Estados Unidos y la carroña mediática se ceban en Venezuela

No aporto nada nuevo si digo que el 3 de enero de 2026 marcó un punto de inflexión en la historia de Venezuela. El problema surge de las diferentes interpretaciones que de ese acontecimiento se han estado haciendo. Y ahora, casi seis meses después, otro hecho estremecedor impacta la vida de los venezolanos. En uno y otro, la muerte ha visitado el hogar de decenas de ciudadanos.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Una de las diferencias más notables es que antes del 3 de enero, la responsabilidad de la gestión del país era ejercida por el gobierno constitucional de Venezuela, mientras que Estados Unidos ponía todo su potencial económico, militar, financiero, científico, político y diplomático en función de destruir al Estado venezolano para apropiarse de sus riquezas. 

Política y prensa latinoamericana: del papel a la era digital

 La prensa dominó hasta mediados del siglo XX, pero fue desplazada por otros medios. Su papel en la vida latinoamericana tiene larga historia, sujeta a diversos condicionamientos.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Si bien durante la época colonial aparecieron los primeros periódicos en distintas ciudades, los procesos de independencia y la fundación de las repúblicas fueron determinantes para el surgimiento de periódicos durante el siglo XIX. Propiamente no eran informativos, sino partidistas, defendiendo a conservadores o liberales, federalistas o centralistas y también gobiernistas o de opositores. Les caracterizó el debate y el posicionamiento político. Eran periódicos locales, de poca circulación, destinados para élites en países con abrumadora mayoría social analfabeta, rural y marginada.

Medios, poder y lo que no te cuentan

 Cuando uno vive en América Latina y empieza a fijarse bien en las noticias, hay algo que no termina de cuadrar. No es que todo sea mentira, pero tampoco es tan simple como “los medios solo informan y ya”. Con el tiempo, uno se da cuenta de que hay enfoques, que hay intereses, y que muchas veces las historias se cuentan de cierta forma según a quién le conviene o desde dónde se miran las cosas.

José Amesty / Para Con Nuestra América

Esto no viene de la nada, en esta región hay historia, y una historia bastante pesada. Durante años, muchos países latinoamericanos vivieron golpes de Estado, persecuciones y gobiernos que no surgieron precisamente de la voluntad popular. 

 

Casos como la Operación Cóndor o el Golpe de Estado en Chile de 1973 no fueron solo asuntos militares; también hubo un relato detrás, una forma de contar lo que pasaba, medios que justificaban las acciones, que hablaban de “orden” frente al “caos”, que presentaban a unos como amenaza y a otros como salvadores.

El reino de la confusión y los ocultamientos

Cuando perdemos la capacidad de comprender dónde estamos y quiénes somos, nos convertimos en presas fáciles del sistema que nos oprime.

Raúl Zibechi / LA JORNADA

Una de las formas de dominación más refinadas creadas por los poderosos, es haber multiplicado las confusiones, digamos, sistémicas. Buscan inducir a las poblaciones a cometer errores, esconden datos clave que permiten interpretar hechos, quieren paralizar la capacidad de reflexionar y de pensar. Se trata de modos complementarios de impedir que las y los de abajo comprendamos el mundo de hoy y hacia dónde nos dirigimos, para poder actuar en consecuencia. 

La izquierda y el ecosistema mediático perdido

La izquierda se ha dedicado a la denunciología, olvidando la tarea de construcción de un ecosistema mediático que rivalice con los medios de comunicación de derecha tanto en credibilidad, alcance, como en impacto.

Aram Aharonian/ Rebelion

El creciente éxito de la derecha y la ultraderecha entre los votantes de clase trabajadora no se ganó con documentos políticos o grupos de expertos: se construyó a través de medios que hablan su idioma, su lenguaje. Si la izquierda quiere competir, necesita construir un ecosistema mediático dirigido a ese público.

 

Uno que se dedicó al tema de la comunicación ve como la situación va cambiando permanentemente, pero también percibe –con dolor- cómo el discurso del progresismo, de la izquierda, ha caducado. Los mensajes no fueron cambiando aunque la realidad sí. 

La actual comunicación mediática: una mentira bien montada

 Hipnosis, manipulación, fake-news, holograma, post verdad: son todas aristas de un mismo proyecto civilizatorio: la comunicación mediática no está sirviendo para liberar al ser humano, sino para tornarlo más esclavo, más sumiso y manejado. ¿Podremos reaccionar? ¿No será hora de hacerlo?

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“El estudio sistemático de la psicología de masas reveló a sus estudiosos las posibilidades de un gobierno invisible de la sociedad mediante la manipulación de los motivos que impulsan las acciones del ser humano en el seno de un grupo.”

Edward Bernays

 

Persona de 48 años: “te lo mando por correo electrónico. Y por favor, pásame el documento en un USB.”

 

Persona de 22 años: “¡¿Qué?! ¿¡Todavía usas esas antigüedades!?

 

La comunicación, según una definición canónica del diccionario de la Real Academia de Lengua Española, es la “acción consciente de intercambiar información entre dos o más participantes con el fin de transmitir o recibir información u opiniones distintas.” Dicho intercambio se da a través de un código simbólico al que llamamos lenguaje. El mismo puede ser oral, escrito, gestual. Existe una inmensa variedad de lenguas en el mundo: alrededor de 7.000; más allá de las diferencias entre ellas, todas tienen una característica común: sirven para comunicar. La ciencia lingüística establece varias funciones del lenguaje: informativa, expresiva, apelativa, poética, metalingüística, fática. Desde el psicoanálisis -asunto que no nos interesa especialmente aquí, pero no puede dejar de mencionarse- puede decirse que siempre hay un más allá de la “acción consciente” (el lapsus, por ejemplo), por lo que siempre existe una posibilidad de equívoco en la comunicación: uno (el emisor) sabe lo que dijo, pero no se sabe lo que el otro (el receptor) entendió. Además de la “acción consciente” se puede filtrar un deseo inconsciente.

La gente piensa lo que le hacen pensar

En esta nueva forma comunicacional que se ha impuesto nos encontramos con el primado de lo superficial, de la inmediatez banal, con noticias que no son noticias, sino fake news, habiéndose llegado a hablar de post verdad -¿ya no hay criterio de veracidad?, ¿todo puede ser un holograma, una mentira bien empaquetada?-.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“Nuestra ignorancia está planificada por una gran sabiduría.” 

Raúl Scalabrini Ortiz

“El poder de la prensa es primordial. Establece la agenda de discusión pública. Es un avasallador poder político que no puede ser controlado por ninguna ley. Determina lo que la gente habla y piensa con una autoridad reservada en algunas partes del mundo solo a los tiranos, sumos sacerdotes y mandarines”, decía Theodore White en los ‘60 del siglo pasado.

La desinformación como estrategia

 Entre desinformación y manipulación, la estrategia de muerte quiere avanzar, pero se olvida que la luz pertenece a los pueblos y que de ella hacen uso cuando es necesario…

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

Me parece realmente alarmante observar la manipulación mediática que realizan los medios de desinformación ligados al poder económico y político a escala mundial y nacional, lo que hace evidente que, para esos medios, la verdad no vende y por lo tanto no es de su interés dar a conocer a sus lectores y lectoras los hechos reales que acontecen. Esto me resulta claro al observarlo en relación al genocidio que el sionismo israelí comete contra el pueblo palestino, o sobre los recientes anuncios que han dado a conocer los zapatistas referentes a sus procesos de reorganización interna, mismos que ahora son usados para tratar de desprestigiar a ese digno movimiento social. 

Guatemala: José Rubén Zamora y la corte de los milagros

 El Pacto de Corruptos es una colusión que incluye políticos, empresarios y crimen organizado, a la que le incomoda terriblemente que sus componendas salgan a la luz; de ahí la persecución contra Zamora y su periódico, que tuvo que cerrar ante el acoso al que se vio sometido de múltiples formas…

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

La justicia guatemalteca condenó al periodista José Rubén Zamora a seis años de prisión aduciendo lavado de dinero. El alegato del periodista -que no pudo terminar de leer ante el tribunal- deja claras las innumerables tergiversaciones, omisiones, inventos y malas interpretaciones que utiliza la Fiscalía, que fungió como parte acusadora, y la jueza, que funcionó como un eslabón más en la cadena mafiosa que utilizó el Estado guatemalteco para condenarlo y sacarlo de circulación.

Apuntes sobre medios de comunicación en el capitalismo

 En la actualidad los principales medios de comunicación o proveedores de información son, dentro del sistema capitalista, instrumentos que sirven para la dominación o para la hegemonía ideológica, cultural y de control social de la población. Esto es mucho más grave hoy, cuando se viene experimentando sobre la propiedad de los mismos, un proceso creciente de concentración monopólica y oligopólica.

Pedro Rivera Ramos / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Panamá

En definitiva, los medios de comunicación más importantes que existen en el planeta, se comportan como lo que son, poderosas empresas comerciales dentro del orden capitalista, que por las grandes inversiones de capital que requieren, deben su existencia y sostenimiento a poderosos sectores económicos de los países de origen. Suelen ser considerados como el cuarto poder de una nación, pero por la influencia que muchas veces ejercen, se comportan como el primero. Son verdaderas máquinas de propaganda dirigidas a legitimar a las estructuras de poder existentes y de publicidad, para garantizar con ello la reproducción económica y el consumo masivo dentro del sistema capitalista.

Derecho a la verdad y democracia

Luchar por que los medios masivos de comunicación estén al servicio de los intereses de las mayorías es hacer que, en la práctica, el pueblo tome la palabra.

Arnoldo Mora Rodríguez / AUNA-Costa Rica

Entre 1642 y 1672, es decir, en los inicios mismos de la edad moderna, tuvo verificativo en Holanda la primera gran revolución democrático-liberal; esa revolución es conocida en la historia como “La República de los Hermanos De Witt”, por haber sido Jan De Witt su máximo líder; su asesinato en las calles de La Haya significó el término de esa especie de “primavera” de las luchas   por la democracia dentro del marco de una ideología liberal. Su ideólogo más connotado fue Baruc Spinoza, filósofo holandés de origen sefardita; en su última e inconclusa obra, TRATADO POLÍTICO, Spinoza intentó darnos una definición de lo que hoy entendemos por democracia; allí afirmó que la defensa de las libertades públicas constituye la esencia misma de lo que se debe entender por “democracia”. 

Cada cosa en su lugar

Es imprescindible saber distinguir la diferencia entre periodismo y propaganda.

Carolina Vásquez Araya / https://carolinavasquezaraya.com

El modo como la función informativa se ha ido transformando en un brazo estratégico del poder económico global ha ido evolucionando hasta hacerse parte del paisaje. Lo que en alguna época fue un ejercicio de riesgo, de confrontación y una herramienta útil para la sociedad, hoy parece haber tomado el partido opuesto al manipular y ocultar verdades que, de ser del dominio público, serían capaces de poner de cabeza a los más poderosos. Llama la atención, sin embargo, el cinismo con el que se pone de manifiesto el desprecio de las grandes cadenas informativas hacia las tragedias humanitarias que asolan al planeta, y cómo sus contenidos son aceptados como verdades absolutas.

Los medios de información desinforman

 Las cosas “son” –o se las hace ver, mejor dicho– de acuerdo al cristal con que se miran. Los modernos medios de comunicación son los encargados de modelar esa “visión” de la realidad.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América
Desde Ciudad de Guatemala

“La historia la escriben los que ganan. Eso quiere decir que hay otra historia. La verdadera”.

 

Cuando en 1883 la erupción del volcán Krakatoa, en Indonesia –por aquel entonces colonia holandesa– produjo un maremoto con tremendas olas de hasta 40 metros de altura provocando la muerte de 40.000 habitantes, un diario en Ámsterdam tituló la noticia: “Desastre en lejanas tierras. Mueren ocho holandeses y algunos lugareños”. ¡Qué racismo!, podríamos decir hoy escandalizados. Pero la historia no cambió mucho 140 años después. Muchas voces hablaron alarmadas de los refugiados ucranianos, porque –decían– se puede entender el porqué de la “caterva de inmigrantes ilegales” (¿despreciables?) que llegan a Europa si son negros (africanos) o a Estados Unidos con aspecto aindiado (latinoamericanos), pero resulta desolador (para esas voces, claro) si se trata de “rubios de ojos celestes”, tan europeos como la gente de los países donde piden asilo. El racismo no parece tener cerca su extinción. 

Elogio de las picotas

No fue en balde que Martí nos dijera que la política “es la verdad”, y que el mérito de decirla “es de la verdad, y no de quien la dice”, y que hiciera de esa verdad, así entendida, una norma de conducta en su vida intelectual y política. 

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América
Desde Alto Boquete, Panamá

“Se ha de tener fe en lo mejor del hombre y desconfiar de lo peor de él.  Hay que dar ocasión a lo mejor para que se revele y prevalezca. Si no, lo peor prevalece. Los pueblos han de tener una picota para quien les azuza a odios inútiles; y otra para quien no les dice a tiempo la verdad.” José Martí^[1]

Hace años ya, de paso por Panamá, Ricardo Alarcón – en aquel entonces Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba -, nos dijo a muchos en una charla que los medios de comunicación podían manipular la realidad, pero no podían crearla. De entonces acá esos medios se han multiplicado, como lo han hecho su influencia en la vida social, y su capacidad de manipulación de lo real – que hoy llega al extremo de privar de voz propia a una de las partes del conflicto que se libra en Ucrania.

Los medios de la infamia

 La mentira es el recurso de los tiranos; reproducirla es un acto de corrupción.

Carolina Vásquez Araya / https://carolinavasquezaraya.com

Desde el invento de la imprenta hasta la explosión mediática a través de la red global, en donde se cruza toda clase de información pública y privada, las comunidades humanas se han visto condicionadas a consumir lo que otros proveen. Desde el humilde volante hasta los mas sofisticados trabajos de impresión, todo material de lectura y/o de imágenes trae consigo un factor de credibilidad inmediata, previo a ser analizado, confrontado con sus fuentes y considerado veraz. Por esa cualidad intrínseca del poder de la palabra, es tanto mas peligrosa la desviación ética de estos recursos.

El futuro ya está aquí

 Hay un mundo subterráneo al que alimentamos sin querer, que nos lanza carnadas con anzuelos a cada momento, confites que nos endulzan la vida a cambio de que abramos las puertas de nuestra intimidad más íntima, la que, incluso, pueden no conocer nuestros congéneres más cercanos.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-Costa Rica

Esta semana que termina me encontré, en una caja que guardo en mi casa, unas notas que escribí para una mesa redonda sobre medios de comunicación que se llevó a cabo a inicios de la década de los 90. En ellas aventuraba la idea de que, en el futuro, la televisión, el teléfono y la computadora estaría integrados, y lo daba como ejemplo de lo que, en ese momento, yo consideraba que sería una revolución cultural que cambiaría nuestras vidas.

Argentina: No hay remedio para los medios

 En un reciente artículo, el filósofo José Pablo Feinmann se quejaba de la escasa calidad de la crítica adoptada por el periodismo de derecha de los últimos años, comparada con la de reconocidos gorilas – según él – de otras épocas como Borges, Sábato o Ezequiel Martínez Estrada, críticos de la primera década peronista.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Lo de hoy es burdo, pésimo, al tono con los requerimientos de una población adormecida y estupidizada de nuestros centros urbanos por lawfare, mentiras y pensamiento estrecho no mayor de los 140 caracteres posibles de leer, sobre los cuales depositan sus preferencias y opiniones; millones de personas atontadas por las Tic’s y las redes, la telepantalla del gran hermano Goldstein, adaptada a los hipnóticos celulares.

América Latina continúa bajo ataque. La nueva embestida del «Imperialismo Cultural». Venezuela en la mira (I)

A las puertas de lo que se ha dado en llamar, la IV Revolución Científico-Técnica e Industrial, o Revolución 4.0, diversos países de Nuestra América enfrentan hoy una inmoral y cruenta ofensiva, con un propósito que, sin embargo, no ha cambiado en siglos: la destrucción de todo lo que, en mayor o menor grado, pueda entorpecer las voraces pretensiones de saqueo con las que, inefablemente, son mirados estos pueblos, desde ese “Norte, revuelto y brutal, que los desprecia”.

Gloria Teresita Almaguer González* / Para Con Nuestra América

Desde La Habana, Cuba

“Los Estados Unidos parecen destinados por la providencia,

para plagar la América de miseria, en nombre de la libertad”.

Simón Bolívar[i]

“…Ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber (…),

de impedir a tiempo con la independencia

de Cuba, que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos

y caigan,con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América.

Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso”.

José Martí[ii]

“…Batalla de ideas no significa solo principios, teoría, conocimientos,

cultura, argumentos, réplica y contrarréplica, destruir mentiras y sembrar

verdades; significa hechos y realizaciones concretas”.

Fidel Castro[iii]

En las postrimerías del Siglo XX, e inicios del XXI, América Latina, reconocida por José Martí, como «Nuestra América mestiza»[iv], la que, a decir del reconocido intelectual cubano, Roberto Fernández Retamar, “…incluye no sólo pueblos de relativa filiación latina, sino también otros, como los de las Antillas de lengua inglesa u holandesa, (…) y, por supuesto, los grandes enclaves indígenas”[v], comenzó a protagonizar un importante período de renovación político-ideológica, que promovió la ocurrencia de grandes transformaciones en favor de los sectores más desposeídos de las diferentes sociedades en las que se desarrollaba el movimiento. Ciclo, que fue resultado, en gran medida, de la emergencia de líderes y gobiernos progresistas, nacionalistas, y en determinado casos, de un marcado carácter antiimperialista y revolucionario, que apuntaban hacia un nuevo mapa geopolítico de la región, en aquel momento, en construcción.

Izquierda y comunicación

Una política comunicacional de izquierda debe aprovecharse de las mejores técnicas semióticas de la "industria de la comunicación" capitalista (que las hay, por supuesto) para lograr un producto nuevo. ¿O acaso es cierto que las propuestas socialistas tienen que ser descoloridas, aburridas, pesadas, esquemáticas? ¿Quién dijo que eso es el socialismo?

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

La izquierda en crisis

Que la izquierda a nivel mundial está golpeada, no es ningún secreto. Dejamos de lado acá una definición estricta de "izquierda"; nos valdrá, para el caso, concebirla englobando a cualquier movimiento que, de una u otra forma, tiene un proyecto antisistémico, cabiendo allí un abanico grande: partidos políticos que entran en el juego democrático-parlamentario, cierto movimiento sindical, expresiones de lucha armada, clásicos partidos leninistas, movimientos sociales contestatarios, etc.

Argentina, cuidado al elogio del entrevistador

Llegó a la Argentina como una suerte de gurú de la caja mágica, virtual influencer, prescriptor en materia de “política internacional”, siempre de la mano de la extrema derecha mundial revestida de defensores de la democracia, libertad y derechos humanos.

José Toledo Alcalde / Para Con Nuestra América

"Lo que define a una persona no es su voto político, es su corazón, su espíritu, su mente, lo que lee, lo que canta, sus amigos, su familia […]"

Jaime Bayly

Captura de imagen del programa de Luis Novaresio con Jaime Bayly.

Hablar de Jaime Bayly (entrevistador) en cuanto a política se refiere, es hablar, directamente de la linea político-ideológica de Washington. Y, no por capricho nuestro sino por las evidencias y confesiones del propio entrevistador durante gran parte de su carrera pública. Los ejemplos sobran sobre su rol mediático como vocero de la agencia norteamericana de inteligencia (CIA).

¿Bayly estaría jugando a debilitar, por medio del elogio intencionado a favor de  Alberto Fernández, los votos débiles que inclinarían la balanza a favor de Fernández el próximo 27 de octubre?