Vivir en el antropoceno o capitalismo. ¿Importa?

 El Antropoceno representa esa fase geológica en la historia de la humanidad donde las actividades humanas, han adquirido tanto poder que termina siendo una fuerza ambiental capaz de transformar y destruir; mientras que el Capitaloceno es ese mismo poder, pero que tiene su origen en el modo de producción capitalista y no en el ser humano.

Pedro Rivera Ramos / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

La historia del planeta Tierra está dividida en eras, períodos, épocas y edades geológicas. Actualmente nos encontramos situados en la era Cenozoica, período cuaternario y época del Holoceno. De ese modo, el Holoceno es reconocido como la época geológica dentro del período Cuaternario que se inició hace 11,700 años después de la última glaciación y que continúa todavía hasta hoy. Es la época del homo sapiens, del desarrollo de la agricultura, de la civilización, el lenguaje y otros cambios. Sin embargo, desde hace ya varias décadas atrás que muchos investigadores sociales, humanísticos y hasta geólogos, coinciden que el Holoceno tal como había sido descrito no era suficiente para contener, caracterizar y explicar, los profundos cambios que las acciones del género humano venían produciendo en el entorno natural y la sociedad. Por eso que ya desde el año 2000, Eugene Stoermer y Paul Crutzen comenzaron a utilizar por primera vez el concepto Antropoceno, al considerar que la humanidad estaba viviendo un período donde los impactos del ser humano en la transformación del planeta, son iguales o superiores al poder de todas las otras fuerzas naturales juntas. El Antropoceno viene a subrayar y reconocer la transformación histórica del mundo biofísico por los seres humanos, caracterizado principalmente, junto al desarrollo del progreso humano, por la degradación de los ecosistemas y la extinción masiva de organismos vivos.

De anteayer y mañana

 Tenemos el ambiente que ha creado el tipo de sociedad que hemos llegado a ser del siglo XVIII a nuestros días, esto es, en lo que va la Revolución Industrial a la generada por el formidable desarrollo de la informática en nuestro tiempo. En este sentido, los humanos tenemos la responsabilidad fundamental por la circunstancia que hemos creado, y que seguimos creando.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

Pero en época alguna, por no haber vivido aún bastante los hombres para ser dueños por completo de sí,  y por no haber transcurrido aún tiempo suficiente para acumular todos los hechos  que la ciencia prudente necesita como base,  han sacado los hombres de sí propios tanto empuje, tanto afán, tal movilidad,  aptitud de analizar hechos aislados, poder de clasificarlos y capacidad de deducir leyes de ellos.  El siglo XVIII fundó la Libertad: el siglo XX fundará la Ciencia. Así no se ha roto el orden natural: y la Ciencia vino después de la Libertad, que es madre de todo.”

José Martí, 1883^[1]

El siglo XX fue, en efecto, el de la gran irrupción de la ciencia en todas las dimensiones de lo humano, en su relación con la naturaleza como en la que mantienen las sociedades en sí mismas y entre ellas. En buena medida, esa irrupción se vio marcada también por las inequidades y contradicciones que expresaron – y expresan - los obstáculos que ha debido enfrentar la libertad, tan amada por Martí, en la tarea de abrirle camino a la ciencia como medio de desarrollo humano.

La disyuntiva del Antropoceno

La sostenibilidad del desarrollo humano solo será posible si es equitativa y solidaria. Allí está la clave de la disyuntiva fundamental que nos plantea al Antropoceno…

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

En el fondo, el problema es sencillo. Cada sociedad crea su propio ambiente a partir de las relaciones que establece con sus entornos naturales a lo largo del tiempo, a través del trabajo socialmente organizado. Por lo mismo, si se desea un ambiente distinto será necesario crear sociedades diferentes. En el caso de las sociedades contemporáneas, esta relación ha quedado en evidencia con la creación y desarrollo de las sociedades que integran el moderno sistema mundial, sobre todo a partir de la Revolución Industrial de fines del siglo XVIII y, en particular, de la llamada Gran Aceleración en el desarrollo del mercado mundial asociada al consumo masivo de combustibles fósiles desde mediados del XX.

De la especie y sus tareas

La gravedad del informe de la Organización Meteorológica Mundial se corresponde con la de su circunstancia, que es la del Antropoceno. Este nombre designa una etapa en la historia geológica de la Tierra, y en particular en la historia de la especie humana.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

¡Patria o muerte, venceremos!,

dijeron los del Moncada,

Y Cuba vencerá

GCH

En coincidencia con las noticias sobre los desastres de las guerras que desgarran el sistema internacional, la Organización Meteorológica Mundial (OMM) ha dado a conocer en Ginebra, Suiza, su informe anual sobre el estado del clima en el planeta, en el que revela que la cantidad de calor acumulado por la Tierra “alcanzó un nivel récord en 2025, con posibles consecuencias durante cientos –e incluso miles– de años.” El clima mundial, advierte el informe, “se encuentra en una situación de emergencia. Estamos llevando el planeta Tierra a traspasar sus límites. Todos los indicadores climáticos claves han superado el umbral de alarma”, como lo advirtiera el secretario general de la ONU, Antonio Guterres. ^[1]

La circunstancia Antropoceno

La circunstancia Antropoceno aún debe ser encarada desde los conflictos sociales que la animan, vinculando la geocultura ambiental con la cultura geopolítica de nuestro tiempo.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

Conocer y comprender el proceso de transición que caracteriza a nuestro tiempo es de gran importancia para quienes aspiran a incidir en su desarrollo. Se trata, en efecto, de la circunstancia en que esa tarea debe ser ejercida, la cual tiene un nombre que abarca al planeta entero y a todas las formas de vida que lo habitan. Se trata del Antropoceno, “la época actual en la que los humanos y nuestras sociedades nos hemos convertido en una nueva fuerza geofísica global”. 

Del Antropoceno, y nosotros

 El concepto de Antropoceno se remite a un pensamiento organizado a partir de la interdependencia universal de los fenómenos naturales y sociales que se expresan en el desarrollo del planeta.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

El ambiente es un producto especialmente complejo de la relación hombre/naturaleza mediante el trabajo. El trabajo es el vínculo orgánico entre ambas partes. Distintas sociedades organizan el trabajo de manera diferente, y con ello dan lugar a ambientes distintos, con paisajes y formas de vida característicos. Así, las sociedades – todas ellas, cada una a su manera – constituyen la forma fundamental de organización de las relaciones entre la especie humana y la naturaleza de la que depende nuestra existencia. 

Del Antropoceno como destino

 El Antropoceno llamó de nuevo a la tarea de asumir como una forma de ideología a la organización positivista del conocer, y facilitó el paso a un debate sobre las relaciones entre lo social y lo natural en el desarrollo de nuestra especie de creciente presencia en las ciencias sociales como en las Humanidades.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Panamá

“Un progreso no es verdad sino cuando invadiendo las masas, penetra en ellas y parte de ellas; cuando no es sólo el Gobierno quien lo impone, sino las necesidades de él, que de la convicción unánime resulta. […] Las épocas de reforma no permiten reposo. Los apóstoles de las nuevas ideas se hacen esclavos de ellas.”

José Martí, 1878^[1]

Wikipedia, en su lenguaje aséptico, lo explica así: “El Holoceno”, del griego [holos], 'todo', y [kainos], 'reciente' -  “es la segunda y última época del Cuaternario, que sucede al Pleistoceno y llega hasta la actualidad.” Tuvo su origen, añade, “hace 11 700 años”, tras concluir la última glaciación. A partir de entonces, el deshielo de los casquetes glaciares provocó un ascenso en el nivel del mar, que transformó a regiones en islas como las actuales Indonesia, Japón y Gran Bretaña; creó el estrecho de Bering entre Eurasia y América, y el cambio de clima produjo la desecación del actual desierto del Sahara. Con todo ello, además, en el Holoceno se formaron las condiciones que permitieron a los humanos el desarrollo de la agricultura y la creación de las civilizaciones que hemos conocido hasta hoy.

Del futuro profundo

 Comprender cómo interactúan los procesos de la biosfera, la antroposfera y la geosfera facilita plantear proyecciones fiables de posibles trayectorias futuras del sistema terrestre.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

“Ciencia es el conjunto de los conocimientos humanos aplicables a un orden de objetos, íntima y particularmente relacionados entre sí. […] Es el fundamento de conocer: no es el resultado de haber conocido.”

José Martí, 1875^[1]

Dos años atrás, la revista Science Advances publicó un informe de la investigación llevada a cabo por un distinguido grupo de científicos en torno a las transformaciones en curso en las formas de interacción entre la geosfera, la biosfera y la antroposfera, que ponen en riesgo las condiciones que han permitido el desarrollo de la especie humana en el curso de los últimos once mil años.^[2] Dicho en breve, los resultados indican que han sido transgredidos seis de los nueve límites de esas interacciones que proporcionan el ámbito de ese desarrollo, y todo sugiere en cambio que la Tierra “se encuentra ahora muy por encima del espacio operativo seguro para la humanidad.”

Capitaloceno y justicia planetaria

 La crisis que vivimos no es el fracaso de una especie, es el fracaso de un sistema. Esta es la historia de un modelo interpretativo alternativo que ve en el Antropoceno un discurso sesgado que culpa a las víctimas y que constituye un débil hito para el nuevo movimiento verde.

Jason W. Moore / Rebelion

¿Quién es responsable de la crisis climática?

 

Para cualquiera que no sea un negacionista del clima, hay una respuesta fácil a la pregunta: la humanidad. ¿Quién, en su sano juicio, cuestionaría la idea de que el cambio climático es antropogénico (causado por los humanos)? ¿Acaso no vivimos en el Antropoceno: la Era de los Humanos como fuerza geológica?

 

Bueno, sí y no. Resulta que decir «¡Han sido los humanos!» puede oscurecer tanto como aclarar. Hay una gran diferencia política entre decir «¡Los humanos lo hicieron!» –y decir «¡Algunos humanos lo hicieron!»–. Los pensadores radicales y los activistas de la justicia climática han empezado a cuestionar una distribución crudamente igualitaria de la responsabilidad histórica del cambio climático en un sistema comprometido con una distribución drásticamente desigual de la riqueza y el poder. Desde este punto de vista, la expresión cambio climático antropogénico [incluye igualitariamente a todos los humanos] es una forma especial de culpar a las víctimas de la explotación, la violencia y la pobreza. ¿Una alternativa más acertada?: la nuestra es una era de crisis climática capitalogénica.

Capitalismo, Antropoceno y destrucción del mundo

 Antropoceno, Capitaloceno o como lo llamemos, el modelo de interacción actual del ser humano con la naturaleza es inviable. Hay que cambiarlo. Eso solo será posible en un cambio radical de paradigmas que el mismo sistema capitalista no solo no quiere sino que, básicamente, no puede ofrecer. Por tanto, hay que buscar nuevas alternativas. 

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Los expertos ya hablan de una nueva era geológica: el Antropoceno. Es decir: un período marcado por la acción humana que está cambiando radicalmente el medio natural. Lo está cambiando no en términos positivos, sino alterando en forma muy negativa las condiciones de vida del planeta, tanto que podrá hacer imposible la sobrevivencia de todas las especies vivas -el ser humano incluido, obviamente- si no se modifica el curso de los acontecimientos.

Antropoceno, al Sur

 El Antropoceno hace parte de la historia ambiental del sistema mundial, que incluye la organización de las interacciones entre la Humanidad y el sistema Tierra a través de la de las interacciones entre lo que hoy se ha dado en llamar el Norte Global y el Sur Global.

Guillermo Castro Herrera / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

“aquel combate entre la imaginación americana y el molde trasatlántico”

José Martí[1]

El Antropoceno ha sido definido desde la cultura Noratlántica como la época “en la que los humanos y nuestras sociedades nos hemos convertido en una fuerza geofísica global”.[2] Esa era es tipificada mediante indicadores como el nivel de acidificación de los océanos, la disponibilidad de agua fresca, la presencia de nuevos elementos contaminantes (plástico, compuestos químicos, material radioactivo, Organismos Genéticamente Modificados), la contaminación de la biosfera, el uso del suelo, la tasa de pérdida de biodiversidad y el cambio climático.

A paso de Antropoceno

 Hoy, lo perceptible en el año 2000 se ha tornado evidente con nuestro ingreso de lleno a una situación de deterioro generalizado de las condiciones naturales de existencia de nuestra especie, en el cual el colapso de ecosistemas, la erosión de la biodiversidad, la degradación de suelos y aguas, la contaminación de la biosfera y el cambio climático se combinan entre sí en un proceso de aceleración por interacción. 

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

El Antropoceno –la Era de los Humanos– es aquel momento que nos ha tocado vivir de una evolución del sistema Tierra que ya abarca unos 5 mil millones. El término fue popularizado a partir del año 2000 por un artículo escrito por Paul Crutzen, Premio Nobel de Química 1995, y el biólogo estadounidense Eugene Stoermer, en el en el Global Change News Letter, el boletín del Programa Internacional Geosfera-Biosfera. ^[1]

Antropoceno y pandemias

 Los expertos ya hablan de una nueva era geológica: el Antropoceno. Es decir: un período marcado por la acción humana que está cambiando radicalmente el medio natural. Y lo está cambiando no en términos positivos, sino alterando en forma muy negativa las condiciones de vida del planeta, tanto que podrá hacer imposible la sobrevivencia si no se modifica el curso de los acontecimientos.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

El mundo moderno surgido en el Renacimiento europeo, hoy completamente globalizado, que dio como resultado la actual industria, si bien obtuvo fabulosos resultados resolviendo ancestrales problemas de la humanidad, al mismo tiempo, por la forma en que la producción fue teniendo lugar, creó otros nuevos, hoy día ya altamente peligrosos. Es por eso que muchos expertos consideran que, desde mediados del pasado siglo, entramos en esta nueva fase geológica. Varios elementos contundentes lo indican: peligroso aumento en la emisión de gases de efecto invernadero negativo, alta presencia de elementos radioactivos en aire, suelo y tierra producto de la gran cantidad de ensayos de armas nucleares, acumulación impresionante de plástico no biodegradable, destrucción indiscriminada de la cubierta boscosa, todo lo cual está generando ya no un calentamiento global sino, tal como ahora se comenzó a decir: una “ebullición global”. 

Antropoceno: con todos, o para el mal de todos

 La Gran Aceleración que abrió paso al Antropoceno tiene uno de sus focos de origen en la transformación de la organización original del mercado mundial como un sistema colonial entre 1750 y 1950, en uno interestatal – al que se suele llamar internacional – tras la Segunda Guerra Mundial, en el mismo proceso que condujo a la dolarización del mercado mundial.

Guillermo Castro H. / Para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

El Antropoceno se ha instalado de manera permanente en el debate ambiental. Se trata del entorno en que habrá de definirse el papel del ambiente que hemos creado en el destino de la especie que somos. Como suele ocurrir, sin embargo, en el debate sobre los orígenes del Antropoceno - ubicado en la década de 1950 - no aparecen referencias significativas a la transición ocurrida entonces desde la organización colonial del mercado mundial a su organización interestatal (o internacional, en el lenguaje cotidiano).

La crisis global y los desafíos de la ciencia ante el Antropoceno

El Antropoceno expresa las consecuencias de una modalidad social de organización del trabajo a escala planetaria destinada a generar un crecimiento económico sostenido para una acumulación infinita de capital.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

El 10 de septiembre de 1886, en su extraordinario reportaje sobre el terremoto que había asolado la ciudad de Charleston, en Estados Unidos, José Martí se refirió en los siguientes términos a ese evento natural y sus catastróficas consecuencias:

"Estas desdichas que arrancan de las entrañas de la tierra, hay que verlas desde lo alto de los cielos.

De allí los terremotos con todo su espantable arreo de dolores humanos, no son más que el ajuste del suelo visible sobre sus entrañas encogidas, indispensable para el equilibrio de la creación: ¡con toda la majestad de sus pesares, con todo el empuje de olas de su juicio, con todo ese universo de alas que le golpea de adentro el cráneo, no es el hombre más que una de esas burbujas resplandecientes que danzan a tumbos ciegos en un rayo de sol!: ¡pobre guerrero del aire, recamado de oro, siempre lanzado a tierra por un enemigo que no ve, siempre levantándose aturdido del golpe, pronto a la nueva pelea, sin que sus manos le basten nunca a apartar los torrentes de la propia sangre que le cubren los ojos!

¡Pero siente que sube, como la burbuja por el rayo de sol!: ¡pero siente en su seno todos los goces y luces, y todas las tempestades y padecimientos, de la naturaleza que ayuda a levantar!"[1]