Neofascismos digitales reconfiguran la política en América Latina

 América Latina enfrenta un desafío mayor que resistir políticas económicas de ajuste: debe reconocer que está en curso una guerra multidimensional. En ella convergen medios tradicionales, plataformas digitales, operadores judiciales y actores paraestatales que coordinan operaciones para deslegitimar gobiernos y neutralizar liderazgos populares.

Editorial de NODAL

 19 de setiembre de 2025

Las movilizaciones contra las políticas de Javier Milei en Argentina volvieron a poner en escena un fenómeno que atraviesa a toda la región: el avance de proyectos neofascistas que operan con estrategias coordinadas y transnacionales. No se trata de repeticiones mecánicas de Mussolini o Hitler, sino de redes que adaptan viejas tácticas de propaganda a un sistema digital, económico y judicial que erosiona las democracias contemporáneas.

La significación histórica de la derrota del fascismo en 1945

 Lo que ha estado sucediendo en el planeta en las últimas décadas nos indica claramente que la lucha contra el fascismo, el neofascismo o como se le quiera llamar es ya una urgente prioridad en el mundo.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Vivimos hoy en el mundo el avance de una derecha que cada vez más es menos vergonzante en relación con sus relaciones de parentesco con el fascismo clásico. De manera abierta o declarada esta derecha defiende posturas ideológicas o valores que fueron enarbolados por las dos expresiones más conspicuas del fascismo: el nazismo alemán y el fascismo propiamente dicho en Italia. Lo que hoy observamos no es un fenómeno coyuntural, es la consecuencia de un capitalismo cada vez más desembridado.

Trump, imperialismo neofascista y ultraneoliberal

 Lo que sucede en Estados Unidos es la tendencia mundial generada por un capitalismo cada vez más ferozmente expoliador.  Derechas neofascistas como la que están detrás de Trump se observan en Europa y América Latina.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Los primeros tres meses de gobierno de Donald J. Trump nos han mostrado que encabeza un grupo de poder con una ideología de expansionismo imperial abierto, ni siquiera contenido por las formas que la diplomacia, aun la imperialista, requiere para lograr sus objetivos. Sus ofensivas declaraciones contra el ex primer ministro Pierre Trudeau llamándolo “gobernador” haciendo alusión a su idea de que Canadá debe ser el estado “numero 51” de la Unión Americana, sus ofertas de compra de Groenlandia, el pretendido cambio de nombre del Golfo de México, sus abiertas pretensiones de volverse a apropiar el canal de Panamá son desvergonzadas expresiones de alguien que considera una suerte de derecho natural el ser dueño de las Américas.

El “lebensraun” de Trump, síntoma del contexto neofascista

 El neofascismo trumpista no es pues un fenómeno circunstancial. Es producto de la necesidad de un capitalismo neoliberal cada vez más feroz porque cada vez es más depredador, expropiador y expoliador.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Desde el momento en que Alemania se empezó a proyectar como potencia imperialista a fines del siglo XIX, surgió la noción de lebensraun que en alemán significa “espacio vital”. Con el ascenso del fascismo alemán, la noción cobró todavía más importancia y Europa Central y Europa del Este fueron consideradas como el espacio vital para el imperialismo nazi. Sabido es que el fascismo fue el resultado de diversos factores, entre ellos el ánimo alemán, italiano y japonés de participar en la repartición imperialista del mundo, reparto al que habían llegado tarde. El fascismo fue entre otras cosas, una búsqueda airada de recuperar la grandeza imperial perdida y ese ánimo nacionalista imperial y la promesa de una mejor vida para la población de dichos países, le dio al fascismo su base de masas y lo convirtió en un hecho nacional popular de carácter regresivo.

El desprecio por el otro: los nuevos fascismos

 Hoy día, encontramos un crecimiento de este pensamiento que desprecia al otro distinto, supuestamente inferior, quizá “primitivo”. Y de ahí a “inquietante” o “misterioso”, por tanto “potencialmente peligroso”, un paso.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“Si alguien te da una bofetada en una mejilla, ofrécele también la otra mejilla. Si alguien te exige el abrigo, ofrécele también la camisa. Dale a cualquiera que te pida; y cuando te quiten las cosas, no trates de recuperarlas”, puede leerse en Lucas 6:29-30, en el libro sagrado de la tradición católica. El Occidente cristiano, regido en buena medida por este texto fundamental, la Biblia, pareciera apelar a una bondad sin límites para con el otro. Según esa cosmovisión, el otro, el semejante, es uno más, un igual con el que debo tener una relación empática, camaraderil, amándolo sin condiciones. Ese otro, más allá de las diferencias posibles que pueblan las relaciones interpersonales (unos agreden, otros no; algunos evidencian carencias, a otros le sobran pertenencias, etc.) es alguien que nos acompaña en nuestro viaje por la vida, y el texto bíblico invita al amor fraterno, a la hermandad sin límites ni condicionamientos para con mi congénere. Sucede, sin embargo, que más allá de proclamarse esa relación como piedra angular de nuestra ética occidental y cristiana -hoy capitalista-, la realidad nos confronta con algo exactamente contrario: el otro puede ser mi esclavo. Y, en realidad, lo es. 

Viejos y nuevos fascismos (II y final)

 En cualquiera de sus variantes (el supuestamente democrático, o esto que vivimos ahora: neofascismos en el marco de elecciones democráticas), el sistema capitalismo sigue siendo siempre lo mismo: despiadado.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

El auge del neoliberalismo en décadas recientes

Como se ha dicho más arriba, las políticas de ajuste estructural llamadas “neoliberalismo” son, además de un plan económico por el que los que más tienen si siguen enriqueciendo más aún a costa de las grandes mayorías que se tornan cada vez más paupérrimas, un plan político-social-ideológico. ¿Por qué surge ese neoliberalismo en la década de los 70 del siglo pasado, iniciado como plan piloto en el Chile del dictador Pinochet, supervisado directamente por la CIA y con la presencia del principal ideólogo de esas tendencias en suelo trasandino, el economista estadounidense Milton Friedman, luego replicado prácticamente en la casi totalidad del planeta?

Viejos y nuevos fascismos (I)

 ¿Por qué ese giro creciente hacia posiciones de ultraderecha, neonazis, absolutamente antipopulares, pero, curiosamente, apoyadas por las grandes mayorías?

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“La única izquierda buena es la de Messi, lo demás es todo descartable.”

Javier Milei

 

El fascismo clásico 

 

Al terminar la Segunda Guerra Mundial, en 1945, con el triunfo de los Aliados (y el apoyo de prácticamente la totalidad de países del mundo, que entraron en la contienda casi como una formalidad cuando la suerte de los derrotados ya estaba echada), pareció que el pensamiento fascista se extinguía. Más de medio siglo después puede constatarse que no es así. Posiciones de ultraderecha van solidificándose en distintas regiones del mundo.

Gaza, genocidio e indiferencia occidental neofascista

 Lo que hemos visto en este mes de octubre corresponde a lo que se le atribuye haber dicho al actor británico Peter Ustinov: “El terrorismo es la guerra que los débiles hacen a los fuertes y la guerra es el terrorismo que los fuertes hacen a los débiles”. Si en verdad se tratara de dos demonios, uno es mucho más devastador que el otro.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Lo que está ocurriendo en Gaza se llama genocidio. Más aun, también se llama genocidio lo que ha ocurrido en el territorio de Palestina desde 1948 cuando esta se dividió para crear el Estado de Israel. En términos de verdad histórica, el genocidio es toda matanza en gran escala que aniquila parcial o totalmente a un grupo humano.  Esto es lo que ha ocurrido con el pueblo palestino desde hace 75 años. En términos de verdad jurídica, sustentada en la Convención para la prevención y sanción del delito de genocidio aprobada en 1948 por la ONU, estipula que genocidio es el exterminio total o parcial de un grupo nacional, étnico, religioso o racial y/o crear condiciones de existencia que conduzcan a su extinción. Esto es lo que ha ocurrido con el pueblo palestino desde hace 75 años y esto es lo que ahora estamos observando en Gaza.

El neofascismo al acecho

 Mientras en Ecuador y Guatemala triunfa el progresismo, Argentina se enfrenta a la perspectiva de un grave retroceso con Milei y sus peligrosas conexiones.

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América

Latinoamérica vive fuerte turbulencia política particularmente en período electoral, en medio del surgimiento de la segunda ola de gobiernos progresistas. Mientras en Ecuador y Guatemala triunfa el progresismo, Argentina se enfrenta a la perspectiva de un grave retroceso. Veamos por qué.

Neo-derechas en América Latina

Las nuevas derechas cuestionan la democracia liberal, arremeten contra las instituciones del Estado, rechazan el pluralismo político y a los movimientos sociales, reivindican el autoritarismo de clase.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

En el lenguaje cotidiano, pero también en los estudios académicos se utiliza los términos “derecha” e “izquierda” (con sus matices de centro, ultra, radical, nueva, post, o cualquier otro), para caracterizar la inclinación política a favor o en contra de ciertas personas, partidos o clases sociales. Son términos operativos, para una identificación rápida, entendible, aunque sin la rigurosidad suficiente para definir el sentido de las estructuras históricas a las que pretenden representar.

Brasil: advertencia a la navegación democrática

El intento de golpe de Estado en Brasil es un aviso a la navegación. Los demócratas brasileños, latinoamericanos, estadounidenses y, en última instancia, de todo el mundo deben tomar esta advertencia muy en serio. Si no lo hacen, mañana los fascistas no se limitarán a tocar la puerta. Seguramente irrumpirán sin ceremonia para entrar.

Boaventura de Sousa Santos / LA JORNADA

Lo que ocurrió en Brasilia el domingo pasado, una semana después de la toma de posesión del presidente Lula da Silva, es un acontecimiento que sólo tomó por sorpresa a quienes no quisieron o no pudieron informarse de sus preparativos, ampliamente difundidos en las redes sociales. La ocupación violenta de las sedes de los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial y de los espacios aledaños, así como la depredación de los bienes públicos de sus edificios por parte de manifestantes de extrema derecha, constituyen actos de terrorismo planeados y minuciosamente organizados por sus cabecillas. Se trata, por tanto, de un acontecimiento que pone en serio peligro la supervivencia de la democracia brasileña y que, por la forma en que sucedió, puede amenazar mañana otras democracias en el continente y en el mundo. Conviene, pues, analizarlo a la luz de su importancia. Las principales características y lecciones son las siguientes:

Derecha valiente y derecha cobarde

 La triunfalista derecha neoliberal de hace cuarenta años, está siendo sometida a una crítica feroz por esta nueva derecha de carácter neofascista. Derecha neofascista que expresa la crisis de toda la civilización moderna.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

La cumbre ultraderechista realizada el 18 y 19 de noviembre en un hotel de la lujosa y neoliberal zona de Santa Fe en la ciudad de México, sirvió para una vez más constatar que una nueva derecha ha ido surgiendo en el mundo, que esa nueva derecha se  está organizando a nivel internacional y que  además se está deslindando de la derecha surgida en la  posguerra fría y en el contexto del auge neoliberal. El evento llevó el nombre de  Conferencia Política de Acción Conservadora (CCAP), una franquicia propiedad  de Matt y Mercy Schlaap, prominentes partidarios de Donald J. Trump. 

¿Por qué está avanzando el neofascismo?

 El neofascismo tiene  evidentes diferencias con el fascismo clásico de la época de entreguerras en Europa. Pero comparte con éste la vocación autoritaria,  el anticomunismo, el racismo, el chauvinismo, la xenofobia, la demofobia, la aporofobia, la homofobia y la misoginia.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Escribo estas líneas cuando las noticias todavía incompletas dan cuenta de que el Partido Republicano en Estados Unidos  ha recuperado el control de la Cámara de Representantes, tiene un virtual empate  con el Partido Demócrata en el Senado  y ha ganado la mayoría de las gubernaturas en disputa. ¿Este triunfo habilita a Donald J. Trump para volver a ser el candidato presidencial en el 2024? Cuenta con el 71% de las preferencias de los republicanos, pero la marea republicana no fue contundente. Solamente parte de los candidatos ultraderechistas apoyados por Trump triunfaron. La pregunta para los próximos meses es si volveremos a tener a un neofascista sentado en la Sala Oval de la Casa Blanca.

Lo judío no quita lo neofascista

 Hoy vivimos en el mundo  un ascenso de la derecha neofascista. Esta reproduce mutatis mutandis, muchos de los rasgos del fascismo clásico: anticomunismo, clasismo, racismo, homofobia, misoginia, chauvinismo, xenofobia. Debido a todo ello, el neofascismo es supremacista.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Fue tema de controversia la semana pasada en México,  el señalamiento hecho por Andrés Manuel López Obrador al publicista Carlos Alazraki calificándolo de “hitleriano”. El argumento para espetarle tal calificativo al referido publicista, que en efecto es de ultraderecha,  es el que en una entrevista en su programa  al ex candidato presidencial priísta  Roberto Madrazo, Alazraki con cinismo expresó: “Esta campaña no se gana con publicidad sino con propaganda, mientras más mentiras des contra Morena mejor te va”. 

La masacre en Buffalo: racismo y neofascismo

 La crisis neoliberal mundial que expulsa a grandes contingentes de población del sur y los envía al norte, esa misma crisis que ha precarizado laboral y salarialmente a las poblaciones originales de los países centrales, alimentan hoy  el neofascismo sustentando en el racismo y el chauvinismo.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

El viernes 14 de mayo, un muchacho de 18 años, se encasquetó un uniforme militar, metió en el auto que tenía a su disposición un poderoso rifle de asalto, le adosó una cámara que registrara los objetivos sobre los cuales iba a disparar, manejó  unos 350 kilómetros desde el lugar de donde partió hacia la ciudad de Búfalo, llegó a un centro comercial y mató a diez personas dejando heridas a otra más. Luego  de ser capturado por la policía después de cometer semejante infamia, se declaró inocente. 

Vargas Llosa y el neofascismo

 El temor inunda  a la derecha dentro y fuera de Chile. Cuando celebraban “el fin de ciclo de los gobiernos progresistas”, pareciera que viene una nueva ola de los mismos.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Desde la izquierda  Mario Vargas Llosa es visto como alguien que  giró hacia la derecha. Ciertamente es un hombre lo suficientemente inteligente como para no repetir las aseveraciones ultraderechistas  frecuentes en estos tiempos. Él mismo se autoadscribe como un “demócrata”, uno de los  eufemismos con los cuales la derecha neoliberal quiere disfrazar su verdadera filiación. Su última novela, “Tiempos Recios”, dedicada al derrocamiento  de  Jacobo Arbenz en Guatemala y posterior asesinato de su derrocador, Castillo Armas, revela su agenda distinta a la de la derecha neofascista. El sentido de la novela es reprocharle a la derecha anticomunista el que le hayan regalado a la izquierda la figura histórica de Arbenz.

La extrema derecha

 Hoy el mundo es más desigual que nunca. Y la peste del maldito bicho desestabiliza las sociedades. Los neo-nazis viven sus mejores días.

José Pablo Feinmann / Página12 (Argentina)

Un fantasma recorre el mundo: el resurgimiento del nazi-fascismo. Son belicosos, altivos, bochincheros y claramente siguen las huellas de los nazi-fascistas del pasado. Hitler y Mussolini son sujetos de culto en los países en que surgieron. Y en los que no también. Aparece un fascista italiano, admite con orgullo que sí, que es fascista, y entre sus pertenencias se destaca un busto del Führer, una bandera con su correspondiente swastica y una gran fotografía de Il Duce vociferando un discurso de guerra y prometiendo furiosos antagonismos.

Frente a la pandemia neofascista

En este contexto de reacomodos tanto geopolíticos e internos en cada país, los sectores conservadores han comenzado a dejar salir en toda su expresión el cobre que los cubre, lanzando críticas absurdas, fakes news y todo tipo de ataques contra gobiernos y contra las clase obrera junto a los sectores populares…

Cristóbal León Campos / Especial para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán, México. 

El contexto actual que vivimos es definitorio para las próximas décadas, aunque esta afirmación pueda parecer por demás exagerada para muchos sectores de analistas, baste notar como a raíz de la propagación del COVID-19 los aspectos más negativos del capitalismo en el mundo se dejaron ver a toda luz, los siglos de depredación natural y humana se manifiestan en las condiciones de vida, aderezadas por aspectos arcaicos sobrevivientes de las primeras ideas que sobre la humanidad se pensaron, como son; la opresión sobre la mujer, el racismo, la discriminación de género y sexual, catapultadas por el desarrollo del capitalismo en el mundo y conjugadas con las condiciones inherentes a dicho sistema, tales como la explotación, la pobreza de millones de seres humanos y la acumulación de riqueza en pequeños sectores de la población, autoritarismo, exclusión, comercialización de la vida y la salud, destrucción de los servicios públicos-sociales, despojo en todas sus formas e incluso de la esencia humana, para convertirlo todo en objetos cambiables al mejor postor con tal obtener mayor beneficio particular.

Neofascismo y coronavirus en nuestra América

Es de notarse que en los países cuyos gobiernos se han mostrado tendientes al neofascismo, la pandemia de COVI-19 causa mayor daño a la población y sus regímenes son repudiados por la sociedad; ese es el caso de Brasil, Ecuador, Bolivia, Chile y Colombia, tendiendo estos gobiernos a la militarización, la represión, el endeudamiento y el apoyo a las agresiones imperialistas sobre países como Cuba y Venezuela.

Cristóbal León Campos / Especial para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán, México.

La avanzada de la pandemia del COVID-19 ocultó hasta cierto punto y retrasó una serie de procesos sociales que venían pujando con fuerza por transformaciones sociales urgentes, pero también, dejó a la vista de todos, la razón de muchas de las demandas exigidas en el contexto justo de esos procesos sociales referidos. Para el caso de Chile, la violencia del régimen neofascista de Sebastián Piñera y el proceso constituyente abierto por la fuerza popular prosigue, aunque como es natural, las condiciones del cuidado de la salud han modificado formas de protesta o la magnitud de ellas, pero el pueblo chileno no ha renunciado a la lucha, sigue la demanda por la instauración de una constituyente real que garantice las reformas sociales del pliego petitorio popular. Piñera a su vez, a quedado en evidencia por su incapacidad y desinterés por ejercer medidas reales para combatir la pandemia, siendo precisamente Chile, el país experimental de origen de las políticas neoliberales que desmantelaron en América Latina y el mundo los sistemas de salud pública y los derechos laborales hoy tan abatidos en el marco la de crisis sanitaria que vivimos.