Estados Unidos, ¿amigo o enemigo?

 El día que Donald Trump ha bautizado como el “de la liberación”, 2 de abril de 2025, es el día “del desconcierto” para quienes han seguido a los Estados Unidos como perritos falderos. No saben cómo reaccionar, qué actitud asumir ahora que su faro y guía les ha dado la espalda y les clava la daga de los aranceles. 

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica 

En países como los centroamericanos, que históricamente sus clases dominantes han orientado más de la mitad de sus exportaciones hacia el norte, perfilando todo su aparato productivo y su modelo de desarrollo en función de las necesidades del Tío Sam, esto es lo último que podían esperar.

Se sienten traicionados; ellos, que han tratado de hacer las tareas como niños bien portados, de pronto reciben castigo de la mano que besuquearon sumisamente.

Trump y su imposible retorno al pasado

En su desesperación Trump procura vestirse de sheriff , apelar a la fuerza bruta y hacer del bullying su principal argumento diplomático (“la paz por la fuerza”, como dijera Marco Rubio) para revivir la “época de oro” del imperialismo...

Atilio Borón / Rebelion

Imposible en algunas cosas, no en todas, por supuesto. El radical retorno al proteccionismo es no sólo posible sino necesario para un imperio enfrentado a una inocultable declinación, denunciada no sólo por los analistas críticos del imperio sino certificada nada menos que por figuras estelares del establishment norteamericano como Zbigniew Brzezinski en un texto del 2012 y, posteriormente por varios documentos de la Corporación Rand[1]. Declinación o decadencia, como se prefiera, que vino de la mano entre otros factores domésticos por el lento crecimiento de su economía, la pérdida de competitividad en los mercados globales y el gigantesco endeudamiento del gobierno federal.

Trumpismo e incertidumbre

 El proyecto trumpista de redefinir las fronteras y las reglas de la economía y la política internacional hacen que nuestro futuro inmediato esté atravesado por el caos, inestabilidad, incertidumbre y confusión.

Luis Hernández Navarro / LA JORNADA

Cada día, el trumpismo avanza en diversos frentes. No se detiene. Lo hace demoliendo los viejos paradigmas del libre comercio y los derechos humanos. Lo mismo fija aranceles al acero y al aluminio que a la industria automotriz, abroga los programas de cooperación al desarrollo, deporta a indocumentados venezolanos a cárceles salvadoreñas, combate el wokismo y empuja un nuevo orden mundial basado, como nunca, en la primacía de los intereses estadunidenses y sus valores nacionales.

Se trata, según explica el filósofo ruso cercano al fascismo Alexander Dugin, en el libro La revolución de Trump, de un nuevo orden de grandes potencias que ha pisoteado, derrotado y remplazado al globalismo. Según él, nos encontramos ante un nuevo multilateralismo que nada tiene que ver con el de Rusia, China o el BRICS, sino con una versión más fría, cínica y dura de multilateralismo.

Francisco desde nuestra América, en el X Aniversario de Laudato Si’.

Hoy, nuestra propia transición civilizatoria abre paso a un nuevo desplazamiento de ese eje, desde la economía hacia la ecología. Desde allí, en rechazo a la mercantilización de la biosfera y las sociedades del descarte, Francisco plantea a la biosfera como un bien común cuyo cuidado es indispensable para garantizar la sustentabilidad del desarrollo humano hoy amenazado.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

“… y el mérito es de la verdad, y no de quien la dice.”

José Martí, 1893^[1]

El próximo 26 de mayo, la encíclica Laudato Si`, dedicada por el papa Francisco a los peligros y los motivos de esperanza que alientan en la crisis socio-ambiental que padecemos, cumplirá diez años de publicada. Como sabemos, el papa adoptó el nombre de Francisco inspirado en el ejemplo del compromiso con los pobres y con el mundo natural que inspiró a San Francisco de Asís (1181/1182-1226). De él nos dice en los primeros parágrafos de su Encíclica que

Progresismo y economía del bienestar

 Fueron los gobiernos progresistas establecidos desde inicios del siglo XXI los que provocaron un cambio de rumbo en buena parte de los países latinoamericanos y recobraron, ahora con mayor claridad y firmeza que en el pasado, la vía de construcción de economías del bienestar, un desafío que sigue pendiente.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

El capitalismo es un sistema económico que nació con la primera revolución industrial a mediados del siglo XVIII. Durante largo tiempo la explotación a los trabajadores y la miseria de la mayoría de la población caracterizó a las sociedades europeas donde ese sistema se implantó. Por eso, durante el siglo XIX surgieron reformistas, utopistas y socialistas que buscaron cambiar las realidades capitalistas, acompañando al desarrollo de los movimientos obreros que con su lucha de clases lograron los primeros derechos laborales: salarios mínimos, jornadas máximas, sindicalización. Estos procesos también fueron determinantes para que el entonces imperio alemán bajo el canciller Otto von Bismarck, diera impulso a las leyes de seguro de enfermedad (1883), accidentes laborales (1884) y jubilación (1889), que son los más remotos antecedentes para la configuración de las economías de bienestar.

Cultura de violencia en Centroamérica

El desprecio por el otro distinto (indígenas, mujeres, diversidad sexual, marginalizados varios, entre otros) es una marca cultural que recorre la región. El racismo y el patriarcado marcan a profundidad las relaciones interpersonales y son una constante que asienta en ese desprecio.

 Marcelo Colussi / Mario S. de León

Desde Ciudad de Guatemala

Introducción

Al hablar de la violencia debe hacerse una precisión muy importante desde el inicio: no estamos ante un instinto de orden biológico, un comportamiento natural, genético, que nos marca un camino ineludible. La violencia, en cualquiera de sus formas, dado que adquiere muy diversas manifestaciones, hay que entenderla como resultado de un complejo proceso de humanización, de socialización, donde la cría humana deviene una más, adaptada a lo que se considera la normalidad dominante, siempre en una relación tensa y dinámica con otros dos grandes elementos: el conflicto y el poder.

Marco Rubio y el balotaje en Ecuador

 Por su importancia geoestratégica Ecuador se ha convertido en un enclave de la política militarista de Estados Unidos (EU) en América del Sur. Por eso, el balotaje del domingo 13 de abril entre el actual mandatario ecuatoriano, Daniel Noboa, y la opositora Luisa González, adquiere una dimensión particular para la administración Trump. 

Carlos Fazio / LA JORNADA

Tras el empate técnico en los comicios de febrero, Noboa, quien este fin de semana se entrevistó con Trump en Mar-a-Lago, podría perder su relección ante la representante socialdemócrata, quien recibió, ahora, el apoyo del sector indígena y campesino liderado por Leónidas Iza, que obtuvo 5 por ciento de los votos en la primera vuelta. Pero debido a factores geopolíticos y fácticos que forman parte de la estructura de poder detrás del gobierno de Noboa −incluidos el sionismo israelí y la embajada de EU−, la institucionalidad ecuatoriana podría torcerse y generar un fraude. 

Colombia: Escasez de medicamentos y pasarela en Washington

 La semana pasada se intensificó la permanente confrontación entre el gobierno y la oposición, en el consejo de ministros y en Washington DC.

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América

Desde Colombia

Después de la enorme movilización social provocada por el archivo de la reforma laboral, se espera también el hundimiento de la reforma de salud. Hay razones para ello. Como en casi todas las decisiones del gobierno, el enfrentamiento con los grupos financieros y los partidos políticos que los representan es de fondo.

 

El pasado consejo de ministros fue una excelente oportunidad para que el presidente y su equipo explicaran las causas reales de la crisis de la salud en Colombia.

Argentina: Malvinas, la soberanía en tiempos cipayos libertarios

Malvinas conforma nuestra Patria; nos une y nos reúne en cada conmemoración y nos obliga a repensar el pasado, a reflexionar sobre nuestra historia, nuestro presente y nuestro futuro; lejos de aquellos espejismos hegemónicos de potencia regional.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Este 2 de abril se cumplieron 43 años de la gesta de Malvinas y 192 de la usurpación de las islas por parte del Reino Unido, recordándonos nuevamente volver a la memoria; memoria que tiene por objeto rendir homenaje a nuestros queridos soldados muertos en combate, al medio millar de suicidados por la indiferencia oficial demostrada por los gobiernos civiles que precedieron a la rendición y la humillante entrega del archipiélago y las islas del Atlántico Sur que han hecho los gobiernos cipayos, para quienes la soberanía no tiene ningún valor, mucho más en tiempos de confusión libertaria, cuyo mandatario se arrastra ante el presidente republicano, Donald Trump y sus apetencias imperiales decadentes.

La deuda hambrea

 La deuda del Sur Global en permanente incremento, condena a millones de seres humanos a no estudiar, comer poco o nada y carecer de asistencia sanitaria.

Sergio Ferrari / Para Con Nuestra América

Desde Berna, Suiza

En los últimos seis años, casi el 70% de los países que las instituciones internacionales definen como “en desarrollo”, enfrentaron problemas de sostenibilidad para cumplir con sus obligaciones internacionales. Solo en 2023, esas naciones se vieron obligados a destinar una media del 16% de los ingresos por exportaciones para pagar el servicio de la deuda (https://news.un.org/es/story/2025/03/1537296).

Ahora que sabemos

 Ahora que sabemos –porque cayeron todos los velos y ya no aspiran siquiera a encubrir el horror– que las clases dominantes están dispuestas a masacrar pueblos enteros para seguir en el poder, sin encontrar mayores resistencias en las mal llamadas democracias, del Norte o del Sur, de modo que pueden hacerlo con total impunidad. 

Raúl Zibechi / LA JORNADA

Ahora que sabemos que los hornos crematorios funcionan en plena democracia electoral, habiéndose convertido en el nuevo paradigma de la civilización occidental, capitalista, colonial y patriarcal; una realidad que ha superado el aserto del filósofo Giorgio Agamben, para quien el paradigma de la modernidad es el campo de concentración y de exterminio, y no la ciudad con sus luminarias hijas del progreso. 

Ahora que sabemos que el genocidio y el campo de encierro a cielo abierto son la estructura central de la dominación, sustituyendo al panóptico que durante largo tiempo modeló los cuerpos para el control social y la explotación; ahora, podemos reconocer el triunfo del nazismo como modo de imponer autoridad. Por eso, decirle “fascista” a cualquier autoritarismo puede incluso invisibilizar lo central: la violencia desnuda del arriba para contener a los abajos. 

Un golpe al corazón de la OTAN

Tal parece que si la OTAN entra en una crisis estructural no será por enfrentarse con Rusia ni por combatir a China.

Daniel Kersffeld / Página12

La Alianza Atlántica parece resquebrajarse por las disidencias internas, primero, ante el giro de Washington ante Moscú y por la estrategia que seguiría Europa en la defensa de Ucrania. Sin embargo, ahora las tensiones se han extremado con el interés de Estados Unidos por apropiarse de Groenlandia, territorio autónomo perteneciente a un aliado incuestionable: el reino de Dinamarca.