El movimiento social y ciudadano pendular en el Perú de las últimas décadas contra el “pacto mafioso”, se las juega este domingo 12 de abril en las elecciones generales en el Perú.
Rosell Laberiano Agüero / Para Con Nuestra América
No se ha podido hasta ahora hacer frente de manera contundente contra al régimen político neoliberal ganado por el clientelismo, el patrimonialismo y la prebenda, que ahora gobierna desde el Congreso de la República. No se ha logrado el cambio a pesar de los esfuerzos de muchos, destacando de los jóvenes.
Las acciones colectivas de los jóvenes "pulpines" del 2015 contra una ley que los afectaba laboralmente[1], las movilizaciones de la “generación del bicentenario” que lograron la renuncia del presidente Manuel Merino en el 2020[2], las movilizaciones del 2022 y 2023 por el respeto a la representación social que trajo saldos mortales, las movilizaciones de la Generación Z en el 2025, son expresiones de un movimiento social y ciudadano pendular duramente reprimido.
Todo ese movimiento pendular podría tener resultados positivos en las urnas este domingo en primera vuelta y probablemente en la segunda vuelta del mes de junio. Sin embargo, estamos en un proceso electoral sumamente conflictuado, con altas tensiones, muy complejo, y ciertamente inducido, por la gran oferta de candidatos y la incertidumbre que esto generan. Las encuestadoras y sus resultados expresan la volatilidad de los electores. Todo puede suceder. Las deliberaciones de los electores en los últimos minutos podrían determinar los resultados. Además, como pocas veces, estamos frente a grandes incertidumbres generadas por la multicrisis de gobiernos (ocho presidentes en diez años), de régimen neoliberal que no ha logrado resolver la desigualdad social sino la ha profundizado, y de la relación Estado-sociedad excluyente y “racializada”, todo en un mismo tiempo y escenario que golpea a los más excluidos.
En estas tensiones, posiblemente el voto de la representación social rural y campesina, así como el voto de resistencia contra el pacto mafioso, determinen los resultados del domingo. Sin embargo, indudablemente, será en pugna con el voto “TikTok” que infla y desinfla candidatos y se desvanecen rápidamente. Ese voto mediático, farandulero y cómico que desconcierta; ese voto del envase y no del contenido, recordando las reflexiones de Galeano. También está en pugna con el voto de ese pacto que no quiere perder el poder gestado y afianzado en las últimas décadas y del cual se han favorecido.
Estamos frente a un escenario de pugnas entre el voto antipacto, el voto cómico - TikTok y el voto del pacto mafioso; además, de aquellos que serán ganados por el voto en blanco y viciado, que apertura varios escenarios para este domingo. Las bases de la democracia peruana han sido minadas por ese pacto. La democracia resiliente[3] ya no es democracia. Después de las elecciones será un gran reto construir un pacto democrático y social que pueda generar posibilidades del cambio esperado que permita superar aquellas multicrisis en el mediano y largo plazo.
[1] Fernandez-Maldonado, Enrique (2015); La Rebelión de los Pulpines, Jóvenes, Trabajo y Política. Editorial Otra Mirada. Lima, Perú.
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