Lecciones bolivianas para América Latina

 En esta América Latina tensionada, Bolivia nuevamente se convirtió en el epicentro en este 2020, sobre todo porque nos dejó varias lecciones imprescindibles para tener en cuenta en los meses venideros.

Alfredo Serrano Mancilla / Página12

Cada vez resta menos para que termine el año 2020; un año que ha tenido de todo: desde la pandemia Covid-19 hasta la muerte de Maradona. En este tiempo, Chile aprobó un plebiscito para enterrar definitivamente la constitución pinochetista; Trump perdió las elecciones desconociendo los resultados; Guaidó se quedó en eso, en seguir siendo Guaidó, sin más pena ni gloria que una autoproclamación sin efectos; en Perú modificaron el Congreso y luego el presidente, hasta dos veces, sin necesidad de acudir a las urnas; en Ecuador cambiaron varias veces de vicepresidente; se consolidó el eje progresista Argentina-México con dos presidentes muy protagónicos en lo geopolítico, Alberto Fernández y Andrés Manuel López Obrador, cada cual a su manera.

Migraciones: una mirada crítica

 Migraciones han existido siempre en la historia de la Humanidad. Ellas son las que posibilitaron que la especie humana terminara poblando todo el planeta. En tal sentido, son un elemento positivo. Pero con el capitalismo globalizado de las últimas décadas, el fenómeno presenta una cara negativa, dejando de ser un factor dinamizador. Hoy constituyen un problema complejo.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Las migraciones han existido siempre en la historia. Podría decirse que si algo caracteriza a la especie humana es su afán de búsqueda, de descubrimiento; de ahí que emigró y cubrió todo el planeta. El Homo Habilis, aparecido hace dos millones y medio de años en la zona de los Grandes Lagos de África, migró por toda la faz de la Tierra, adaptándose a todos las regiones y climas. Las “razas” actuales -concepto que alguna vez habrá que dejar de usar definitivamente- no son sino expresión de ese tronco común. El genoma humano no difiere en ninguna latitud del globo terráqueo. En ese sentido, las migraciones son un fenómeno positivo.

Con la mochila al hombro. Cartas desde la cárcel (VII)

Con Nuestra América se une al clamor nacional e internacional por un proceso debido al Comandante César Montes, por el respeto a sus derechos humanos y constitucionales y por su seguridad sanitaria; por eso, semanalmente compartiremos páginas de su diario “Con la mochila al hombro. Cartas desde la cárcel”.

23 de noviembre de 2020

 

Hoy terminé de leer “Inés del alma mía” de Isabel Allende. 

 

Ya había iniciado la lectura del libro de Eduardo Villagrán, “En el camino andamos”. Leído unas páginas de Amadeo Brañas, historiógrafo; estos son mis nuevos compañeros de celda, son mi liberación. La “Editorial de la Rial Academia” me recuerda al Gato Viejo, Maco Quiroa, hijo emérito de Chicacao, caricaturista, escritor, columnista, revolucionario, incorruptible, mi hermano, fundador de esa famosa Rial Academia y cotizado pintor. Eduardo pertenece a esa generación de nuevos escritores y esa es su editorial. El libro de Villagrán fue encuadernado con grapas metálicas como en la época post colonial en Antigua Guatemala.

Argentina: diez lecciones del Diez

 Han corrido ríos de tinta en vida de Diego Armando Maradona, otros tantos con su repentino fallecimiento; muchos más van a correr después de su entierro, poniendo de manifiesto las lecciones que deja este jugador único en su paso por este mundo entristecido. 

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Él sólo vino a maravillarnos con sus piruetas y gambetas antológicas y sus goles. Brindó alegría a millones que lo vimos en la cancha, desde una platea o por televisión. 

 

El niño ilusionado que salió de Villa Fiorito con sus simples dos deseos: jugar en la selección nacional y salir campeón del mundo, deja muchas lecciones.

Maradona: La víctima de una cruel idolatría

 … Y lamentablemente ocurrió la anunciada muerte de Diego Armando Maradona. Los dioses creados por la actual subcultura neopagana, caen desde sus altares; y cabe responsabilizar a buena parte de los adoradores del futbolista por haberlo empujado al previsible final.  

Carlos María Romero Sosa / Especial para Con Nuestra América

Desde Buenos Aires, Argentina

Un triste epílogo producto de los excesos que cometió, debido en gran medida a tanto machacarle los infaltables amigos del campeón y creérselo él, que era todopoderoso y eterno.  Sin duda ese final se dilató un par de décadas en razón de su físico excepcional, resistente a tantos malos tratos en los que no estuvo ausente, sino al contrario, el cruel negocio montado sobre su persona con un trasfondo de dealers de la droga y hetairas.

Engels y la sensibilidad

 Podríamos estar o no de acuerdo con Engels, pero sin duda junto a su amigo inseparable Marx, sentaron las bases de la praxis revolucionaria para la transformación de la sociedad. 

Abdiel Rodríguez Reyes* / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Las y los compañeros de Intervención y Coyuntura, Revista de Teoría y Crítica Política, prepararon un dossier titulado Engels y la sensibilidad política, con textos significativos sobre este gran pensador. Como siempre, muy atinados. Este año se conmemora el bicentenario de su natalicio quien junto a Karl Marx emprendiendo no una gran tarea, sino la Tarea: la transformación del mundo, tanto en la teoría como la práctica. Por supuesto, si aún no es una realidad, por lo menos está en el horizonte utópico. Esta transformación empieza por la sensibilidad ante las injusticias.

El peligro de no saber

 Es enorme el valor de una prensa libre, independiente, ética y con capacidad investigativa.

Carolina Vásquez Araya / https://carolinavasquezaraya.com

Una de las principales estrategias de las dictaduras –explícitas, solapadas o en plena evolución- es atacar a la prensa independiente para cercenar de un certero golpe la capacidad de reflexión, análisis y convocatoria de la ciudadanía ante los abusos de sus gobernantes. La prensa correctamente orientada hacia el ejercicio irrestricto de la libertad de expresión y el derecho del pueblo a ser informado, es el instrumento indispensable en la consolidación de las democracias. Esto lo saben bien quienes aspiran a ejercer el poder sin fuerzas opuestas, en un ambiente controlado al cual no tenga acceso la mirada pública.

Maradona como símbolo

 Maradona ha muerto. Se va el díscolo y rebelde; el ídolo de multitudes, el de la gambeta imparable y la famosa “mano de Dios”; el Maradona que se le plantó a esa mafia que dirige la FIFA y acompañó las mejores causas de Nuestra América. 

Rafael Cuevas Molina/presidente AUNA-Costa Rica

Artículo relacionado: Diego y los feminismos

Poco se puede decir después de los ríos de tinta que han corrido exaltándolo o denostándolo; de alguien del que todo mundo tiene algo que decir, cultos e incultos, ricos o pobres, jóvenes o adultos, mujeres y hombres. No murió un escritor querido o famoso, quien por mucho que tuviera un círculo de seguidores o admiradores no tocaría a quienes solo tienen la televisión o, ahora, el celular para ir más allá de su estrecho círculo cotidiano. Murió alguien que atrajo la atención de todos y que desató las emociones más profundas con sus triunfos y sus derrotas; un hijo de las barriadas bonaerenses, un “cabecita negra”, como llama la oligarquía argentina a los de abajo, sintetizado en esa expresión la explotación propia de nuestra realidad colonial.

Diego, el único

 Estamos a miles de años de la Hélade y el Olimpo, donde los dioses se mezclaban con los humanos y sus hijos mostraban sus puntos vulnerables. Tampoco Villa Fiorito está cerca del Mare Nostrum romano que baña Grecia o a Nápoles, donde fue consagrado por sobre todos los mortales. Sin embargo el barro que pisó de niño no mutó sus pies de ídolo indiscutido. 

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Se nos fue el Diego, el único. Se paró el mundo. Ni el espanto de la pandemia produjo tal conmoción. Ni el pánico al contagio al virus frenó las multitudes para despedirlo. Su muerte fue cuestión de Estado que lo más sensato fue velarlo en la Casa Rosada y abrir las puertas al pueblo para el último adiós. Vendrá la andanada de críticas. Seguro habrá contagios. Aunque el contagio de angustia colectiva fue total. La indiferencia se deshizo al menos en el amplio territorio nacional que lo llora a moco tendido. Nadie estaba preparado para esta catástrofe emotiva, para tanto dolor.

De Obama a Trump (y Biden): la sangría del imperio no se detiene

 La crisis de hegemonía de la potencia norteamericana también se expresa en la nostalgia de un dominio que hoy solo puede sostenerse por la fuerza y actuando al margen de la ley, de la razón y del sentido de humanidad.

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

En marzo de 2016, Barack Obama culminaba su última gira por América Latina con una visita a la Argentina, donde compartió cenas, fotografías y tangos con el presidente Mauricio Macri, por entonces, el eufórico portaestandarte de la llamada restauración neoliberal conservadora. Al presidente CEO, Obama pidió hacer de Argentina “un aliado universal de los Estados Unidos”, y le ofreció inversiones de capital estadounidense, acuerdos de seguridad nacional y lucha contra el narcotráfico. En otras palabras, echar el candado geopolítico sobre el país suramericano. Días antes, en La Habana, el mandatario estadounidense daba importantes pasos en la flexibilización de las relaciones con Cuba, pero mantenía incólume el bloqueo: ese instrumento jurídico extraterritorial con el que la mano imperial estrangula a todos aquellos gobiernos y procesos políticos que cuestionan su pretendido orden hegemónico, y que enfilan su camino hacia la soberanía y la autodeterminación de los pueblos. Estados Unidos trataba así de imponer las condiciones de sujeción del continente para los próximos años. Algunos meses después de ese periplo, en noviembre, contra el pronóstico de las encuestas y los grandes medios de comunicación, Donald Trump se imponía a Hillary Clinton en la elección presidencial, abriendo un nuevo episodio en la crisis  de hegemonía del imperialismo estadounidense; una auténtica sangría que está lejos de detenerse y que, por el contrario, se profundiza en la continuidad de sus formas y fracasos. Veamos.

Las guerras culturales y sus novedosas tácticas

 Estamos inmersos en medio de guerras culturales, esa es la tónica que ha marcado los inicios del siglo XXI. Se han movido las piezas, aplicado las tácticas, las batallas siguen. La alternativa no es el matonismo, el insulto, las sectas religiosas fundamentalistas, la censura moral; tampoco lo es el neo puritanismo progresista, el insulto, las sectas radicales, la censura moral. 

Nuria Rodríguez Vargas / Especial para Con Nuestra América

“Desde la perspectiva de Winston se leían (…) las tres consignas del Partido: la guerra es paz, la libertad es esclavitud, la ignorancia es fuerza”. [i] Si se les diera vuelta, se describiría muy bien la época actual. También, hay telepantallas, vigilancia masiva, manipulación de la historia, neolengua, y casi, casi, casi Ministerios de la Verdad, de la Paz, de la Abundancia y del Amor, no parece algo tan lejano de la ficción orwelliana. Además, existen los mandatos de lo “políticamente correcto” cuyo origen en el siglo XX, se asociaba con regímenes como el de Stalin y Franco.

Trabajo, naturaleza, ambiente

 Si la sociedad que ha entrado en crisis en su relación con la biosfera fue organizada para el crecimiento sostenido de la producción material – y de los desechos que esa producción genera -, solo podremos encarar con éxito esa crisis mediante la creación de una sociedad organizada para el desarrollo sostenible de la especie humana mediante el trabajo con la naturaleza y no contra ella.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

Los procesos de transición histórica son largos, y suelen desarrollarse en espiral. Por eso, no sorprende que la prestigiosa revista The Economist considere que el año 2021 será “particularmente impredecible, dadas las interacciones entre la pandemia, una recuperación económica desigual y una geopolítica conflictiva.”[1] Por su parte, el Informe de Riesgos Globales 2020  publicado por el Foro Económico Mundial[2] nos ofrece un cuadro más amplio y preciso de los resultados de esas interacciones, según la probabilidad de que ocurran y el impacto que tendrían[3]:

10 principales riesgos globales deMAYOR PROBABILIDAD	10 principales riesgos globales de MAYOR IMPACTO
1.     Clima extremo 2.     Insuficiencia de adaptación al cambio climático 3.     Desastres naturales 4.     Pérdida de biodiversidad 5.     Desastres ambientales causados por el hombre 6.     Fraude o robo de datos 7.     Ataques cibernéticos 8.    Crisis del agua 9.     Fracaso de los gobiernos a nivel mundial 10.  Burbujas financieras	1.     Fracaso en la adaptación al cambio climático 2.     Armas de destrucción masiva 3.     Pérdida de biodiversidad 4.     Clima extremo 5.     Crisis del agua 6.     Ruptura en la infraestructura de información 7.     Desastres naturales 8.    Ataques cibernéticos 9.     Desastres ambientales causados por el hombre 10.  Enfermedades infecciosas

Panamá: 1821 y la construcción de la conciencia nacional en el pensamiento de Ricaurte Soler

 La segunda independencia (1903) es incomprensible sin una valoración histórica de una sucesión de acontecimientos que están determinados por un temprano proceso de edificación de una conciencia nacional.  

Enoch Adames M. / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Preservar la memoria histórica como un fundamento de las identidades nacionales, requiere la recuperación crítica del pasado en la explicación del presente. En la fundamentación de esta concepción, parece oportuno citar al historiador francés Pierre Vilar, cuando la resumía de la siguiente manera: “¿En qué consiste nuestro difícil oficio? lo definiré: poner de manifiesto los mecanismos que unen el acontecimiento con la dinámica de las estructuras”. Entonces, es la relación entre el acontecimiento, visto siempre como sucesión de momentos, y su articulación con un tiempo histórico de más larga duración que es siempre de naturaleza estructural, lo que permite un acercamiento científico al pasado.

¿Cuál es el impacto global de las próximas elecciones en Venezuela?

 Un resumen en diez puntos sobre las implicaciones regionales y globales de las elecciones parlamentarias en Venezuela del próximo 6 de diciembre de 2020.

Daniel Kersffeld / https://www.facebook.com/daniel.kersffeld

1) El gobierno de Nicolás Maduro busca recuperar la Asamblea para proyectar hacia el exterior una idea de “normalidad” sobre sus instituciones y, especialmente, en torno al poder legislativo. En este sentido, el Parlamento, en manos de la oposición, fue reemplazado por decretos apoyados desde el Tribunal Supremo de Justicia y, luego, por la Asamblea Nacional Constituyente, generándose cuestionamientos de todo tipo.

2) El frente externo es complejo, ya que los comicios no son reconocidos por el gobierno de EE.UU. ni por la Unión Europea. Tampoco son reconocidos por la Organización de Estados Americanos (OEA), el Grupo de Lima y el Grupo Internacional de Contacto.

A 200 años de los tratados de Trujillo y el encuentro entre Bolívar y Morillo en Santa Ana

 Hace 200 años en medio del fragor de la lucha por la independencia, el Libertador Simón Bolívar y el más importante jefe militar español para Nueva Granada y Venezuela, general Pablo Morillo comenzaron a hacer gestiones para iniciar un proceso de negociación que permitiera acordar un armisticio que detuviera el conflicto e iniciara un diálogo que llevara a una conclusión negociada del mismo. 

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

En el transcurso del intenso intercambio epistolar entre patriotas y realistas, iniciado en junio de ese año 1820, Bolívar agregó a la posibilidad del tratado de armisticio  propuesto por los españoles, otro que permitiera regularizar la guerra en caso que feneciera la suspensión de las acciones bélicas o se rompieran nuevamente las hostilidades por cualquier razón.