hay que entenderla como resultado de un complejo proceso de humanización, de socialización, donde la cría humana deviene uno más, adaptada a lo que se considera la normalidad dominante, siempre en una relación tensa y dinámica con otros dos grandes elementos: el conflicto y el poder.

7 de agosto de 1987: la firma de los Acuerdos de Esquipulas II y el inicio del fin de la revolución centroamericana

 A inicios de la década de los años 80 del siglo pasado, la situación revolucionaria que sacudió a Centroamérica, tenía como epicentro a Nicaragua, porque allí había triunfado la insurrección popular el 19 de julio de 1979.

Melchor Benavente / www.elsoca.org

Aunque el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) constituyó inicialmente una Junta de Gobierno en alianza con la burguesía opositora, el país había logrado liberarse de las garras del imperialismo norteamericano, conquistando su independencia política. La primera administración de Ronald Reagan (1981-1985), respondió con el inicio en marzo de 1982 de la guerra de guerrillas de los contras, un ejército mercenario financiado y armado por los Estados Unidos, que tenía sus principales bases de operación en territorio de Honduras. Al mismo tiempo apuntaló a los ejércitos de El Salvador y Guatemala, para resistir los ataques de las guerrillas.

Modelos para armar

La historia se repite en Centroamérica con sórdida pertinacia, y vale la pena recordarlo ahora que el presidente Nayib Bukele inicia en El Salvador su segundo periodo presidencial bajo un estado permanente de suspensión de garantías ciudadanas.

Sergio Ramírez / LA JORNADA

En el vuelo de regreso a Madrid desde Panamá, donde celebramos en los días pasados el festival literario Centroamérica Cuenta, vine leyendo la novela de Rodrigo Rey Rosa El material humano, que comienza con un listado de fichas policiales sacadas del Archivo Histórico de la Policía Nacional de Guatemala. Aparecen registrados ciudadanos señalados por comunistas, por repartir volantes sediciosos, por contravenir el toque de queda; o por posesión de armas de fuego o explosivos.

Urge liberar a Centroamérica de demandas corporativas

 Desde que el presidente estadunidense, Joe Biden, asumió el poder en 2021, en su gobierno se comenzó a hablar, como en el de López Obrador, de la necesidad de atacar las causas raíz (root causes) de la migración desde Centroamérica. 

Manuel Pérez Rocha / LA JORNADA

Es en este contexto que congresistas estadunidenses prestan atención al fallido Tratado de Libre Comercio entre República Dominicana, Centroamérica y Estados Unidos (DR-CAFTA, por sus siglas en inglés) del cual no se hablaba mucho desde que se puso en marcha. Es claro que, en lugar de promover el desarrollo y el empleo, como se prometió, el CAFTA ha contribuido al desplazamiento forzado de millones de personas (como el TLCAN).

Partió Carlos Tünnermann Bernheim: universitario por los 32 costados

 Mi coetáneo Sergio Ramírez Mercado escribió el 26 de marzo de 2024 “Un maestro para siempre”, excelente evocación de Carlos Tünnermann Bernheim, fallecido ese día a los 90 años en su querida Nicaragua. 

Víctor Manuel Valle Monterrosa* / Para Con Nuestra América

Tengo la privilegiada circunstancia de conocer a ambos desde hace 60 años y mi vida ha tenido puntos de contacto con la destacada y polifacética trayectoria de ambos. Y sí que hay memorias cargadas de anécdotas e historia de estas sufridas tierras que siguen en sus interminables viacrucis.

Centroamérica: puente migratorio hacia los Estados Unidos

 Seguramente eran muy pocas las personas que sabían, hasta hace unos cuatro o cinco años, de un lugar conocido como el Tapón del Darién, que era el único punto en todo el continente americano en el que se cortaba la carretera Panamericana, que va desde Alaska hasta Tierra de Fuego.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Se trata de una porción de selva virgen, en el que hay una distancia de aproximadamente 250 kilómetros entre el último poblado colombiano y el primero que se encuentra al otro lado, en Panamá. Ahora, cualquiera sabe en dónde está y conoce de las penurias que pasan miles de migrantes que, viniendo del sur, intentan llegar hasta Estados Unidos en un éxodo que, en las últimas semanas de septiembre de 2023, llegó a ser de 300,000 personas por mes.

La violencia en Centroamérica: realidades y perspectivas

Centroamérica evidencia un panorama donde las violencias están siempre descarnadamente presentes, en sus más variadas formas: económico-estructural, política, racial, patriarcal, en la cotidianeidad como cultura normalizada. Esa intrincada sumatoria de violencias es producto de un entrecruzamiento de causas, cuyo origen hay que buscarlo en la historia. 

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Violencia como constante histórica en todos los ámbitos

La violencia es un elemento constitutivo de la dinámica humana; no es un cuerpo extraño que nos invade, sino que está estructuralmente presente en nuestra condición, siempre en articulación con el conflicto y el poder. No es un ineluctable destino biológico; por el contrario, tiene que ver con nuestro modo de humanizarnos, de devenir sujetos en el marco del colectivo que nos construye. En tal sentido, está en la raíz social del ser humano. “La violencia es la partera de la historia”, se ha dicho acertadamente. Su presencia, no obstante, no puede aplaudirse ni glorificarse; en todo caso, debe oponérsele algo para mantenerla al nivel más bajo posible. He ahí la ley entonces, que organiza las sociedades. La ley, que no necesariamente es justa ni equitativa, que está formulada siempre desde una posición de poder, nos aleja del caos. De todas maneras, la violencia de algún modo se filtra, asumiendo distintas formas. 

Centroamérica: esperanzas frustradas

 Las actuales democracias “malas” de Centroamérica son el resultado no solo de su tradicional historia de autoritarismo sino, también, de cuarenta años de un modelo de desarrollo que ha acrecentado las desigualdades que son el caldo de cultivo para el deterioro generalizado que prevalece en la vida de la mayoría de la gente.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

El sociólogo guatemaltecos Edelberto Torres escribió, no sin una nota de decepción, que las democracias que habían resultado en Centroamérica de los acuerdos de paz y los ánimos de pacificación de la década de los 80 y 90 del siglo XX, eran unas democracias malas, en el sentido que no solo eran insuficientes de acuerdo a los parámetros que establece la democracia liberal, sino que estaban siendo cooptadas por los conservadores tradicionales que han prevalecido en la región a través de toda su historia, y otros grupos nuevos que arribaban de la mano de las mafias vinculadas al narcotráfico, la trata de personas y los negocios oscuros a la sombra del Estado.

Centroamérica: Guerra Patria y novela

 La Guerra Centroamericana de 1856-57, más conocida como la Guerra contra los Filibusteros, dio pie dramáticamente a la construcción de nuestra identidad como nación y de la conformación del Estado nación.

Arnoldo Mora Rodríguez / Para Con Nuestra América

Que la historia haya sido tema favorito de la literatura y no coto cerrado de cronistas e historiadores profesionales, es notorio desde los orígenes mismos de la cultura occidental.  Para ello, basta con constatar que el acta de nacimiento de dicha cultura lo constituye Homero y su inmortal Ilíada, este poema épico en que se mezclan hechos históricos y ficción idílica, en este caso, el amor adúltero entre Paris, el galante príncipe de Troya, y Helena, joven y pizpireta reina griega, lo que daría origen a la guerra entre ambos pueblos. Este modelo se repetirá sin cesar a lo largo y ancho de la historia literaria de Occidente y en los más variados géneros literarios. 

Escenarios críticos para Centroamérica

 En Centroamérica, hablar del todo no implica siempre un ejercicio detallado del conocimiento de las partes. Existe una región, histórico-geográfica, que desde hace casi 500 años coincide, con algunos matices, con lo que hoy se denomina Centroamérica.

Jaime Barba / Página12 

Sin embargo, diversos organismos e instancias internacionales casi siempre van al tanteo en la aprehensión de "lo centroamericano". En la actualidad ciertos viejos (y nuevos) dirigentes políticos apelan a lo centroamericano, pero en realidad es una pose, solo intentan aprovechar la coyuntura desabrida que vive la región para posicionarse como la "salvación".

Problemas para la prensa en Centroamérica

 “Prensa canalla” llama el presidente de Costa Rica a algunos medios de comunicación que él considera que están en su contra. Mantiene una guerra constante contra ella y la acusa de mentir y orquestar campañas que buscan desacreditarlo.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

El presidente costarricense, Rodrigo Chaves (2022-2024) ha asumido un estilo de gobernar polarizante, hasta ahora ajeno al modo de hacer política en Costa Rica, que siempre se caracterizó por intentar la conciliación, al punto que el académico francés Olivier Dabéne consideró que uno de los rasgos centrales de la cultura política del país era el palanganeo.  

Bukele y el unionismo de Centroamérica

 La integración de los países de una región cualquiera debe pasar por etapas de ruptura de sus sentidos de identidad y lealtades nacionales: sobre todo cuando los mismos han sido forjados por sus clases dominantes en confrontación o para el distanciamiento con los vecinos.

Jaime Delgado Rojas, AUNA Costa Rica

Prácticamente desde que asumió como presidente salvadoreño, Nayib Bukele se ha pronunciado a favor de la unidad centroamericana. Este planteamiento no es nada nuevo en la historia política salvadoreña pues ese país ha sido en sus 200 años de historia, uno de los más integracionista de la región. Y no exagero. Pero la unión de Centroamérica, una República Federal o Confederada debería agotar etapas y debates en cada uno de los estos pequeños países: las lealtades nacionales no se pierden con un discurso.