Un Foro Economómico de escaso brillo: Davos devaluado

 El Foro Económico Mundial de Davos, no logrará ser lo que fue en el pasado. Tampoco son las mismas de antes las tibias protestas del movimiento antiglobalización contra este think tank del pensamiento hegemónico.

Sergio Ferrrari / Para Con Nuestra América

Desde Berna, Suiza

Convocado para el 15 de enero, ni la prensa helvética ni la internacional le prestaron particular atención hasta una semana antes, lo cual es por demás sugestivo si se piensa que desde 1971 el Foro Económico Mundial ha sido un evento magno entre los principales empresarios y gerentes de la economía global. Más de un millar de participantes ha abonado miles de dólares de inscripción para la 54 edición de este encuentro en la ciudad de Davos, a unos 270 kilómetros de Berna, la capital suiza. Asimismo, representantes gubernamentales de una centena de países confirmaron su asistencia. Según los organizadores, aproximadamente 2.500 participantes, incluyendo periodistas, funcionarios de organismos internacionales y representantes de otras organizaciones, se darán cita durante cuatro días en Davos, en el cantón alpino de Grisón. Un tercio de los asistentes, fundamentalmente banqueros, gerentes de multinacionales y representantes gubernamentales, llegarán y se irán en vuelos privados.

Israel genocida

 La denuncia de genocidio contra Israel puede marcar un camino liberador en el campo legal internacional que, junto a la resistencia palestina y al internacionalismo solidario de los pueblos que exigen el fin de la barbarie, alcance a cimentar la libertad y la justicia para el pueblo palestino.

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

Ya son más de 100 días desde que el sionismo israelí incrementó la voracidad del genocidio que lleva décadas cometiendo en contra del pueblo palestino, llegando ahora, en este último periodo, a casi 25 mil palestinos muertos. Entre ellos miles de niños y mujeres, con un incremento desmedido de los desplazados de su territorio y con una cantidad incalculable de bombas que a diario caen sobre una Franja de Gaza -destruida y en escombros-, donde la hambruna comienza a extenderse y las condiciones de vida -ya de por sí paupérrimas por la invasión de Israel- se han convertido en verdadero infierno imposible en la tierra considerada santa por miles de seres humanos. Este genocidio no avizora un final próximo, no sin la intervención de los pueblos del mundo exigiendo en conjunto el fin de esta barbarie sionista.

“Vamos por el socialismo”

Presentamos aquí la Introducción del libro “Vamos por el socialismo”, de pronta aparición.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Hoy día hablar de “socialismo” no es lo más frecuente. Todavía resuena el estrépito de la caída del Muro de Berlín en 1989, y en años inmediatamente posteriores, de la extinción del primer experimento socialista de la historia: la revolución bolchevique de 1917, que dio lugar al primer Estado obrero y campesino, la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Todo ese derrumbe nos dejó bastante aturdidos. Fue tan grande la conmoción que debieron pasar años -décadas- para que, lentamente, pudiéramos volver a hablar de estos temas con propiedad: socialismo, lucha de clases, revolución, antiimperialismo, poder popular. 

América Latina: queremos un cambio

 Estamos en un momento político de encrucijada, en donde bajo la consigna del cambio llegan al poder quienes solo profundizan las condiciones que han llevado a nuestro continente a la situación de la que la gente quiere escapar.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

La aspiración al cambio se ha transformado en un lugar común de la política latinoamericana. Hay partidos políticos que lo prometen sin contenido, es decir, simplemente cambiar por cambiar, sin que se tenga claro hacia dónde y cómo, y hay incluso aquellos que incluyen esa aspiración en su mismo nombre: Cambiemos y Juntos por el Cambio (ambos de Argentina), Yo soy el Cambio (Costa Rica), Cambio Radical (Colombia), Cambio (Guatemala), Cambio Democrático (Panamá), Alianza para el Cambio (Ecuador), Coalición por el Cambio y Cambio por Ti (Chile), Peruanos por el Cambio (Perú), podríamos seguir con la lista de quienes aspiran a ser portaestandartes del cambio.

Costa Rica: La batalla por la igualdad y el repudio al odio

 La batalla cultural por la igualdad, de mujeres, indios, afrodescendientes, minorías sexuales y etarias, es parte de la lucha política que enarbolan los empleados públicos, los obreros y campesinos por un mundo mejor para todos.

Jaime Delgado Rojas / AUNA-Costa Rica

“Los gritos se fueron sobreponiendo unos a otros  hasta convertirse en un solo alarido de odio…”
Dante Liano, El Misterio de San Andrés

Hay hechos, aparentemente aislados pero que, en su conjunto, hablan de una concepción cultural, de un sentido común dominante. Me refiero a prácticas o retóricas de odio o discriminación hacia las mujeres, los indígenas, afrodescendientes e inmigrantes; incluso a minorías etarias como adultos mayores o jóvenes y a personas en condiciones especiales y diversidad de género. La gente lo ve como normal, aunque no lo verbalice: es su sentido común, que acompaña rechazos a políticas de justicia social y a instituciones democráticas, las que son resultado de décadas de luchas sociales y culturales. 

La Navidad y el año nuevo en la mirada de José Martí

 Las fiestas y celebraciones navideñas fueron comentadas de diversas maneras por José Martí. 

Marlene Vázquez Pérez / Para Con Nuestra América
Desde La Habana, Cuba

Su largo período de residencia en Nueva York lo llevó a describir en sus magníficas Escenas norteamericanas el modo ostentoso en que se festejaba el Christmas norteño, y las diferencias entre estas fiestas y las de raíz hispana que tan bien conocía. Es un tema dentro de su legado que daría para más de un estudio detallado, pero queremos apuntar aquí algunos elementos, a tenor con la conclusión del año 2023. 

La revolución planetaria actual

 Lo que hoy está en crisis no son los ideales de la Ilustración sino su ausencia en vastas regiones que vienen saliendo del  colonialismo europeo, como es el caso del Medio Oriente, Asia y África, o  del imperialismo norteamericano como es el caso en Nuestra América.  

Arnoldo Mora Rodríguez / Para Con Nuestra América

Al hablar de “revolución planetaria” en el fondo estamos haciendo un planteamiento filosófico de la más honda envergadura, pues nos estamos planteando la pregunta fundamental, a saber, cómo construir lo  “humano” en la sociedad de hoy o, como decía el filósofo social Tônnies, cómo pasar de la “sociedad” ( entre los griegos ”demos”) a la “comunidad” (entre los griegos ”polis”) , o sea, cómo hacer que la humanidad, además de ser una especie biológica, se constituya en una sola y verdadera familia ( entre los griegos”coinonía”). 

Panamá: desenclavar la historia

 Crear un Estado capaz de ejercer la soberanía nacional como expresión de la soberanía popular, es el mayor reto político que ya encara Panamá.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

“Del abuso de la tierra pública, fuente primaria de toda propiedad, vienen esas atrevidas acumulaciones de riquezas que arruinan en la competencia estéril a los aspirantes pobres:  vienen esas corporaciones monstruosas que inundan  o encogen con su avaricia y estremecimientos la fortuna nacional:  vienen esos inicuos consorcios de los capitales que compelen al obrero a perecer sin trabajo, o a trabajar por un grano de arroz:  vienen esas empresas cuantiosas que eligen a su costo senadores y representantes; o los compran después de elegidos, para asegurar el acuerdo de las leyes que les mantienen en el goce de su abuso;  y les reparten, con la autoridad de la nación, nuevas porciones de la tierra pública, en cuyo producto siguen amasando su tremenda fuerza.”

José Martí, 1886^[1]

 

Panamá cerró su 2023 de una manera imprevista, como suele ocurrir en tiempos de crisis. La opacidad de las relaciones entre el Estado y una minera canadiense que venía explotando a una escala sin precedentes en el país un yacimiento de cobre y oro en una región apartada de la vertiente Atlántica del Istmo vino a convertirse en el detonante de una crisis social que venía larvándose de la pandemia acá.

Panamá: ¿Es el estallido social de noviembre 23, un antes y un después para el 2024?

El orden político, pese a las grandes deficiencias en la gestión política institucional, está  en condiciones de procesar y contener conflictos hasta el límite de la estabilidad social. Esto puede generar la falsa conciencia que es posible ejercer el poder con más de lo mismo, y de espaldas a las necesidades del país

Enoch Adames /Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

La política construye y desarrolla relaciones institucionales de poder. También constituye relaciones sociales mediante las cuales se intenta incidir o modificar estructuras dominantes de poder. Sin embargo, serán la prácticas político-culturales como acciones del orden político dominante, y las de los movimientos sociales, las que se enfrentaron en “noviembre 23”, generando un espacio antagónico de relaciones de fuerza. Campo de conflicto que construye una gravísima fractura que disloca la relación de organicidad, entre la gestión y comunicación del orden político existente, y la sociedad civil.  

Ecuador: El error de la guerra

 El presidente Noboa se ha colocado, en el arco de las estrategias punitivas y represivas, algún punto entre los aparentes éxitos de Nayib Bukele y la desastrosa guerra de Felipe Calderón, seguramente pensando que correrá con la buena suerte del primero, pero sin ninguna garantía de que no se concrete un horror semejante al que desató la decisión criminal del segundo.

Pedro Miguel / LA JORNADA

Tras los ataques delictivos y las revueltas carcelarias de días recientes, el gobierno ecuatoriano, encabezado por Daniel Noboa, emprendió una guerra en forma contra la delincuencia. Con el beneplácito mayoritario de la sociedad, harta de la creciente inseguridad que se abate sobre el país en los últimos años, las fuerzas militares se desplegaron por todo el territorio que fueron capaces de abarcar y han realizado ya centenares de detenciones y el presidente ha acelerado su plan de construir megaprisiones al estilo salvadoreño para llenarlas con los cerca de 20 mil individuos que, según las fuentes gubernamentales, conforman las dos principales mafias ecuatorianas.

Argentina: Javier Milei, la mayor estafa jamás imaginada

 Javier Milei representa la mayor estafa jamás imaginada en 223 años de vida independiente. Este es sin duda, el experimento más perverso y macabro perpetuado contra el país por las grandes transnacionales foráneas y locales, el agónico imperio decadente, sus aliados de la OTAN e Israel, del que, el recientemente converso, Javier Milei, se siente el nuevo mesías.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Contra toda racionalidad – dado que el expreso negacionismo profesado por JM y sus huestes, niegan los conocimientos y los efectos del calentamiento global – ha arrasado con todo lo conocido, poniéndolo a disposición de los dueños del mercado, el poder real, que siempre estuvo al acecho de los recursos nacionales.

Argentina entre el ajuste fiscal y la eliminación de los derechos

Javier Milei, el presidente de extrema derecha llegó arrasando, pero la movilización social se está expresando con contundencia para detener la embestida.

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América

En apenas un mes, el gobierno de Milei arrancó con todo. Sus decisiones y anuncios no dan tregua. Pero al mismo tiempo, la movilización social se viene expresando con contundencia, tanto de los sindicatos como de las organizaciones sociales y los colectivos de mujeres.

Milei en Argentina: ¿virus peligroso para Latinoamérica?

 La falta de opciones políticas alternativas y un sutil, muy bien realizado trabajo de continuo bombardeo ideológico, posibilitan que la gente termine votando por sus propios verdugos. 

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

No caben dudas que el mundo ha involucionado hacia posiciones de derecha, cada vez más conservadoras, rayanas ya en el neonazismo. Lo que parecía imposible hace algunas décadas atrás, años 60 y 70 del pasado siglo, con el auge de luchas populares, movimientos sociales, guerrillas y planteos marxistas a lo largo del planeta, hoy es una patética realidad: los planteos de izquierda se han ido esfumando y la maquinaria mediático-cultural-ideológica del capitalismo ha instalado nuevamente un pensamiento de ultra derecha. El nazismo, definitivamente, no está muerto. ¡Está de regreso!

Desarrollo y libertarianismo: polos opuestos

 América Latina se halla en una etapa de aguda confrontación entre clases sociales, reviven los intereses oligárquicos, se afirman las estrategias americanistas en alianza con las burguesías internas, quedan traumatizadas las instituciones del Estado y en camino a la picota los derechos históricamente conquistados por los pueblos de la región.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

En 1977, la prestigiosa Editorial Siglo XXI publicó el libro El desarrollo del capitalismo en América Latina, del reconocido sociólogo ecuatoriano Agustín Cueva (1937-1992), obra de interpretación histórica que ganó el Premio Ensayo promovido por la misma empresa. Agustín, con quien mantuve una cercana amistad, examinó, desde la perspectiva teórica, las estructuras precapitalistas como la fuente primaria del subdesarrollo de la región; trató sobre la conflictiva estructuración de los Estados nacionales y cómo se manifestaron las luchas sociales; hasta cuándo rigió el proceso de acumulación originaria de capitales y cómo se conformó el “desarrollo oligárquico dependiente del capitalismo”, las desigualdades que generó y la consolidación de los Estados oligárquicos; prosiguió con los procesos industriales y su incidencia en la superación del régimen oligárquico; las economías de la postguerra mundial en medio de la acumulación de contradicciones sociales; hasta llegar a los años 70, cuando la acumulación capitalista profundiza las desigualdades, agrava la concentración y centralización de los capitales y de la riqueza y, además, acude al fascismo abierto para mantener la nueva era del crecimiento capitalista, visible en las dictaduras del Cono Sur, a partir de la instauración de la sanguinaria dictadura militar de Augusto Pinochet (1973-1990).

Mundos sin retorno

 Como la realidad del mundo es una totalidad de procesos orgánicos en desarrollo y con diversas direcciones y sentidos, ahora la mayoría de la humanidad también ha decidido impulsar ese otro mundo donde ella está tratando de cambiar lo que debe ser cambiado.

Ernesto Wong Maestre / Para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

“Que la humanidad no tiene otra alternativa que cambiar de rumbo, es algo que no puede dudarse”

Fidel Castro

Así amanecimos pensando cuando casi terminaba el significativo año 2023, inolvidable para la historia, por las expresiones contundentes de cambios necesarios según las tendencias que en el mundo de hoy se comenzaron a observar desde casi concluyendo el fin del siglo XX y fueron delineándose mes tras mes, año tras año, hasta estas semanas en que una amplia humanidad global fortalece su representación social sobre los dos “mundos sin retorno” que ya le resultan evidentes. Pero como la humanidad global sigue estando fragmentada ideológica y económicamente, esos mundos que no tiene retorno deben ser interpretados en dos sentidos y cada uno con diversos significados.