Vigencia de la unidad bolivariana para hacer frente al corolario Trump de la Doctrina Monroe

Doscientos años después de la convocatoria del Congreso Anfictiónico de Panamá, por parte de El Libertador, Simón Bolívar, se ciernen enormes peligros sobre las naciones llevadas a la independencia nacional bajo su liderazgo político y militar.

Olmedo Beluche / Para Con Nuestra América

Los derechos nacionales a la soberanía territorial, a la autonomía económica y a la libertad política están amenazados para el conjunto de Latinoamérica y El Caribe, no por una fuerza extracontinental, como lo era la Santa Alianza de monarquías absolutistas europeas en la década de 1820, sino por parte de Estados Unidos de América.

El americanismo: Monroe, T. Roosevelt y Trump

 América Latina desunida y con gobiernos alineados con EE.UU. (Argentina y Ecuador a la cabeza) ha pasado a ser la región en disputa en la que, en la actual coyuntura histórica, el único con fuerza de imposición continental son los Estados Unidos. Solo podrá detenerlo la articulación de políticas soberanas, sociales y de desarrollo en la misma América Latina.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

La independencia de los Estados Unidos (1776) y los procesos independentistas de América Latina (1804-1824), fundaron el primer continente libre del colonialismo europeo, aunque hubo pocos territorios todavía sujetos a los antiguos imperios, como ocurrió con Cuba y Puerto Rico, independizados en 1898. Las potencias europeas no comprendieron esa libertad alcanzada y buscaron la recolonización. Esta amenaza creó serias preocupaciones entre los países independizados y en los EE.UU. Fue el marco preciso para que el presidente James Monroe formulara, durante el séptimo Mensaje anual al Congreso el 2 de diciembre de 1823, la doctrina que lleva su nombre y que se resume en una idea: “América para los americanos”. Era una advertencia a cualquier incursión europea en el continente. Al mismo tiempo el Mensaje argumentó: “Nunca hemos participado en las guerras de las potencias europeas en asuntos que les conciernen, ni es conforme a nuestra política hacerlo”; añadiendo: “No hemos interferido ni interferiremos con las colonias o dependencias existentes de ninguna potencia europea”; y el documento finalmente dejó en claro que los EE.UU. tampoco interferirían en la marcha de los “hermanos del sur” (https://t.ly/WCLYe).

Reactivación de la Doctrina Monroe

El nuevo viejo monroísmo, debe ser cuestionado. La búsqueda de un enfoque multilateral y el respeto por el derecho internacional son esenciales para construir un futuro de paz mundial.

Abdiel Rodríguez Reyes / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

La política exterior de Estados Unidos ha sido históricamente guiada por sus intereses irredentistas estratégicos, el reciente caso de Venezuela, de secuestro del presidente Nicolas Maduro, no es una excepción. La idea de que el país norteamericano actúa en pro de la democracia es una ilusión, un espejismo que oculta el interés de controlar el vasto petróleo venezolano. Cuando el presidente Donald Trump habla de “dirigir” al país sureño, se está refiriendo precisamente a eso. 

La Doctrina Monroe parece gozar de buena salud

Estados Unidos quiere reajustar su presencia global para centrarse más en América Latina y en la lucha contra la migración, según la nueva estrategia de la administración de Donald Trump -“Estrategia Nacional de Seguridad”-, publicada el viernes 5 de diciembre. 

Aram Aharonian / CLAE

 

El documento expone con firmeza el objetivo de reforzar la influencia de EEUU en América Latina, donde el actual gobierno está atacando a presuntas narcolanchas, está inmerso en una confrontación con el gobierno venezolano en busca de apoderarse de sus recursos energéticos, y busca tomar el control del Canal de Panamá. 

En diciembre de 1823, hace más de un siglo ya, el entonces presidente estadounidense James Monroe, subió al podio del Capitolio, donde leyó el tradicional discurso presidencial de fin de año: a partir de allí surgió una de las posiciones políticas más sólidas y duraderas de EEUU: la doctrina que lleva su apellido. El mensaje fue claro y directo, EEUU no iba a tolerar la colonización de los países latinoamericanos y caribeños, recién independizados. Po ello la doctrina se llamó «América para los (norte)americanos».

El “corral” de Washington

 En la lógica del patio trasero, todo encaja: se castigaría al país con las mayores reservas de petróleo del mundo (Venezuela), se golpearía el símbolo histórico de resistencia (Cuba) y se disciplinaría al aliado incómodo de ambos países (Nicaragua), enviando un mensaje al resto de la región: el corral tiene dueño y el dueño no se ha ido. 

Rosa Miriam Elizalde / LA JORNADA

La administración Reagan reactualizó la vieja Doctrina Monroe hablando de América Latina como “our backyard”, “nuestro patio trasero”. En Estados Unidos la expresión suena casi entrañable: el backyard es el lugar de la barbacoa y los juegos de los niños. Al sur del río Bravo, en cambio, “patio trasero” se traduce en corral: el sitio donde se crían las gallinas, se acumulan cachivaches, se tiran las lavadoras viejas y acaba pareciéndose a un pequeño cementerio doméstico. 

Doctrina Monroe: más viva que nunca

A lo largo de todo el siglo XX, y también en lo que va del XXI, el imperialismo norteamericano se sintió dueño y señor de Latinoamérica, ejerciendo en todo sentido lo dicho por el presidente Monroe hace ya más de dos siglos.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América
Desde Ciudad de Guatemala

“Estados Unidos ejecuta una falaz guerra contra las drogas y el terrorismo. Su objetivo real es invadir países, aniquilar a presidentes que no aceptan ser sus serviles y poner a políticos locales como sus fieles empleados.". Evo Morales

En 1823 el presidente de Estados Unidos James Monroe marcaba el territorio de influencia de esa naciente potencia -que luego se convertiría en la gran superpotencia, el país más importante del capitalismo-, mostrando los dientes antes la presencia europea en estas tierras. “América para los americanos” fue la consigna de entonces, transmitiendo así el mensaje a los países europeos que cualquier intento de intervención en lo que Washington consideraba ya su natural área de virtual pertenencia (equivalente a decir: su patio trasero), se consideraría un acto de agresión hacia el naciente, y ya muy poderoso, Estados Unidos. 

El eterno retorno de la doctrina Monroe

 La clasificación de los cárteles de la droga como «organizaciones terroristas» sería la coartada para profundizar las agendas de intromisión y coerción de Estados Unidos en América Latina.

Carlos Fazio / Semanario Brecha

El 7 de agosto, la fiscal general de Estados Unidos, Pamela Bondi, acusó sin pruebas al presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, de ser el jefe de tres estructuras criminales disímiles, rivales entre sí y, en algunos casos, enfrentadas con el propio Estado venezolano: el Tren de Aragua y los cárteles de Sinaloa y de los Soles, y anunció que la Casa Blanca elevó a 50 millones de dólares la recompensa por información que conduzca a su arresto.

Las amenazas de Trump hacia el Canal de Panamá, una actualización de la Doctrina Monroe

 Desde el 21 de diciembre de 2024, en el marco de la conmemoración de los 35 años de la última invasión militar de Estados Unidos contra Panamá (20/12/1989), el presidente norteamericano Donald Trump, antes de haber asumido su cargo, comenzó una serie de declaraciones reiteradas en las que amenaza con apoderarse por la fuerza del Canal de Panamá. 

Olmedo Beluche / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Los argumentos utilizados por Trump para justificar estas pretensiones contra Panamá son variados, pero todos falsos, y van desde la queja de que supuestamente se estarían cobrando tarifas altas a los barcos de Estado Unidos que atraviesan el canal, hasta que el canal está controlado por los chinos.

Renace el monroísmo

 La presidencia de Donald Trump proyecta el renacer agresivo del monroísmo.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

La proclama de independencia de las Trece Colonias de Gran Bretaña en América del Norte el 4 de julio de 1776 tuvo un valor universal: por primera vez en la era del capitalismo se rompió con el coloniaje y se constituyeron los Estados Unidos como primer país inspirado en los ideales y valores del pensamiento ilustrado, que convirtió a la libertad y a la democracia en fundamentos inseparables de su evolución posterior. Las independencias de los enormes territorios coloniales americanos, sujetos ante todo a las monarquías de España y de Portugal, arrancaron algo más tarde, comenzando por la independencia de Haití frente a Francia en 1804 y concluyendo en 1824 con las batallas de Junín y Ayacucho. Nacía América Latina, con una veintena de países que durante el siglo XIX debieron construir sus Estados nacionales y edificar las repúblicas presidenciales, bajo los supuestos teóricos del constitucionalismo, la democracia y los derechos ciudadanos.

200 años de la Doctrina Monroe

 Es saludable tener en cuenta y guardar en la memoria las implicaciones que ha tenido la Doctrina Monroe para nuestros pueblos, más aún cuando actualmente la potencia del norte se está confrontando con otras potencias emergentes de fuera de la región, especialmente China y Rusia, y sigue rigiéndose por sus preceptos.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Este 2 de diciembre se cumplieron 200 años de la enunciación de la Doctrina Monroe, piedra angular de la política de Estados Unidos hacia América Latina. La premisa que consideramos ha guiado a este país en sus relaciones con América Latina a través de su historia, que cristalizó en el concepto germinado en la cabeza de John Quincy Adams, y que fue formulada políticamente por el quinto presidente de los Estados Unidos, James Monroe, en 1823, fue la de “América para los americanos”. 

De Bolívar a Chávez. 200 años después, el enemigo es el mismo

 El originario pensamiento ecléctico de Hugo Chávez y su acelerada evolución política e ideológica lo condujo de sostener preceptos nacionalistas, patrióticos y bolivarianos, a claras ideas antiimperialistas e incluso socialistas. Acorde a ello, su reflexión y su práctica también fue progresando en cuanto a su mirada sobre la Doctrina Monroe y sus efectos en Venezuela y América Latina y el Caribe. 

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Entre noviembre de 1884 y febrero de 1885, en la ciudad de Berlín, convocada por Francia y Gran Bretaña y organizada por el canciller de Alemania, Otto Von Bismarck, se reunieron las principales potencias mundiales a fin de organizar el reparto de África. Algunos años después, en mayo de 1916 a través del Acuerdo Sykes-Picot Gran Bretaña y Francia hicieron lo propio en el Asia Occidental y el norte de África.

Nueva cumbre americanista para la “cooperación económica”

 Al calor del americanismo-monroísta, los EE.UU. han sido persistentes en múltiples iniciativas para mantener sus intereses y fomentar la subordinación de América Latina a ellos.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

El próximo 2 de diciembre se conmemora el bicentenario de la Doctrina Monroe (1823), formulada por el presidente norteamericano James Monroe (1817-1825). Tuvo el propósito de frenar cualquier intento de reconquista colonial de las potencias europeas en el continente, donde se libraban las últimas batallas por las independencias, que dieron como resultado el nacimiento de los distintos Estados latinoamericanos. El monroísmo se sintetizó en la fórmula “América para los americanos”, que acompañó la definitiva expansión imperialista de los Estados Unidos en el siglo XX.

Bajo la sombra de Monroe: el destino manifiesto

Desde el inicio de su historia, Estados Unidos considera como objetivo constante de su política la integración de América Latina y el Caribe bajo el estandarte de la subyugación.

Luis Britto García / NODAL

Dos integraciones. La cuestión no es si América Latina y el Caribe se integrarán: la cuestión es si lo harán bajo el signo de la fraternidad o el del coloniaje. Así como el proyecto más generalizado y persistente de Nuestra América desde que se plantea la independencia es el de integrarse, el plan más continuo de la América anglosajona es el de dividirnos como fragmentos económicos, sociales, políticos, estratégicos y culturales reservados para su dominación. Para ejercer a plenitud su hegemonía sobre el mundo, Estados Unidos necesita adueñarse casi en exclusiva de nuestros recursos naturales, nuestra fuerza laboral, nuestros Estados, ejércitos y creación cultural.

Argentina: 200 años tropezando con la misma piedra

 Este  año  se  cumplen  200  años  del  inicio  de  las  relaciones  de  ARGENTINA  con  EE  UU.  También  200  años de  la  “Doctrina  Monroe”  (América  para  los  americanos.  Eso  sí,  para  los  del  norte,  es  decir  EEUU).  

Elsa M. Bruzzone / Para Con Nuestra América

Desde Buenos Aires, Argentina

“La  seguridad  de  los  Estados  Unidos  es  la  institución  más  peligrosa  del  mundo”

Presidente  argentino  Roque  Sáenz  Peña  (1910 - 1914)

Comienzo este artículo con las palabras del Presidente ROQUE SAENZ PEÑA. Para la mayoría de mi PUEBLO es quien nos dio el derecho al voto. Quizás si no hubiera fallecido mientras estaba en funciones, las mujeres no habríamos tenido que esperar tantos años para obtener ese mismo derecho. Lo que no se enseña de ROQUE SAENZ PEÑA es su participación en el CONGRESO PANAMERICANO de 1889, donde se opuso al plan estadounidense de transformar a nuestros pueblos en sus vasallos y fue uno de los responsables de su fracaso. Había comenzado su lucha mucho antes.

América ¿para los americanos?

 Latinoamérica constituye la reserva “natural” de la geopolítica expansionista de la clase dominante de Estados Unidos. Desde la tristemente célebre Doctrina Monroe, de 1823 (“América para los americanos”…, del Norte), la voracidad del capitalismo estadounidense hizo de esta región su patio trasero.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

En todos los países de esta zona, desde el nacimiento de las aristocracias criollas, el proyecto de nación fue siempre muy débil. Estas oligarquías y “sus” países no nacieron al calor de un proyecto de nación sostenible, con vocación expansionista; por el contrario, volcadas desde su génesis a la producción agroexportadora primaria para mercados externos, su historia está marcada por la dependencia, por el malinchismo. Oligarquías con complejo de inferioridad, buscando siempre por fuera de sus países los puntos de referencia, racistas y discriminadoras con los pueblos originarios -de los que nunca dejaron de valerse para su acumulación como clase explotadora-, su historia va unida a potencias externas (España o Portugal primero, luego Gran Bretaña, desde la doctrina Monroe en adelante, Estados Unidos).

El americanismo imperfecto

 El próximo año se conmemorará el bicentenario de la Doctrina Monroe, que en la actualidad nuevamente trata de regir las relaciones continentales, aunque no es Europa la amenaza, sino que, desde la perspectiva del monroísmo, la amenaza proviene ahora de China y Rusia…

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda 

www.historiaypresente.com

Los procesos de independencia en los países que hoy conforman la América Latina, se iniciaron con la revolución de Haití en 1804, continuaron con las Juntas y revoluciones en tierras Hispanoamericanas a partir de 1809 y culminaron con las batallas finales en Junín y Ayacucho, en 1824. Pero Cuba y Puerto Rico solo lograron su independencia en 1898. Y Brasil lo hizo de Portugal en 1822.

Las Cumbres: un monroísmo agotado

 La “Doctrina Monroe” (1823) garantizó la influencia de los EEUU en América Latina durante el siglo XIX y justificó su expansión en el XX. Bajo ese marco, la I Conferencia Panamericana (1889/90) realizada en Washington, se propuso crear la unión aduanera americana, implantar una moneda de plata única, unificar aranceles, regular el tráfico comercial y la solución de conflictos. 

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com 

En medio de la inédita situación internacional creada por la I Guerra Mundial (1914-1918), un nuevo intento de coordinación económica continental fue el Primer Congreso Financiero Panamericano, convocado en Washington (mayo 1915). Los intereses centrales de los EEUU en ese congreso fueron: “establecer relaciones financieras más estrechas y más satisfactorias” entre los países del continente, desplazar los créditos europeos (cerrados por la guerra) con los norteamericanos, asegurar la posibilidad de establecer sucursales o agencias de la Federal Reserve en los diversos países, fortalecer “los medios de transporte oceánicos”, arribar a una “legislación uniforme” para imponer el “patrón oro” y regular lo relativo a documentos de comercio. No logró sus objetivos. 

La CELAC: Monroismo contra Bolivarianismo

 Las dos perspectivas sobre las relaciones norte-sur en el continente americano,  fueron expresadas claramente por el presidente Nicolás  Maduro en  la Sexta Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC).   

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

En el contexto de su discurso en dicha cumbre  además de enfrentarse a los ataques de los presidentes Abdo de Paraguay y Lacalle de Uruguay, las llamó “Monroismo” y “Bolivarianismo”. La perspectiva monroista de las relaciones entre Estados Unidos de América y el resto del continente: “América para los americanos (estadounidenses)”. La perspectiva bolivariana de la unidad latinoamericana: “La unidad de nuestros pueblos no es simple quimera de los hombres, sino inexorable decreto del destino. Unámonos y seremos invencibles” (Bolívar). 

La Doctrina Monroe y las guerras regionales de Bolton

Todo el comercio marítimo de EEUU de un océano al otro pasa por el Canal de Panamá. Es una plaza geopolítica de mucha importancia y no quiere que Panamá, ni movimientos regionales y, mucho menos, factores extra-regionales desestabilicen la correlación de fuerzas.

Marco A. Gandásegui, hijo / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

La Doctrina Monroe fue preparado en 1823 por el entonces secretario de Estado norteamericano, John Quincy Adams, dirigido a las potencias imperiales europeas. Expresaba en forma explícita que cualquier intervención de ellas en el hemisferio occidental sería considerada una ofensa a la integridad y soberanía de EEUU. En otras palabras, y para ser más claro, EEUU se reservaba lo que después se llamaría América latina como territorio propio. Todos los gobiernos norteamericanos en el siglo XX aclaraban que el contenido de esa llamada Doctrina no tiene vigencia y es cosa del pasado. Hasta ahora.

La doctrina peligrosa... en el siglo XXI

Que casi dos siglos después de que fuese elaborada por John Quincy Adamas -en 1823-, los latinoamericanos sigamos sufriendo las consecuencias de la Doctrina Monroe, ahora en Venezuela como ayer en Cuba, República Dominicana o Haití, solo pone en evidencia las dificultades inherentes a nuestro devenir histórico provocadas por la cercanía con el "Norte revuelto y brutal que nos desprecia" -al decir de José Martí-.

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

John Bolton, asesor de Seguridad Nacional de EE.UU.

En medio de la histeria antichavista y de la Guerra Fría rediviva por los Estados Unidos en su campaña contra Venezuela, Cuba, Nicaragua y -más temprano que tarde- Bolivia, el asesor de Seguridad Nacional, John Bolton, ha deslizado unas declaraciones en las que delinea con toda claridad el talante imperialista de la agresión que dirige Washington contra los pueblos de nuestra América: "En esta administración no tenemos miedo de usar la expresión Doctrina Monroe" (RT, 03-03-2019), dijo el funcionario, aludiendo así al sustento político e ideológico de las acciones que llevan adelante para reemplazar (¿o asesinar, como lo sugieren los tweets amenazantes del senador Marco Rubio?) al presidente Nicolás Maduro, sustituirlo por un personaje afín a sus intereses y desplazar de la región a potencias como Rusia y China, cuyas inversiones en Venezuela afectan los planes trazados por la Casa Blanca para el saqueo y explotación de los recursos energéticos del país suramericano.