Venezuela: Opción de acuerdos parciales

Tanto la reciente resolución de la Asamblea Nacional sobre un “Acuerdo Político Integral”, como el diálogo iniciado en la Casa Amarilla entre el Ejecutivo y sectores de la oposición se encuadran dentro de una visión que apunta hacia la búsqueda de entendimientos entre los factores en pugna en la dimensión local de las tensiones actuales.

Leopoldo Puchi / El Universal

En ambas iniciativas, se ha dejado de lado el condicionante previo de la salida de Nicolás Maduro antes de la realización de elecciones presidenciales y no se establecen fechas topes para que un evento de esta naturaleza tenga lugar. De manera que pudieran concretarse acuerdos parciales sobre el fortalecimiento institucional y renovación acordada de los poderes públicos, así como el adelanto de acciones comunes para aliviar la carga de la situación económica sobre la población.

El trabajo a tiempo parcial en Guatemala

En un contexto donde el trabajo formal abarca a menos del 30 % de la PEA, donde muchos trabajadores son contratados a destajo, por días o semanas, en condiciones riesgosas, con salarios indecentes, y donde los empresarios buscan aumentar su competitividad a toda costa, la aplicación del Convenio 175 de la OIT constituye un dispositivo para vulnerar aún más los derechos laborales y las condiciones de vida digna de la clase trabajadora.

Mario Sosa / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Como si fuera un gran paso para garantizar mejores condiciones salariales, de trabajo y de vida para los trabajadores guatemaltecos, las representaciones políticas e ideológicas del empresariado golpean la mesa de la Corte de Constitucionalidad a favor de la resolución en la cual se suspende parcialmente el reglamento que permitía la aplicación del Convenio sobre el Trabajo a Tiempo Parcial (175) de la OIT. Los empresarios argumentan que dicha resolución representa un avance para el desarrollo del país, la generación de más de 150,000 empleos y la garantía de beneficios para el trabajador.

La Ruta de la Seda y La Habana

La República Popular China es hoy la gran propulsora de un proyecto global del “Cinturón y la Ruta de la Seda” que cubre inversiones y desarrollo en los países involucrados en estas globalizadoras aventuras del primer y segundo milenio de nuestra era. El lugar histórico que debe tener Cuba en ella, y nuestra Habana de cinco siglos, es tan determinante como el de Estambul en Europa.

Luis A. Montero Cabrera / Cubadebate

La globalización de la que tanto se ha escrito comenzó en realidad hace unos 60 000 años, cuando parece que algunas tribus de homo sapiens se desplazaron sistemáticamente al norte de su África originaria. Puede que hayan usado balsas por el Nilo, o se hayan desplazado por tierra a través del istmo de Suez, o se hayan lanzado a las corrientes del estrecho de Gibraltar.

Trump y Kissinger, los grandes disruptores

Kissinger debe tener influencia sobre la política exterior de Trump hacia América latina. Desde su toma de posesión en enero de 2017, Trump sólo ha mostrado desprecio hacia la región. Siguiendo los pasos de Kissinger ha atacado a Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia.

Marco A. Gandásegui, h. / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

A Donald Trump se le ve como el gran disruptor del orden establecido en el siglo XXI, creando caos en el mundo entero. Hay fuertes indicios que otro gran ‘disruptor’, del siglo XX -Henry Kissinger– está asesorando al presidente de EEUU. Trump no tiene muy claro qué representa Kissinger, pero coincide en puntos estratégicos como Rusia, Medio Oriente y América Latina. Kissinger tampoco tiene muy claro quién es Trump. El ocupante de la Casa Blanca es más un provocador que un estratega. Por algo el Congreso lo está investigando para ver si lo enjuicia e intenta separarlo de su alta magistratura.

El Che, el hombre nuevo

El Che pensaba que el pueblo revolucionario tenía que ser motorizado por la aspiración de convertirse en mejor ser humano, más solidario, más estudioso y más útil a la sociedad, que por el paradigma de la capacidad de consumo o de convertirse en millonario. La discusión era más compleja porque intervenía en el sistema de producción, donde el Che impulsaba la desaparición del dinero.

Luis Bruschtein / Página12

El Che aventurero, el de las remeras, el galán heroico, el revolucionario, el guerrillero, el funcionario y el Che escritor. El Che se multiplica cada año dejando una estela de semidios surcando el cielo. El Che de las poesías, el de las batallas, el fraile misterioso de los encuentros con Perón, el jefe riguroso con sus subordinados, el médico blanco del Congo, el dentista desmelenado en Bolivia. El Che que tiene en la mira de su fusil a un soldadito boliviano y prefiere no disparar. El Che cadáver en La Higuera, la belleza de la muerte sobre la mesa de la morgue campesina. El Che sombra que se encarna en las luchas de los pueblos en todo el mundo. El Che del rugby y del asma, el del leprosario y el de la resistencia en Guatemala a la invasión norteamericana. Ninguno es la mentira del otro y entre todas esas caras se arma la del Che.

Ganar la guerra, perder la paz

Si alguna guerra es justificable es la de liberación. Contra la voluntad de los pueblos de existir se estrellan los más feroces imperios. Pero lo que éstos pierden en las batallas lo recuperan en las mesas de negociaciones. Recordemos y pensemos.

Luis Britto García / ALAI

La rebelión de los esclavos

La primera insurrección libertadora en América Latina ocurre en 1791, y es una rebelión de esclavos. Haití es el más puro fruto de la piratería europea. Bucaneros y filibusteros se apoderan de La Tortuga en 1629 y desde allí terminan conquistando La Española, para instalar en su parte occidental el más implacable infierno. A fines del siglo XVIII medio millón de esclavos de origen africano producían para sus amos 75% del azúcar que se consumía en el mundo. Una noche de 1791 los ingratos esclavos se sublevaron al mando de Toussaint Louverture, expulsaron a sus amos, desbarataron las fuerzas francesas y arrojaron al mar las intervenciones española e inglesa. Con la humanitaria intención de hacerlos de nuevo esclavos, Napoleón envió 40.000 hombres de las tropas de élite de la campaña de Egipto: 30.000 fueron aniquilados por las milicias negras de Dessalines, Petion y Christophe. En 1822 el general mestizo Pierre Boyer dominó todo lo que ahora es República Dominicana. Con sangre habían comprado su libertad: con tinta sus antiguos amos se la cobrarían atrozmente cara. Para evitar nuevas insurrecciones de esclavos, contra Haití se tendió un férreo bloqueo. Boyer sólo pudo lograr el reconocimiento de su Independencia en 1825, cuando Francia lo otorgó a cambio de la aplastante indemnización de 150.000 millones de francos para los antiguos propietarios de los esclavos. El gobierno de Boyer debió solicitar préstamos a un banco francés para afrontar los primeros pagos. Gracias a ello Haití nació doblemente aplastado por una deuda impagable, y es desde entonces el país más pobre de América Latina.

Internet y sus mitos

¿En qué sentido internet ha cambiado el mundo? En este nuevo mundo digital, globalizado, hiper comunicado, por supuesto es la savia vital de la nueva economía basada en la información, en la velocidad rutilante, en la virtualidad del ciberespacio. Pero permítasenos dos observaciones.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Un cuchillo puede servir para cortar la comida…, o para apuñalar a alguien. Del mismo modo, la energía nuclear puede servir para alumbrar toda una ciudad, o para hacerla volar por el aire. Conclusión: la tecnología en sí misma, permítasenos apelar a este maniqueísmo un tanto reduccionista, no es ni “buena” ni “mala”. El aprovechamiento de los avances técnicos está en función del proyecto humano en que se despliegan. Los instrumentos que el ser humano va creando, desde la primera piedra afilada del Homo Habilis hasta la más sofisticada estación espacial actual, son herramientas que ayudan a la vida. Las herramientas no tienen un valor por sí mismas: son la perspectiva ética, el modelo de ser humano y de sociedad a la que sirven, quienes les dan su valor.

Comunicado ante los acontecimientos en Ecuador

La Asociación por la Unidad de Nuestra América (AUNA-Costa Rica), ante los acontecimientos que se desarrollan en Ecuador, hace un llamado al gobierno de Lenín Moreno para que cese la represión contra el pueblo que con justa indignación protesta contra las imposiciones del FMI, y exhorta a todos los hombres y mujeres de buena voluntad de América Latina y el mundo a manifestar su solidaridad con la justa lucha de las y los ecuatorianos.

Dado en San José de Costa Rica, el 10 de octubre de 2019.

Lenín Moreno y los límites de los regímenes de la restauración neoliberal

Lenín Moreno se está enfrentando a las protestas sociales más importantes en lo que va de su gestión. Es la oposición popular a las medidas recetadas por el Fondo Monetario Internacional que sigue haciendo de las suyas a pesar del continuo y estrepitoso fracaso en los países en los que mete las manos.

Rafael Cuevas Molina/Presidente UNA-Costa Rica

El asocio de Moreno con el FMI es totalmente compatible con el rumbo emprendido en América Latina por lo que podríamos caracterizar con el viraje neoliberal ocurrido luego de la muerte de Hugo Chávez.  El caso emblemático e inaugural en este sentido es la Argentina, en donde el gobierno de Mauricio Macri llevó al país al despeñadero en tiempo record emulando el desastre menemista de los años 90.

Estados Unidos: migrantes, fascismo y racionalidad imperial

No estamos ante un incidente aislado, sino ante la expresión desalmada de una ideología y de un programa político que declara la guerra a los pobres y excluidos, a esa humanidad desesperada que emprende peligrosas travesías para acceder, al menos, a una mínima fracción de las condiciones de vida que les son negadas en sus países de origen. 

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

Disparar a las piernas de los migrantes que intenten ingresar irregularmente a los Estados Unidos; construir un foso lleno de agua y repleto de caimanes y serpientes, que complemente la seguridad del muro de la infamia que se levanta en la frontera con México; fortalecer las medidas de seguridad de las barreras fronterizas existentes, colocando púas en la parte superior y sistemas que realicen descargas eléctricas contra quienes intenten superarlas: estas son sólo algunas de las medidas que, de acuerdo con publicaciones de la prensa estadounidense, el presidente Donald Trump puso sobre la mesa en diferentes reuniones sostenidas con sus asesores de seguridad nacional durante los últimos meses. Todo un ideario fascista de represión y exterminio del otro, que poco tendría que envidiar a las ideas planteadas en su tiempo por el ideólogo del nazismo Heinrich Himmler.

El Lawfare como arma del neoliberalismo y neofascismo

Con el Lawfare ya no es necesario el asesinato de gobernantes progresistas o dirigentes políticos y populares de gran arraigo. Tampoco son necesarios los  sangrientos golpes de estado (Guatemala 1954, Chile 1973). Basta  con tener autoridades judiciales facciosas y linchamientos mediáticos. 

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

En noviembre de 2001 el distinguido abogado y general de aviación Charles Dunlap Jr. impartió en  Harvard una memorable conferencia en la que acuñó el término “Lawfare” que en español  significa “Guerra Judicial”.  A diferencia del general prusiano Carl Von Clausewitz quien definió a la guerra  como “la continuación de la política por otros medios”, Dunlap definió al Lawfare como como la continuación de la guerra por medios jurídicos. Pese a dicha diferencia, ambos aforismos tienen un mismo sustrato: la esencia de la política y la guerra  es que ambas son actos de poder.  Para Dunlap, el Lawfare es el uso del derecho como un arma de guerra que paradójicamente evita las operaciones militares y por tanto el derramamiento de sangre. En su versión más ortodoxa,  el Lawfare es un acto jurídico que es ejercido  por militares con objetivos militares. En suma, es un operativo militar realizado con procedimientos jurídicos. Solucionar un diferendo territorial entre países a través de una resolución judicial internacional, una acción judicial que posibilita a un país bloquear económicamente a otro país, el uso del Derecho Internacional Humanitario para neutralizar las posibles acciones militares de un enemigo más poderoso, son algunos ejemplos de Lawfare. Por ello sus partidarios dicen que es un procedimiento loable y  emparentado con el referido Derecho Internacional Humanitario.

Argentina: Fabricando pobres

Desde la dictadura en adelante, cada época de recorte y ajustes, dejó una tendalada de gente a la intemperie, mal nutrida, condenada al eterno desempleo. No porque les guste, disfruten vivir de changas y jamás tener trabajo en blanco, con los debidos aportes provisionales.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Vivimos tiempos absurdos, obscenos. Tiempos en que los jóvenes intentan salvar el mundo mientras los mayores dan la espalda. Como cuando Greta Thunder denunció ante la ONU la emergencia climática y Donald Trump miraba al costado o directamente la tomaba en broma.

Episodio ampliamente difundido en un mundo tan sorprendido, como podría hacerlo frente a lo que ocurre en este país austral llamado Argentina. Tan absurdo y obsceno como el ejemplo anterior: produce alimentos para 400 millones de personas y sólo tiene unos 45 millones, 40% de los cuales, son pobres. De esos pobres, dos de cada tres son niños. ¿Cómo es posible? Niños mal nutridos, sin las calorías necesarias para crecer sanos y poder concurrir exitosamente a la escuela.

México: Tlatelolco y la escritura de la historia

El 2 de octubre de 1968 es una fecha trágica e indignante a la vez, es la consumación del autoritarismo de la época y la continuidad hasta nuestros días de la impunidad vigente en las estructuras institucionales, tal y como hasta ahora se va repitiendo con el caso de los cuarenta y tres estudiantes de Ayotzinapa.

Cristóbal León Campos / Especial para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán, México

La historia la escriben los vencedores, afirmación generalizada en el imaginario social, una verdad instituida desde las cúpulas más altas del poder, que a lo largo del devenir de las sociedades, ha encontrado eco en los diferentes sistemas políticos, pues es sabido, que cada gobierno manifiesta su ideología y su visión del mundo a través de sus intelectuales y sus aparatos ideológicos (prensa, radio, televisión, internet, etc), la propaganda que cada gobernante hace de sí mismo, permea las historias coyunturales, en México esto es muy claro durante el siglo XX, los muchos años de autoritarismo que significó el dominio del PRI, le posibilitaron a las élites poderosas establecer versiones de los acontecimientos en diferentes periodos, en particular, sobre los hechos relacionados con la guerra sucia, los movimientos sociales, la violencia de Estado y utilidad de la historia.

Internacionalismo neoliberal

Bajo el ciclo de gobiernos conservadores que vive la mayoría de países de América Latina, las políticas económicas, laborales y sociales se definen con los mismos modelos. Se lo puede comprobar no solo a través de los múltiples estudios que los investigadores realizan sobre la región, sino en forma directa, cuando se tiene la posibilidad de visitar algún país.

Juan J. Paz y Miño Cepeda / Historia y Presente Blog

Estuve en Colombia la semana pasada y allí tuve la oportunidad de conversar con reconocidos profesores universitarios, reunidos en el marco de un importante congreso internacional sobre el constitucionalismo y las constituciones latinoamericanas, al que fuimos invitados por la Universidad Libre, en Bogotá.

Como siempre ocurre en este tipo de eventos académicos, las conversaciones con profesores e investigadores permiten contar con información segura, profunda y, además, carente de simples opiniones personales, ya que los análisis y reflexiones que se realizan están fundamentados por estudios y conocimientos de las realidades esenciales de nuestra América Latina.

Cuba en su coyuntura

El apoyo social ante la desgracia aquí siempre tiene un efecto amortiguador. Es el eterno retorno de la austeridad solidaria frente a la hostilidad del gobierno de Estados Unidos.

Rosa Miriam Elizalde / LA JORNADA

Hay menos transporte público y más solidaridad. La escasez de combustible, que impacta sobre todo en las horas en que los cubanos salen y regresan del trabajo y la escuela, se ha traducido en llamados a la cooperación e iniciativas ciudadanas. En un país que hace menos de un año no tenía servicio de datos móviles, florecen los grupos de WhatsApp del tipo "¿Dónde hay combustible?" y "Encontré petróleo", que pasan la voz de las gasolineras abastecidas y con menos colas en las ciudades, particularmente en La Habana, la más poblada de la isla.