El papado en el siglo XXI

Con la llegada al papado de dos papas provenientes del continente americano, es decir,  de la periferia de Occidente, una vez  más en su dos veces milenaria historia, el papado adquiere un inusitado vigor.

Arnoldo Mora Rodríguez / Para Con Nuestra América

La reciente  desaparición del universalmente popular Papa Francisco y la elección, como sucesor, del primer Papa de origen estadounidense, y que ha escogido el nombre de León XIV, noticias que han acaparado la atención del mundo entero por varias semanas, ha puesto de manifiesto el nuevo rostro de la más antigua institución de Occidente, la Iglesia de Roma;  ejemplo en que deberían inspirarse otras organizaciones e instituciones  políticas y culturales, que pretendan sobrevivir ante los retos con que la vorágine de la época actual nos desafía. 

León XIV, renovar la iglesia o sucumbir

 La Iglesia Católica es un gigante enfermo y su enfermedad consiste en su resistencia a adaptarse a los cambios culturales y prácticas sociales  que el mundo ha vivido desde hace unas seis décadas.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Hace unas semanas una querida amiga, militante católica, me contó que su hija y su esposo pensaban seguir sus pasos y se acercaron a alguno de los grupos católicos que alrededor de una parroquia se “dedican a servir al Señor”. Esta es la expresión que he escuchado que se usa para designar al trabajo que persigue aumentar el número de fieles  practicantes. Cuando llegó el momento en que la pareja quiso comulgar, el sacerdote se negó a darles la comunión y aconsejó al esposo que volviera “con su esposa”, la mujer de la que llevaba muchos años divorciado. Resultaba que tanto la hija de mi amiga como su esposo eran lo que se llama en los medios católicos “divorciados vueltos a casar”.  La hija de mi amiga y su esposo abandonaron la Iglesia Católica, se unieron a una vinculada al fundamentalismo neopentecostal y son ahora felices militantes protestantes. 

El nuevo Papa

 La selección de Robert Francis Prevost como el nuevo Papa León XIV, lo sitúa en el centro de las actuales tensiones geopolíticas en la relación entre Europa, Estados Unidos y América Latina.

Daniel Kersffeld / Página12

La designación debería ser leída como un gesto conservador, pero al fin y al cabo realista, por parte de un cónclave cardenalicio dividido más que antes entre sus tendencias conservadoras y reformistas, atemorizado ante la repetición de un papado con algunos signos disruptivos como el que encabezó Francisco, y que finalmente, habría optado por una vertiente transversal como una solución de compromiso que, a futuro, podría ser altamente redituable para la Iglesia.

León XIV y la recuperación de la Doctrina Social Católica

 La historia latinoamericana demuestra que las doctrinas en favor de los pobres son sistemáticamente atacadas. La Doctrina Social Católica no ha sido la excepción. Las ideas de Francisco, orientadas a despertar conciencia en sociedades marcadas por la desigualdad, enfrentaron el rechazo de élites que promueven un modelo empresarial-neoliberal, opuesto a la economía social impulsada por gobiernos progresistas.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

El pontificado del Papa Francisco (1936–2025) representó un viraje decisivo en la Iglesia Católica: la opción preferente por los pobres se tradujo en políticas efectivas. Cuestionó al capitalismo, abogó por la paz, defendió la soberanía de los países del Sur Global, y promovió valores como la igualdad, la solidaridad y el respeto al otro. Estas posturas provocaron el rechazo de las derechas mundiales, que lo acusaron de “comunista”, precisamente porque su mirada se dirigió a los marginados, no a los poderosos.

Las ponderaciones de los cardenales en la elección del nuevo Papa

 La Iglesia católica es una institución que, a lo largo de su historia, ha mostrado su disposición por contener los disensos, la mayoría de las veces de modo fructífero y en algunas otras, de forma fallida.

Juan Cruz Esquivel / Página12

Desde el fallecimiento de Francisco, se multiplicaron los análisis acerca de una supuesta grieta entre conservadores y progresistas que el pontificado de Francisco habría generado. Sin duda, el Papa argentino introdujo debates y tuvo gestos simbólicos que podrían catalogarse como disruptivos. El impulso a una mayor autonomía de los Sínodos y las Conferencias Episcopales, así como actitudes más misericordiosas que condenatorias hacia las minorías sexuales o para con los divorciados vueltos a casar, por citar un par de ejemplos, pudieron haber causado reacciones en los sectores más apegados a una lectura tradicional de los dogmas de la Iglesia.

Del padre Bergoglio al Papa Francisco, ¿qué sigue?

 La Iglesia Católica es una vetusta y enorme maquinaria por lo que puede pensarse que lo que hizo Francisco fue mucho y a la vez insuficiente. Durante los doce años de su papado, los poderosos sectores reaccionarios se convirtieron en sus velados enemigos.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

En la madrugada del pasado 21 de abril me desperté y escuché el tañido pausado y melancólico de una campana. Me encontraba con mi familia de paseo en la Ciudad de México y en un alojamiento en la calle Balderas en el centro de dicha ciudad. Pensé que la campana estaba dando la hora en medio de la oscuridad. Pero la campana siguió sonando por lo que descarté que ese fuera el motivo. Al despertarme horas después y revisar mi teléfono pude percatarme de que la campana que había oído en la madrugada era la de la cercana Catedral de México, que se hizo sonar cien veces para anunciar que el Papa Francisco recién había fallecido. Después de la gravedad de varias semanas que hizo que Francisco estuviera recluido en un hospital, no fue inesperada la partida definitiva del Pontífice. Pero no por ello menos dolorosa. Confieso que nunca en mi vida la muerte de un Papa me había ocasionado la tristeza que sentí en el amanecer de ese 21 de abril. Recordé cómo me había enterado de que había sido electo Papa el 13 de marzo de 2013.

Adiós a Francisco

 Francisco deja una vara muy alta en el liderazgo mundial, más allá de credos y posiciones ideológicas. Es de esperar que su impronta acompañe el Cónclave que elegirá a su sucesor.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Este lunes 21 de abril de 2025, a las 7:35 hora de Roma, dejó este mundo el Papa Francisco a los 88 años de edad y 12 de su pontificado. Primer Papa jesuita y latinoamericano, el primero también en elegir el nombre de Francisco evocando al santo de Asís.

 

Dio su salutación de Pascuas en la Plaza de San Pedro, este último domingo, como corolario y despedida y fue a dormir y ya no despertó. Algo que seguramente multiplicará conjeturas a creyentes y no creyentes.

Sucesión papal, ¿continuidad o regresión conservadora?

 Francisco siempre tuvo una visión estratégica para el manejo del poder que genera la jefatura de la iglesia católica. Desde hace más de un año, sabiendo que estaba enfermo y que su muerte era cosa de tiempo, estuvo preparando su sucesión. 

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Aunque sea duro decirlo, el Papa Francisco se estaba preparando desde hace mucho tiempo para su fallecimiento. No lo tomó por sorpresa. Su salud se venía quebrantando paulatinamente y a pesar de su gran esfuerzo, constancia y perseverancia, se tuvo que rendir a lo inevitable. En los últimos meses  se propuso hacer algunas transformaciones que no quería dejar truncas. En el contexto, en el Vaticano daba inicio una brutal “guerra” por la sucesión. Como dice, Jaime Escobar Martínez, director de la revista chilena Reflexión y Liberación, tal vez el más destacado vaticanólogo latinoamericano, “cuando un Papa está muy enfermo, ingresamos en territorio desconocido e incierto”.

Ante la salud del Papa, dos modelos de Iglesia se enfrentan

 El Papa enfermo, genera dolor entre millones de creyentes e incertidumbre sobre el futuro de la Iglesia. La Santa Sede sigue operando su estructura de gobierno que se le permite. Sin embargo, la larga hospitalización de Francisco crea perplejidad y se desata una atmósfera inevitable de precónclave. 

Bernardo Barranco V. / LA JORNADA

Pareciera que las patologías del Papa son también las de la Iglesia. Les falta el aire a ambos. Hay opresión en el pecho, dificultad para respirar, cierta angustia, más cuando los pulmones desfallecen. A la Iglesia le falta ese aire fresco que hizo posible que Juan XXIII, en los años 60, abriera las ventanas para concebir una Iglesia conciliar abierta a los cambios de la sociedad moderna. 

¿Arde la Iglesia? Crisis del Cristianismo hoy

 Si la destrucción de Notre Dame por el fuego fue una metáfora que sirvió a Riccardi para referirse a la crisis del cristianismo, ¿puede su restauración ser la metáfora del renacimiento del cristianismo en la era de la inteligencia artificial, del transhumanismo y de la robótica?

Juan José Tamayo / AMERINDIA

Tomando como referencia el incendio de la catedral de Notre Dame de París la noche del 15 al 16 de abril de 2019, símbolo del catolicismo europeo, el historiador italiano y fundador de la Comunidad de Sant` Egidio, Andrea Riccardi, ha publicado recientemente el libro La Iglesia arde. La crisis del cristianismo hoy: entre la agonía y el resurgimiento (Arpa, Barcelona, 2022)[1], donde se pregunta por la crisis de la Iglesia católica, más aún, por el peligro de su desaparición no solo en Francia, “la hija mayor de la Iglesia”, sino en Europa y en el mundo entero. Se trata de un problema que afecta o debe afectar a las personas católicas, pero que preocupa también a personas e instituciones laicas interesadas por el patrimonio humano y cultural del cristianismo y cuya posible desaparición interpretan como una pérdida de humanidad para todos, independientemente de sus creencias o increencias religiosas.

Discurso pronunciado por el Papa el día de su coronación

 Aclaremos rápidamente -¡y con vehemencia!- que este texto es de docuficción. Es decir, una combinación de aspectos reales, existentes, concretos, pero tratados de una manera ficcional, literaria para el caso. 

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Vale aclararlo, porque vez pasada circulé un texto similar, basado en un tal Abunda Lagula, tanzano supuesto ganador de un Premio Nobel de Literatura, y muchas personas lo tomaron como la difusión de una noticia falsa, un fake news, por lo que, al menos por algunos, fui agredido y tratado de mentiroso, de embustero. Otros, felizmente entendieron el juego, y de inmediato pescaron de qué se trataba: una denuncia puesta en boca de alguien que no existe, pero que perfectamente podría existir, pues todo lo que denuncia es cierto, es real, crudo y descarnado. Es de esperarse que no suceda lo mismo con el presente texto y no se me acuse de mendaz engañador. 

Conflicto Rusia-Ucrania: una iglesia para el sur global

 Es falso suponer que el Papa no se involucró en el conflicto desde un principio. Pero lo hizo no con la perspectiva anclada en la geopolítica de Occidente, tradicional en la Iglesia en los últimos siglos, sino a través de la más amplia mirada constituida desde el Sur Global.

Daniel Kersffeld / Página12

A lo largo de la historia, la Santa Sede ha mantenido una vocación pragmática y, en términos geopolíticos, operó de manera asociada a la superpotencia del momento, siempre que existiera el compromiso de ésta por defender al credo católico de aquellas fuerzas que podían atentar contra su propia existencia, como podían serlo el islam o el protestantismo en sus diversas expresiones.

Diez años del Papa Francisco

 Desde la periferia profana de la región más desigual del planeta, no deja de asombrarnos todavía cómo es que llega este cardenal jesuita argentino a ser consagrado Jefe de la Iglesia Católica de Occidente…

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Santa Catarina, Brasil

En este lunes 13 de marzo, el Papa Francisco cumple diez años de su pontificado. Diez años intensos en los que le ha tocado asumir un liderazgo que excede a la grey católica y lo coloca entre una de las voces importantes que se elevan contra los flagelos que vive este mundo injusto, contaminado tanto por la aberrante ambición de los poderosos, como el calentamiento global, cuyos efectos sufren las poblaciones más pobres y desprotegidas.

El ocaso católico en América Latina

 El papa Francisco quiere transformar la Iglesia a través de la sinodalidad. Quiere involucrar a todos los actores a caminar juntos: laicos y religiosos, mujeres y jóvenes, congregaciones y universidades. ¿Lo logrará?

Bernardo Barranco / LA JORNADA

Entre otros factores, el contexto de desconfianza en la Iglesia católica en algunos países de Latinoamérica ha sido determinante en el decaimiento que experimenta la institución en la región. Por ello, le urge afrontar la crisis de abusos sexuales cometidos por sacerdotes. Este contexto de desconfianza no sólo debilita la presencia de la Iglesia, sino desata animadversión de la sociedad por los escándalos recurrentes. Esta es una de las conclusiones que la socióloga chilena Sofía Brahm J. presenta en su ensayo: Realidad religiosa de Latinoamérica, recientemente publicado por la revista Humanitas de la Universidad Católica de Chile (https://www.humanitas.cl/iglesia/realidad-religiosa-de-latinoamerica).

Católicos doctrinarios y políticos sin doctrina

 Las ideas introducidas por el Papa Francisco, capaces de despertar sensibilidades humanas en las sociedades latinoamericanas divididas por el odio político, el dominio de clases económicas atrasadas, la riqueza ilegítima y la explotación social, también reciben furibundas reacciones.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

La Doctrina Social Católica (DSC) se fundamenta en la Biblia, aunque se reconoce que la inauguró el Papa León XIII con la Encíclica Rerum Novarum (1891), en la cual se condenó al liberalismo y al socialismo, al mismo tiempo que se alentó la intervención del Estado para orientar la justicia, armonizando a patronos y trabajadores, pero inclinándose por éstos, a los que había que reconocer descansos, un salario justo, asociaciones obreras, pero no huelgas. Pío XI le dio continuidad en su Encíclica Quadragesimo Anno (1931), que mantuvo el enfoque obrerista, pero otorgándole una dimensión más amplia para la búsqueda del “bien común” como fin supremo del Estado e incluso cuestionando al capitalismo, al que se lo vio como un sistema que se había convertido en verdadera dictadura económica de los ricos y poderosos.

El voto de castidad

Es extraño que la Iglesia Católica acumule tantos problemas y conflictos derivados de los abusos a menores y que no considere una solución de fondo que está probada con éxito en varias otras confesiones, cristianas y no cristianas: eliminar el "Votum catistatis", el celibato.

Manuel Barrera Romero / Especial para Con Nuestra América

Desde Santiago de Chile

Detalle de "El jardín de las delicias", de El Bosco.

El celibato es una prescripción "Contra Naturam" por lo cual siempre los abusos estarán potencialmente presentes, como la muestra la historia secular de la Iglesia Católica. Es sabido que en una época hubo Papas que tuvieron hijos. Más aún, ello acontece en nuestros días frecuentemente con curas de sectores rurales. Otras confesiones religiosas no contemplan el voto de castidad. Así sucede por ejemplo con la Iglesia Ortodoxa rusa tan cercana en materias de fe a la católica. También judaísmo e islam consideran que los instintos sexuales deben educarse y no reprimirse al interior de sus comunidades. Además, acontece que Iglesias católicas orientales permiten a hombres casados que oficien misa como es el caso de los curas coptos y curas católicos griegos. En tanto, los sacerdotes anglicanos y protestantes pueden opcionalmente casarse o permanecer célibes.

Coordenadas en la sucesión del papa Francisco

Lo que está en juego es la continuidad o la deconstrucción de un pontificado en permanente conflicto de cambios propuestos y expectativas frustradas. En la sucesión de Francisco se juega el devenir católico.

Bernardo Barranco / LA JORNADA

Francisco tiene 83 años y en marzo cumple siete de pontífice. Recibió en el cónclave que lo entronizó, el mandato de realizar importantes reformas en la Iglesia que no ha podido, o no lo han dejado, realizar. El año 2020 será clave en la vida de la Iglesia, pues se vislumbran reformas graduales de una Iglesia católica que se resiste a los cambios. A fines del año pasado Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, escribió un alarmante artículo en el importante periódico italiano La Repubblica, llamando a defender al Papa contra los abiertos ataques de grupos conservadores y reaccionarios apoyados por poderosos grupos de comunicación a escala internacional. En medio de un caos simulado, Francisco es el objetivo de severas agresiones de conservadores en Europa que buscan minar su autoridad y reblandecer sus reformas. El antagonismo no sólo es intraeclesiástico. Las posturas ecologistas, pacifistas y pro migrantes han desatado la furia de grandes corporaciones y gobiernos, como el de Donald Trump, que perciben el antineoliberalismo del Papa como una voluminosa amenaza.

A propósito de "Los dos papas"

Desde fines de diciembre pasado comenzó a circular por Netflix "Los dos Papas", del brasileño Fernando Meirelles. Una súper producción que se centra en los diálogos mantenidos entre el Papa Benedicto XVI interpretado por el célebre actor Antony Hopkins y el Cardenal Bergoglio caracterizado por Jonathan Pryce, tan convincente que se confunde con el original. 

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Buenos Aires, Argentina

La acción sucede durante la elección del primero y luego, cuando Benedicto decide alejarse del cargo y proponer al argentino como sucesor de Pedro, entre los años 2005 y 2013. Ambos – siguiendo un formato controvertido de conceder una mirada que comporta dos extremos opuestos – aparentan confesar momentos íntimos como también sus pecados.

Uno mostrará su soledad más descarnada, avergonzado e impávido ante la inocultable deshonestidad de su colaborador más cercano, apresado por la guardia suiza y el otro, sus vínculos con la gente desde siempre, desde su lado mundano y futbolero; hincha fanático de San Lorenzo. Pero sobre todo, muestra su lado oscuro, su estrecha relación con el almirante Masera en la última dictadura, cuando él era el responsable de la orden e impartía su autoridad sobre sus hermanos, eludiendo reconocer lo que hacían las Fuerzas Armadas. Hecho que allí, lo muestra arrepentido, porque advierte la tortura y desaparición de muchos colaboradores y conocidos alrededor suyo y que no actuó como lo hicieron muchos sacerdotes comprometidos, aunque prestó ayuda a muchos que acudieron a él.

“El 90% de los clérigos son fornicarios”: Carta abierta de un sacerdote

Hermanos, estamos manteniendo una mentira. El papa actual, este seguidor del San Lorenzo de Almagro y amante del tango, hombre prudente y recto que en su momento supo oponerse a la dictadura que enlutó su país, ya lo entrevé: esto del celibato no tiene futuro. Así, lo único que logramos es tener cada vez menos sacerdotes… ¡y tener millones y millones que pagar por indemnizaciones por las violaciones de menores!

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

(Hallada en un baño público de una ciudad de Sudamérica)

Por razones de seguridad personal no puedo firmar esta carta. Solo haré saber que soy sacerdote por convicción, soy latinoamericano, hispanohablante y heterosexual. (Aclaro esto último porque, si bien hay voto de castidad en nuestro “gremio”, el mismo no siempre se cumple; por tanto, hay hetero, homo y bisexualidad. Pues bien: yo soy de los primeros).

El Vaticano, en bancarrota

El Vaticano se encuentra al borde de la insolvencia y así lo aseguran los propios asesores del Papa, según los documentos internos del Consejo para la Economía en mayo de 2018 dados a conocer por Gianluigi Nuzzi.

Bernardo Barranco / LA JORNADA

Las finanzas del Vaticano presentan números rojos. Pero es lo menos grave, de seguir así, estará en quiebra financiera absoluta para 2023. Esta es la principal advertencia del libro Giudizio universale ( Juicio universal), del periodista Gianluigi Nuzzi, que incluye 3 mil páginas de documentos confidenciales que afirma haber recopilado desde 2013. El libro también establece que debido a la crisis de abusos sexuales y escándalos de poder, las donaciones enviadas al Vaticano se han reducido en 2018 a 51 millones de euros (56.9 millones de dólares), en comparación con 101 millones de euros (112.7 millones de dólares) en 2006. El libro de Nuzzi no es contra Francisco, al contrario, apoya sus intenciones de saneamiento y transparencia. Sin embargo, la vulnerabilidad económica se suma al constante acoso de los ultraconservadores que en todo momento atacan al pontífice con actitud cismática. Lo ridiculizan, especialmente ahora, caricaturizando las excentricidades del Sínodo para la Amazonia.