Derechos del siglo XXI: modernización con tropiezos

 América Latina, que ha encabezado notables avances en la proclamación de los derechos humanos, es una región que experimenta la afectación y amenaza de su institucionalización permanente por causa de las disputas internas por la hegemonía en el Estado de élites carentes de conciencia social y ahora también por la injerencia que ha adquirido el monroísmo del siglo XXI.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

En diciembre de 1990 la Asamblea General de las Naciones Unidas convocó a la Conferencia Mundial de Derechos Humanos (https://t.ly/FWEsn), que se realizó en Viena (Austria) entre 14-25 de junio de 1993. Participaron representantes de 171 Estados, 2 movimientos de Liberación Nacional, 18 organizaciones intergubernamentales, 11 órganos de Naciones Unidas, 6 defensores del pueblo y más de 800 Organizaciones No Gubernamentales (ONG). Unos 7 mil participantes.

De Europa a Argentina: Tsunami de solidaridad

El 50 aniversario del Golpe de Estado de 1976 en Argentina no pasó desapercibido ni en Suiza ni en otros países europeos. Decenas de actividades impulsadas durante el mes de marzo acercaron el Viejo Mundo a la memoria antidictatorial latinoamericana, desde Ginebra y Berna hasta Barcelona y Madrid, pasando por Roma y París. El punto culminante de estas manifestaciones solidarias fue el 24 de marzo, día del fatídico Golpe hace medio siglo.

Sergio Ferrari / Para Con Nuestra América

Desde Berna, Suiza

Mientras centenas de miles de personas ocupaban en Argentina las calles y las plazas de todo el país en una de las jornadas más multitudinarias de los últimos años, en Ginebra y Berna se rendían sendos homenajes a la resistencia social y popular y a las 30 mil personas desaparecidas tras el golpe. 

 

Solidaridad activa, solidaridad política, donde el pasado se mezcló con el presente y la condena a la dictadura coincidió con el repudio cada vez más creciente al Gobierno negacionista de Javier Milei.

Derechos humanos: un camino ondulante

 América Latina tiene por delante serios desafíos para recuperar la defensa de los derechos humanos forjados hace dos siglos.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

La Revolución Francesa de 1789 fue un acontecimiento de importancia universal. El 26 de agosto de ese año la Asamblea Nacional Constituyente acordó la “Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano”, un texto de 17 artículos (https://t.ly/wBddp) que inauguró los derechos civiles y políticos que se denominan de “primera generación”. En América Latina existe una larga historia de asimilación y ampliación de esos derechos. 

Derechos humanos: del liberalismo al progresismo

 Desde la época de las independencias a inicios del siglo XIX América Latina lleva dos siglos de construcción de los derechos humanos en sus distintas manifestaciones y en medio de procesos económicos, conflictos entre clases, vorágines políticas y hasta tragedias sociales.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Los derechos de primera generación surgieron bajo la influencia de la Ilustración y la Revolución Francesa (1789), centrados en la libertad individual, la igualdad ante la ley y la participación política. Estos ideales se concretaron en las primeras constituciones del siglo XIX, como las de Venezuela de 1811, México de 1814, Colombia de 1821 y Argentina de 1853. Ese avance fue impulsado por los liberales, mientras el conservadurismo defendía el orden tradicional y la influencia de la Iglesia. En ese contexto, Benito Juárez se convirtió en una figura clave, al ser artífice del Estado laico moderno en México. Sus Leyes de Reforma, (entre 1855 y 1863), separaron la Iglesia del Estado, establecieron el matrimonio civil y fortalecieron la educación pública. Con la Constitución de 1857 se aseguraron los derechos fundamentales. Juárez defendió la soberanía nacional ante la invasión francesa, sentando las bases del principio de autodeterminación de los pueblos. En Cuba destacó José Martí (1853-1895), quien abogó por la libertad política con justicia social, el antimperialismo y la dignidad del ser humano, unidos a la lucha por la independencia del país. Otro ejemplo está en la Revolución Liberal de Eloy Alfaro en Ecuador (1895), que consolidó el laicismo, la educación gratuita, la libertad de prensa y amplios derechos civiles en las Constituciones de 1897 y 1906 que, además, abolió la pena de muerte por delitos comunes y políticos.

La ternura cómplice de la solidaridad internacional

 “Me gustaría enviarles desde el Tesino, en la parte de habla italiana de Suiza, mis saludos fraternales y felicitaciones por los 30 años de existencia de H.I.J.O.S (Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio) en Argentina”. Firma: Hermon, refugiado eritreo, 20 años.

Sergio Ferrari / Para Con Nuestra América

Desde Berna, Suiza

El 27 de junio pasado, casi a la medianoche, recibí un mensaje telefónico dirigido al colectivo de ex presos políticos de la Cárcel de Coronda. Era tan breve como conmovedor: “Disculpe por la hora. No quería molestarlo. Solo quería decirle que, gracias a ustedes, con mi tesis final gané el premio al mejor trabajo de investigación de toda mi escuela”. 

 

El mensaje lo firmaba Hermon, un joven de 20 años, hijo de una familia originaria de Eritrea. Su tesis se titula: “Memoria Transicional en Argentina. El caso de los desaparecidos argentinos”. 

Los Derechos Humanos en crisis

La crisis sistémica de los derechos humanos es una muy mala señal civilizatoria. Donde ellos no se respetan, la ley de la selva se convierte en el único marco, tan frágil y autoritario como anti derechos y antihumano.

Sergio Ferrari / Para Con Nuestra América

Desde Berna, Suiza

Las principales instituciones internacionales y el concepto mismo de Derechos Humanos atraviesan una crisis de fondo de resolución incierta. En gran medida, determinada por un nuevo reordenamiento geopolítico internacional que pone en cuestión el multilateralismo, la vigencia de acuerdos básicos y el propio funcionamiento del sistema onusiano. Hasta inicios de septiembre, 124 de los 193 Estados miembros de la ONU no habían pagado su contribución al presupuesto ordinario anual de la organización. 

Argentina: A pesar del negacionismo, el pueblo dijo No al no

 Este lunes 24 de marzo, a 49 años del golpe militar perpetuado por las Fuerzas Armadas, los grandes grupos económicos en connivencia con algunos sectores de la Iglesia, el pueblo argentino salió a las calles de todo el país con decisión y alegría dando un poderoso no al negacionismo instalado en el gobierno libertario de Javier Milei.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Cientos de miles de niños, jóvenes, adultos y ancianos se concentraron en las principales plazas del país por la Memoria, Verdad y Justicia, mientras el gobierno respondía con la parodia Verdad completa, elaborada por Agustín Antonio Laje, uno de los laderos del presidente.

Las calles y plazas del país a lo largo y ancho de su geografía se llenaron con alegría y firmeza, con los rostros y los nombres de los desaparecidos en pancartas y banderas; tal vez la más extensa y representativa fue la que llegó hasta la Plaza de Mayo, encabezadas por abuelas y madres fundadoras en sillas de ruedas, tal como fueron reconocidas en todo el mundo como ejemplo de lucha por los derechos humanos. 

¿Podría la Corte Penal Internacional defenderse ante amenazas de USA?

 La Corte Penal Internacional, aunque establecida con el noble objetivo de perseguir crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad, se encuentra en una posición vulnerable frente a un país que puede decidir unilateralmente recortar su financiación y penalizar a quienes colaboran con ella.

Jorge Sánchez / Para Con Nuestra América

Un grupo de especialistas en derechos humanos de las Naciones Unidas ha instado al Senado de Estados Unidos a rechazar un proyecto de ley que propone sanciones contra la Corte Penal Internacional (CPI) y recortes en su financiación. Esta solicitud surge tras la emisión de órdenes de arresto por parte del tribunal contra funcionarios israelíes, acusados de cometer crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad en Gaza.

México: La guerra sucia fue terrorismo de Estado

 La declaración de culpabilidad por terrorismo de Estado no debe ser vista como una culminación, sino como el inicio de una nueva fase –tal vez más esperanzadora y auspiciosa– en la larga lucha por la justicia para las víctimas del paroxismo represivo conocido como guerra sucia.

Editorial de LA JORNADA / 26 de agosto de 2024

La jueza Karla María Macías Lovera, titular del juzgado noveno de distrito en Irapuato, Guanajuato, determinó el jueves de la semana pasada que el gobierno mexicano incurrió en terrorismo de Estado en su política represiva contra grupos guerrilleros, particularmente en Guerrero, y ordenó a la Fiscalía General de la República (FGR) el ejercicio de acción penal contra las autoridades civiles y militares vinculadas a la barbarie perpetrada hace entre cuatro y cinco décadas.

No están vivos ni muertos

 Se atribuye a Jorge Rafael Videla la frase: "No están vivos ni muertos, están desaparecidos". Fue de ahí que surgió esa expresión, que pasó a referir a miles de personas, víctimas de la dictadura argentina: desaparecidos. 

Emir Sader / Página12

Yo mismo he vivido personalmente esa expresión cuando mi compañera brasileña, Maria Regina Marcondes Pinto [foto], en 10 de abril de 1976, fue secuestrada en la calle Pueyrredón y quedó incluida en la larga lista de desaparecidos durante la dictadura militar argentina. Yo me encontraba viajando, solo supe indirectamente de su desaparición y pude constatar posteriormente la inclusión de su nombre en el largo listado de los desaparecidos en Argentina.

 

Ella fue secuestrada junto con Edgardo Enríquez, hermano del principal dirigente del MIR chileno, Miquel Enríquez, organización a la que pertenecíamos los tres: Maria Regina, Edgardo e yo, entre otros.

Encantada, Martín Almada

 El hombre que descubrió la Operación Cóndor, la mega operación liderada por Estados Unidos para crear dictaduras y terror en América Latina, partió el pasado sábado 30 de marzo. Intelectual, abogado y activista de los derechos humanos, Almada luchó contra la dictadura de Stroessner en Paraguay y en 2002 ganó el Premio Nobel Alternativo por su batalla por la memoria y la justicia. 

Elaine Tavares / Para Con Nuestra América

Desde Brasil

Cuando Stroessner golpeó Paraguay introduciendo la dictadura, Martin era un simple profesor que solo quería mejorar el sistema salarial. Creía que ser maestro era tener un sacerdocio, para seguir el ejemplo de Jesús. "Pero los maestros siguieron a un Jesús manso y descubrí, con Paulo Freire, que hay un Jesús revolucionario, y yo lo seguí. Y fue por su lucha que terminó atrapado en el sótano de la dictadura. Fue encarcelado de 1975 a 1978, sufriendo horribles torturas, cuyos audios fueron pasados por la milicia a su esposa, Celestina, quien terminó muriendo como resultado de estas torturas psicológicas. Una herida abierta en el pecho, nunca olvidada ni perdonada. En 1978, después de una larga huelga de hambre, fue liberado y exiliado en Panamá, luego a Francia. Dedicó su vida a exponer los crímenes de la dictadura.

Dar por sentado el sentido común: una reflexión ética y política

 Ningún contenido del sentido común pueda darse por sentado: no tienen por qué ser vistos como inmutables. Esto lo saben los artífices de los contenidos culturales de la derecha ultraconservadora. Por tal motivo, la lucha por la igualdad debe encausarse a su ruptura.

Jaime Delgado Rojas / AUNA Costa Rica

Pobre la María (ayayay) / Y su fantasía (ayayay)
 Que la capital era lo mejor / Pa' salir de pobre

Canción popular de Luis Enrique Mejía Godoy (Nicaragua)

Puede que el título sea redundante. La expresión, “dar por sentado” es la forma coloquial de referirse al contenido del “sentido común”, para muchos, el menos común de los sentidos pues bajo su excusa se esconde un mundo de “verdades” a medias. Sentido común, dice el diccionario, es aquel conjunto de saberes obvios que pululan entre la gente; describe, dice en la web, “las creencias o proposiciones que se alimentan por la sociedad”; o “el conocimiento que se adquiere por medio de la experiencia y a través de los sentidos, de una manera espontánea, dispersa, acrítica y convencional". Su verdad se da “por sentada”. Lo que, en política significa que aceptamos, como natural u obvio, que haya jerarquías sociales, que de Europa nos vino el progreso científico, que las mayorías tienen la razón, aunque sea alimentada por los fake news y los likes, que el estado es despilfarrador de recursos y que el mercado es muy eficiente. 

Crímenes de lesa humanidad en América Latina y España. La impunidad contra los Derechos Humanos.

 La conmemoración de los 50 años del golpe de Estado de 1973 en Chile tuvo como lema central el «Nunca más», como una reafirmación de la democracia y de la defensa irrestricta de los derechos humanos, cuyas violaciones continúan siendo una herida abierta en América Latina bajo un manto de impunidad que remite también a los crímenes del franquismo en España.

Gustavo González Rodríguez / www.other-news.info  

El 30 de agosto el presidente Gabriel Boric lanzó el Plan Nacional de Búsqueda, para dilucidar el destino de 1.162 chilenos detenidos bajo la dictadura que continúan desaparecidos, y con ocasión del Día de la Independencia, el 18 de septiembre, el arzobispo de Santiago, Celestino Aós, hizo un ferviente llamado a quienes tengan datos sobre esas personas a entregar información, ofreciendo a la Iglesia como intermediaria para garantizarles el anonimato.

¿Lo irreversible?

 Siempre existen momentos en la historia que se nos presentan bajo la apariencia de lo irreversible. Son cuestiones referidas a la sentencia "Nunca Más" que con distintos estilos, ya fue pronunciada en distintos lugares del mundo.

Jorge Alemán / Página12

Se arriba a estas situaciones después de largos períodos de luchas, militancias, testimonios, dónde memoria, justicia y verdad se habían establecido como una frontera que se pensaba definitiva. Sin embargo, si tomamos la distancia pertinente de ese mito del "progreso" que fue constitutivo de la modernidad, podemos constatar que en la historia no se puede sostener que haya logros o conquistas sociales irreversibles. No hay líneas rectas sino que debemos contar con el complejo trabajo que la repetición realiza en el interior de la Historia.

Un asesino ha andado suelto

 El asesino es Alfredo Cristiani, uno de los responsables directos del asesinato en 1989 de los jesuitas de la Universidad Centroamericana (UCA), en El Salvador, en el contexto de la guerra que asoló a ese país durante la década del ochenta.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Todo el mundo sabía que Cristiani -quien era presidente de la nación en ese entonces- era responsable intelectual junto a otros funcionarios civiles y militares que tomaron la decisión para que otros la ejecutaran. Algunos de estos últimos ya fueron juzgados y condenados hace años, pero como sucede con frecuencia, quienes planean y dan las órdenes, los autores intelectuales, quedan en la sombra.

Gabriel Boric, Venezuela y la cuestión de los derechos humanos

Durante la reunión de los presidentes suramericanos en Brasilia, el mandatario chileno criticó la situación de los derechos humanos en Venezuela.

Salim Lamrani / Para Con Nuestra América

Desde La Reunión

Desde su entronización a la Presidencia de Brasil en enero de 2023, Lula da Silva se ha esforzado por relanzar el proceso de cooperación regional en un continente fragmentado y dividido.[1] Con esta óptica organizó la Cumbre de Sudamérica que reunió a los presidentes de la zona el 29 y 30 de mayo de 2023 para reforzar la integración y el dialogo entre los diferentes vecinos, entre los cuales Venezuela. Este país sufre sanciones económicas extremadamente severas impuestas por los Estados Unidos desde hace años, que atentan gravemente contra los derechos fundamentales de los venezolanos.[2]

Prejuicios y estereotipos

La repetición irreflexiva de estereotipos construye muros y condena sin pruebas.

Carolina Vásquez Araya / https://carolinavasquezaraya.com    

Preocupa observar la divulgación de conceptos discriminatorios, cuyo trasfondo indica cuánto más fácil es evitar el trabajo de analizar que elaborar una explicación fácil a nuestras frustraciones. Estos surgen cada vez que se menciona la importancia del respeto por los derechos humanos como una de las columnas fundamentales que sostiene las relaciones dentro de una comunidad. Desde hace mucho es posible observar cómo la mayoría repite: “cuando lo sufra en carne propia, dejará de defender a mareros y criminales”.

Derechos humanos, democracia y otras yerbas…

 Nos tomaron por ingenuos y nos vendieron caro el cuento de la democracia.

Carolina Vásquez Araya / https://carolinavasquezaraya.com

Esta semana volvemos a experimentar las fallas de un sistema impuesto por gobiernos poderosos, aliados de corporaciones multinacionales, cuyas cabezas se ocultan en los entresijos de un marco aparentemente legal de aplicación forzosa. Ya lo hemos visto antes, durante la dura historia de golpes de Estado patrocinados por la Casa Blanca y sus servicios de inteligencia, pero seguimos soñando con que esos ataques arteros del pasado son, valga la redundancia, cosa del pasado. 

El derecho humano al agua

El reconocimiento del agua potable y del saneamiento básico como derecho humano esencial, debiera más ahora que nunca, ser una prioridad de la humanidad para beneficio de los millones de personas que están desprovistos de estas necesidades.

Pedro Rivera Ramos / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Doce años hará, un 28 de julio, que en el seno de la Asamblea General de la ONU y a propuesta de la Bolivia de Evo Morales, se aprobó con el voto favorable de 122 países una Resolución “que reconoce al agua potable y al saneamiento básico como derecho humano esencial para el pleno disfrute de la vida y de todos los derechos humanos”. Sin duda que tal iniciativa era el resultado de la experiencia que está nación viviera, cuando en el año 2000 tuviera lugar  la primera Guerra Social por la Defensa del Agua como Derecho para la vida.

Los cepos morales

 La discriminación contra la mujer no es tradición, sino un instrumento político.

Carolina Vásquez Araya / https://carolinavasquezaraya.com

El Diccionario de la Lengua Española, en su versión actualizada al 2021, define el honor -entre otras acepciones- como “Buena opinión granjeada por la honestidad y el recato en las mujeres”. Desde este enunciado viene implícito un estereotipo discriminatorio, mediante el cual se demanda de la mujer un comportamiento personal determinado y sujeto a censura con respecto a su sexualidad y su relación con los demás. Esta visión de las expectativas sociales hacia la sexualidad femenina es proyectado como un valor, aun cuando conlleva una fuerte carga de prejuicio y la ratificación de la autoridad patriarcal, desde la cual se legitima y respalda un trato diferenciado entre hombres y mujeres.