sábado, 17 de diciembre de 2022

El largo rastro del virus

Cuanto más pequeño es el viajero más fácilmente pasa las barreras, y el virus se filtró por todas partes con una eficiencia que les hace honor a todos nuestros avances: el de la velocidad, el de la comunicación, el de la igualdad, el de la globalidad. El virus mostró sus credenciales modernas: veloz, omnipresente, igualitario, “viral” y universal.

William Ospina / El Espectador

Metrópolis sin gente, cielos sin aviones, la lógica implacable de la realidad detenida bruscamente por una ansiosa alarma planetaria… no dejó de ser un alivio en medio de la angustia y aun del pánico descubrir que el mundo puede cambiar de la noche a la mañana, que hay cosas sorprendentes e imprevisibles que pueden ocurrirle de pronto, no a los individuos como es costumbre, sino a la humanidad.

sábado, 10 de diciembre de 2022

Perú: suicidarse con el último cartucho

 El presidente del Perú, Pedro Castillo, cometió suicidio político in extremis este miércoles, después de verse rodeado por fuerzas enemigas que, después de asediarlo durante el escaso año y medio en el que estuvo en la presidencia, lograron conjuntar los votos suficientes para destituirlo “por incapacidad moral”.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Para quienes siguieron en los últimos tiempos con cierta atención lo que estaba sucediendo en el Perú, se trata de una muerte anunciada. Tarde o temprano, los enemigos de Castillo lograrían su cometido de deshacerse de él por la vía que ya se está convirtiendo en la usual en ese país porque, como se recordará, no es este el primer presidente que es desbancado de la misma forma.

Las nuevas armas de la represión reaccionaria

 El caso de Fernández Kirchner revela  las dos grandes armas que hoy usa la represión reaccionaria. De la ejecución extrajudicial y la desaparición forzada se ha pasado al asesinato moral mediante el linchamiento mediático  y también al asesinato judicial.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América
Desde Puebla, México

Cristina Fernández fue condenada el 6 de diciembre a seis años de prisión y a la inhabilitación perpetua para ocupar cargos públicos en un juicio amañado y que no contó con pruebas para sentenciarla por “administración fraudulenta en perjuicio de  la administración pública”. El propósito era condenarla a doce años de cárcel pero el delito de asociación ilícita  fue desestimado. Finalmente el tribunal compuesto por tres jueces vinculados al establishment reaccionario argentino ha logrado su cometido: manchar la imagen de la ex mandataria y actual vicepresidenta argentina y crear condiciones para que no participe como candidata  presidencial en los comicios de diciembre de 2023.

El lawfare en América Latina: guerra contra la política

 Los últimos acontecimientos regionales vuelven a poner en evidencia la actualidad y la eficacia de la guerra política por vía judicial. ¿Qué es el lawfare? ¿Quiénes son sus actores protagónicos? ¿Qué incidencia tienen en él los Estados Unidos?

Silvina Romano / ALAI

América Latina es hoy, más que nunca, un espacio en disputa. Parte de la conflictividad y de las tensiones políticas buscan ser dirimidas en el campo de lo jurídico. El lawfare, inicialmente asociado a una «guerra contra la corrupción», se ha ampliado hasta alcanzar procesos electorales y aparatos financieros, incluyendo por momentos el libreto de lucha contra el narcotráfico y el terrorismo. Se trata de un proceso de largo aliento que no se restringe a la instrumentalización del aparato judicial con fines políticos.

Golpe blando en Perú

 En el caso del Perú más temprano que tarde, la insurgencia popular volverá a tomar fuerza para revertir por vías democráticas  la presidencia y darle de nueva cuenta una lección a la oligarquía y a los parlamentarios conservadores peruanos.

Adalberto Santana / Para Con Nuestra América
Desde Ciudad de México

El golpe de Estado en el Perú fue contra el presidente Pedro Castillo Terrones, quien venía padeciendo un constante acoso por parte de los partidos políticos opositores a su gobierno, especialmente los mayormente identificados con las fuerzas de la derecha peruana. También en buena medida no le simpatizaba a la oligarquía económica y política un presidente  de auténtico origen campesino, profesor normalista y sindicalista del magisterio quien  es identificado con las corrientes de la izquierda de su país y del continente. 

Perú: Cuando los perros no ladran, lamen

 La señora Boluarte está allí porque los grupos de poder así lo decidieron, como con Vizcarra y todos los anteriores, y será expectorada cuando estos tosan.

José Toledo Alcalde / Para Con Nuestra América

La famosa frase: “estridentes ladridos demuestran que son señal de que cabalgamos” atribuida al poema Kläffer (Ladran) de Goethe (1808), otras voces los atribuyen al “maco de Lepanto, suele señalarse a las críticas que surgen en el camino muchas veces asociado como signo de avance y logros conseguidos. En la actual coyuntura, en donde el presidente Pedro Castillo pernocta detenido en la Prefectura de Lima, y en tiempo relámpago fue declarada Presidenta de la República la ex vicepresidenta Dina Boluarte, pareciera que los perros que antes ladraban el andar de Castillo hoy prodigan lamidas a Boluarte.

Embarazos producto de violaciones: una triste realidad en Latinoamérica. El caso de Guatemala

 Los patrones patriarcales autoritarios siguen siendo la matriz que marca las relaciones entre los géneros, en distintas partes del mundo, y de modo muy marcado en Guatemala o, en general, en Latinoamérica. Las conductas sexuales están regidas en muy amplia medida por esos esquemas.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América
Desde Ciudad de Guatemala

Mi padrastro era alcohólico y le daba unas cachimbeadas bárbaras a mi nana. Me crié con seis hermanos más. Yo, según me cuenta mi ruquita, soy de otro padre. En realidad, según lo que ella me dijo, soy producto de una violación. A mi mero viejo nunca lo conocí. De mis medio hermanos, dos eran mareros, y la hembra menor, la Yuleisy, era puta. A ella la mataron el año pasado. En mi colonia solo había cacos y drogos. Me acuerdo que la chante donde vivíamos era de lámina, en el puro barranco. Había una letrina asquerosa. A mí me daba asco ir ahí, pero… ni modo. Yo empecé con la mota a los doce años; después le entré a la piedra. Recuerdo que el barrio nunca había agua. Me bañaba una vez por semana… con suerte. Me decían “El Shuko” de sobrenombre. Mi primera cacha fue a los trece. De ahí ya no paré. ¿Por qué lo maté a ese vato? Mire, Lic.: yo a los veinte, después de haber estado varias veces en el reformatorio y después, ya de adulto, en el bote, traté de regenerarme. Fui a Remar. Ya tenía como seis meses limpio, sin güeviar y portándome bien. 

Economías primario-exportadoras: historia con retorno

 La consolidación de las economías de exportación primaria marcó la vida latinoamericana hasta el presente. No estuvieron aptas para fomentar progreso técnico y peor investigación científica.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Después de los procesos de independencia, las economías latinoamericanas tuvieron que adecuarse al mercado internacional abierto con Europa, en el que dominaba la Gran Bretaña, también a los espacios nacionales resultantes del fraccionamiento del Estado colonial y, además, a la vorágine de la vida política interna. Si bien algunas condiciones previas, como fue la consolidación del sector primario agrícola sustentado en la propiedad terrateniente, quedó esbozada a mediados del siglo XVIII, fue durante el siglo XIX cuando se consolidaron las estructuras de las economías de exportación primaria de la región, que perduraron hasta mediados del siglo XX.

Pensamiento crítico y crisis civilizatoria

 Hoy tenemos un mundo espantosamente desigual, con una biodiversidad cada vez más pírrica y una racionalidad instrumental que no da tregua a otras formas de convivir en el mundo.

Abdiel Rodríguez Reyes / Para Con Nuestra América
Desde Ciudad Panamá

¿Qué entendemos por pensamiento crítico? La ambigüedad del concepto nos obliga a plantearnos una definición. Para el teórico de Frankfurt, Theodor Adorno, el pensamiento en sí ya es crítico, por lo tanto, hablar de crítico sería una redundancia. Sin embargo, consideramos pertinente la denominación “pensamiento crítico”. Resta precisar al respecto. Por este, entendemos aquel esfuerzo intelectivo y práctico también de comprender el mundo en que vivimos para transformarlo.

La visionaria advertencia de Allende

 Hace 50 años Allende advirtió con perspectiva histórica el peligro que se estaba engendrando con esas corporaciones más poderosas que muchos Estados. La realidad contemporánea ratifica y sobrepasa la dimensión de su advertencia…

Fernando Reyes Matta / www.other-news.info

Fue hace cincuenta años, aquel 4 de diciembre, cuando Salvador Allende logró en Naciones Unidas lo que para muchos en el mundo hasta hoy es un hecho inédito: la Asamblea General, sin un asiento vacío, se puso de pie para aplaudir por largo rato al presidente de Chile, tras la profundidad de su discurso. Esa ovación no fue sólo un respaldo a su apuesta de buscar cambios profundos para Chile por la vía democrática, sino también de haber abierto de par en par las ventanas hacia un fenómeno que veía venir con dramatismo: el poder de grandes corporaciones por encima de los Estados y las fronteras, un poder en expansión por encima de reglas y normas.

La burbuja cultural

 Nuevas generaciones desconectadas de su entorno e inmersas en la tendencia global.

Carolina Vásquez Araya / https://carolinavasquezaraya.com

Sin llegar a profundizar demasiado en las consecuencias que puede tener la imitación de valores, la adopción de estilos culturales ajenos o la pérdida de contacto con las propias raíces, se podría dibujar un esbozo de lo que sucederá con nuestras sociedades futuras. Inmersas en un consumismo que no les pertenece y guiadas a ciegas por la necesidad de fundirse en la masificación, nuestras generaciones recién estrenadas y crujientes dentro de sus trajes de fibra sintética, comienzan a mostrar la verdadera cara de la globalización cultural.

América Latina busca un lugar en la discusión climática

 América Latina esboza de nuevo una precaria unidad sobre el cambio climático, mientras todos buscan –sin lograrlo– mostrarse como “San Jerónimo escribiendo”, el cuadro de Caravaggio, donde el bendito trabaja impávido junto a un cráneo humano apoyado en su escritorio, que está allí para recordar el fin de la existencia terrenal.

Ariadna Dacil Lanza / Nueva Sociedad

Mientras activistas climáticos siguen atacando pinturas de artistas como Vincent van Gogh y Andy Warhol, los líderes globales de los más diversos países del mundo se reunieron en el oasis egipcio de Sharm el-Sheij en el marco de la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP27). La Conferencia era, para los países latinoamericanos, otra puesta a prueba para la declamada unidad, tan mentada en los discursos y tan complicada en término de acuerdos. En esta ocasión, América Latina llegó a la conferencia con un documento común. Pero ¿eso significa construcción de perspectivas comunes?

El agua es vida

 El agua cubre más del 70% de la superficie del planeta, aunque en total equivale a la milésima parte de la masa de éste. Entre sus subproductos, la vida. Ésta surgió de los océanos, sin romper nunca la dependencia del agua. Los ríos llevan al mar todos los desechos de la tierra, entre ellos la sal, que los hace impotables para quienes los abandonaron. Sólo un 2.5% del agua es dulce. De esta modesta fracción dependemos todos.

Luis Britto García / Cubadebate

Nuestro cuerpo contiene un 90% de agua. Hay quien resiste ayunos de un mes; no es posible subsistir más de seis días sin agua. Un cálculo aproximado revela que producir un kilo de carne requiere unos seis de vegetales y 15 000 litros de agua. Provechoso entretenimiento resultaría saber las magnitudes exactas que requieren la producción de un vestido, un palacio, una muralla, un arma.

Estados Unidos: Demos sin cracia

 «La creciente desigualdad no es sólo un asunto económico, toca el fundamento de la democracia estadounidense. Sin equilibrio, la fe en el gobierno y las instituciones se desvanecerá», advierte el senador Bernie Sanders. 

David Brooks / LA JORNADA

El demos estadounidense no tiene confianza en su gobierno, cree que su forma de gobierno está en crisis o incluso ya no funciona, y se comprueba cada vez más que el dueño del sistema no es el pueblo, sino una cúpula de multimillonarios. Hoy día sólo dos de cada 10 estadunidenses tienen confianza en que su gobierno hará lo correcto, entre los niveles más bajos registrados desde 1958 (cuando aproximadamente 75 por ciento expresaba confianza) en el sondeo anual del Centro de Investigación Pew. Más aún, 65 por ciento dice que los candidatos políticos buscan elegirse para servir más a sus intereses personales que a los de sus comunidades (https://www.pewresearch.org/politics/ 2022/06/06/public-trust-in-government-1958-2022/).

sábado, 3 de diciembre de 2022

Costa Rica y la abolición del ejército

 En América Latina, los ejércitos son un símbolo de lo peor que nos ha sucedido a través de la historia, de autoritarismo, dictadura, violación de derechos humanos y abusos de todo tipo.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

El 1 de diciembre se conmemora en Costa Rica la abolición del ejército en 1949. Fue el primer país en el mundo en hacerlo, y no han faltado a lo largo de todos estos años quienes cuestionen esta decisión, unos porque plantean que el monopolio de la fuerza es una de las funciones irrenunciables del Estado y perderla implica su desnaturalización, y otros, nostálgicos, que añoran la posibilidad de tener un instrumento que permita dar un golpe sobre la mesa cuando “las circunstancias lo requieran”.