Bye, bye globalización

 Nuestra alternativa es la señalada por Martí hace más de un siglo, la marcha unida como la plata de los Andes, porque separados no llegaremos a ninguna parte. A estas alturas, es casi cuestión de vida o muerte que sepamos gestar proyectos que conjunten fuerzas, recursos y posiciones sabiendo sacar provecho de las agudas contradicciones que afectan a lo que también Martí llamaba “el equilibrio del mundo”.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

La consigna central de la campaña para la presidencia de Donald Trump en los Estados Unidos durante el año 2016, previa a su ejercicio presidencial a partir de enero de 2017, fue Make America great again, que sintetizaba la ansiedad de amplios sectores de la población estadounidense por las consecuencias del proceso de deslocalización de la producción, que había llevado a la desertificación económica de espacios productivos otrora pujantes, como el de Detroit, por ejemplo, transformada en una ciudad de gigantescos arrabales desiertos, en donde antes las interminables cadenas de fabricación de automotores vomitaban ese artefacto símbolo del bienestar clasemediero de la sociedad de consumo.

Ignacio Ramonet: "Estamos viviendo, aunque no nos demos cuenta, el final de la globalización"

 Compartimos el video de la entrevista realizada por el programa cubano Mesa Redonda, al intelectual franco-español Ignacio Ramonet.

¿Libre comercio? “Al infierno con eso”

 Lo cómico en estos tiempos de inflexión histórica es ver a los fósiles criollos del liberalismo latinoamericano repetir con fe cuasi religiosa el deshilachado mantra neoliberal del “Estado mínimo”, “austeridad pública”, privatización y libre mercado. Son patéticos espectros melancólicos de un mundo “que el viento se llevó”.

Álvaro García Linera / Página12

El presidente norteamericano Joe Biden es un católico confeso. Asiste regularmente a los oficios religiosos de su congregación y, como todo presidente de EEUU, ha jurado a su cargo colocando su mano en la biblia. Por eso, se puede decir que sabe de la carga moral negativa que tiene entre los suyos la palabra “infierno”. Es lo execrable por antonomasia; lo que hay que rechazar sin apelación. De lo que hay que huir en cada acto personal.

México: A casi un siglo de la Guerra de Los Cristeros

 A propósito de la lectura de la novela “Recuerdos del porvenir” de la mexicana Elena Garro (1963) estuve incursionando en la historia de México y en la Guerra de los Cristeros (1926-1929). La historia hay que conocerla, para no estar condenados a repetirla, advierten los historiadores.

Jaime Delgado Rojas / AUNA-Costa Rica

En México los cristianos han participado abierta y combativamente en todos los acontecimientos de su historia nacional. El cristianismo, impuesto por los españoles en la conquista, se haya incrustado en todos los poros de su vida cultural: forma parte de su identidad. Sin abandonarlas, las tradiciones autóctonas y sus símbolos sagrados se encuentran, como actos de rebeldía o reivindicación de los oprimidos, incluso en las obras de arte religioso de los conquistadores. El cristianismo fue impuesto con la conquista, pero los cristianos, desde los más humildes campesinos, fueron artífices de primera línea en la independencia y la formación del estado. 

Las posibilidades de la derecha en México

 Después de la dolorosa derrota del 2018, la derecha no había encontrado en la lucha callejera una herramienta para acumular fuerzas. Ahora está procediendo como lo hemos observado en otros países de América Latina. Solamente esperemos que no lo haga de la misma violenta manera como lo observamos particularmente en algunos de esos otros países.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

El domingo 26 de febrero la derecha en México dio una demostración no sólo  de la fuerza que tiene en el país, sino de  los resortes que la impulsan. Hay que comenzar diciendo que la concentración de este domingo superó en número de participantes a la que se realizó el 13 de noviembre de 2022. Esta vez la manifestación de las derechas movilizó entre ochenta y cien mil personas y logró llenar el zócalo de la ciudad de México, plaza principal del país y que suele ser un indicador de las capacidades nacionales que puede tener una fuerza política nacional en lo que se refiere a capacidad de convocatoria.

“El dictador más cool del mundo mundial”

 Una campaña “Goebbeliana” de enorme difusión y gran impacto, seduce a las masas.

Carolina Vásquez Araya / https://carolinavasquezaraya.com    

Somos observadores de uno de los fenómenos propagandísticos más impactantes de los últimos tiempos: el deslumbramiento colectivo ante una campaña hábil, cuyo propósito es convertir a un dictador emergente en uno de los líderes más populares de la década; todo un ejemplo a seguir para los torpes gobernantes de nuestro hemisferio. Alabado por su embestida contra las maras en El Salvador, Bukele ha traspasado los límites de la legalidad para transformar a su personaje -el político milenial, joven y que no teme a nada- en un campeón mundial contra la delincuencia.

Panamá: por el agua a la ecología política

 Hoy, los conflictos sociales en torno al agua y sus usos están alcanzando niveles de complejidad que desbordan las herramientas disponibles para la gestión de esas diferencias, desde la indiferencia hasta la legislación y, naturalmente, la represión.

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

“prever es el deber de los verdaderos estadistas:  dejar de prever es un delito público: y un delito mayor no obrar, por incapacidad o por miedo, en acuerdo con lo que se prevé.”

José Martí, 1887.[1]

En Panamá se vive la aparente paradoja de que el agua sea a un tiempo un elemento natural muy abundante, y un recurso natural cada vez más escaso. Esa paradoja, sin embargo, se desvanece si entendemos que el agua no es en sí misma un recurso, sino un componente de la biosfera, esto es, un elemento natural. Como tal, su presencia en la Tierra es muy anterior a la de la especie humana, que en el mejor de los casos ronda unos dos millones de años, pero cuyo desarrollo más intenso ha venido a ocurrir desde hace unos 12 mil años, y sobre todo en los últimos 100.[2]

La creciente presencia militar de la OTAN en América Latina y el Caribe (II)

 El presidente Petro no es tan inocente como para suponer que Estados Unidos y la OTAN tienen buenas intenciones en el Amazonas. Ha criticado públicamente la política de guerra contra las drogas de Estados Unidos señalando sus obligaciones por ser el mayor consumidor mundial.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Colombia

 

Como “socio global” de la OTAN, Colombia goza de atención privilegiada por parte de la alianza guerrerista. Como expresión de ello, en tiempos recientes, Estados Unidos está haciendo grandes esfuerzos para instalar una base naval en la Isla Gorgona en el Pacífico colombiano no se detienen a pesar del gran rechazo de científicos y de organizaciones civiles de la región que se proponen salvaguardar un conjunto de derechos que serían vulnerados. Estas organizaciones consideran que la instancia estadounidense que financia las obras de la base (Oficina Internacional de Asuntos Antinarcóticos y Procuración de Justicia de Estados Unidos) genera una pérdida de soberanía toda vez que pondría a la isla bajo el poder de otro Estado.

Argentina: La última apertura

Este miércoles, primero de marzo, dio el último discurso el actual presidente de la nación al Congreso, es decir, fue su última apertura de sesiones ordinarias. 

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Cuadragésima sesión de la recuperada democracia, centésima cuadragésima primera de la asamblea legislativa, desde que se dictó la Constitución nacional de 1853/60. Alberto Fernández sabía que era una rendición de cuentas y una apuesta al futuro si aspira a ser reelecto él u otro integrante del Frente de Todos, por eso el fin de semana estuvo en la Quinta de Olivos, abocado a escribir el discurso que daría ante la asamblea legislativa. 

Desigualdad social: un problema con historia

 Las soluciones al problema de las desigualdades sociales no pasan únicamente por su reconocimiento teórico y la formulación de políticas económicas destinadas a la redistribución de la riqueza, sino por la reestructuración de las condiciones del poder.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

En América Latina, las desigualdades sociales han tenido vigencia y variaciones en función de las distintas épocas históricas. Entre las sociedades aborígenes esas desigualdades se hacen visibles desde el período que los arqueólogos denominan como “desarrollo regional”, con “señoríos”, cacicazgos y curacazgos. Las grandes culturas imperiales de Aztecas, Mayas e Incas, sobre las cuales hay ricas referencias entre los primeros cronistas de indias y que han sido estudiadas ampliamente por etnohistoriadores contemporáneos, se basaron en profundas divisiones jerárquicas y evidentes desigualdades sociales. Pero, sin duda, la conquista y el coloniaje ibérico, inauguraron los procesos que han servido de base para explicar el origen de las desigualdades contemporáneas.

Preguntas de un(a) trabajador(a) que lee

 El ideario comunista sigue absolutamente vigente, igual que hace siglo y medio cuando nació. No habría motivo para que desaparezca, pues lo que lo puso en marcha es la injusticia estructural del modo de producción capitalista. 

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

“No se trata de reformar la propiedad privada, sino de abolirla; no se trata de paliar los antagonismos de clase, sino de abolir las clases; no se trata de mejorar la sociedad existente, sino de establecer una nueva.”

Carlos Marx

Eso no ha desaparecido; por el contrario, luego del retroceso sufrido en la Unión Soviética con su desintegración y el paso al capitalismo, y la implementación de mecanismos de mercando en China, la derecha augura larga vida a la sociedad actual (globalizada desde el neoliberalismo imperante, con un Norte próspero y un Sur empobrecido) y el fin de la “utopía” socialista. Es cierto que las primeras experiencias socialistas del mundo (Rusia, China, Cuba), que no “fracasaron” como quiere la ideología de derecha, abren preguntas: la construcción del socialismo obliga a repensar muchas cosas. De todos modos, es innegable que el sistema socialista logró cosas que el capitalismo no puede obtener nunca (“En el mundo existen 200 millones de niños de la calle. Ninguno vive en Cuba”, expresó Fidel Castro).

Maquillando el cadáver del capitalismo

 Si para venderse el capitalismo tiene que cambiarse el nombre, significa que no está dispuesto a cambiar nada, excepto nombres.

Luis Britto García / Rebelion

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Ya nadie habla de capitalismo. Capitalismo implica capital, que posee otro y tú no tienes. Capitalista es dueño, patrono, tipo que impone hacer lo que a él le da la gana. Ahora se habla del Mercado. Mercado suena  impersonal, como el destino o las leyes naturales. Quien dice Mercado casi dice Supermercado, tan abarrotado de bienes que casi olvidamos que hay que  pagar la factura.  Capital es la mano que aprieta. Mercado es la mano invisible que, como Dios, se ocupa de hacer el bien aunque el resultado sea que todo anda mal.

Algunas razones para desconfiar del sistema agroalimentario y sanitario globales

 El sistema agroindustrial y la industria alimenticia de la que forma parte no son capaces de ni de ocultar ni mucho menos superar, las graves deficiencias que tienen sus controles sanitarios en el manejo de los alimentos que producen, tanto para consumo humano como animal.

Pedro Rivera Ramos / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

El sistema agroalimentario mundial, controlado por poco más de veinte transnacionales y que según la FAO solo produce el 30% de los alimentos en el mundo, principalmente altamente procesados, está hoy considerado como el responsable de más de la mitad de las emisiones de gases de efecto invernadero, producidas por los seres humanos. Asimismo, este sistema tiene un papel fundamental en la destrucción de los bosques, de la biodiversidad agrícola y en la crisis alimentaria global, que afecta a millones de personas en el planeta. Sobre este último rasgo que define al sistema agroalimentario, existen abundantes señales que expresan con claridad, la profunda crisis en que se encuentra. 

Nicaragua: lo que hicieron con la mano lo borraron con el codo

 Si se hace un balance general, el gobierno nicaragüense parece haber perdido más de lo ganado, y no vacilaríamos en calificar el retiro de la nacionalidad y las expropiaciones como una torpeza política: lo que hicieron con la mano, lo borraron con el codo.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Como ya lo sabe todo el mundo porque los medios de comunicación se han encargado de difundirlo mañana, tarde y noche, el gobierno sandinista de Nicaragua dejó en libertad a 222 de los 245 opositores que estaban encarcelados. Fueron enviados vía área a los Estados Unidos, lugar “natural” al que debían ir -dijo en un discurso Daniel Ortega- puesto que es de ahí de donde proviene su principal soporte económico e ideológico.

La humanidad sin guerra

 La guerra es y ha sido un gran negocio. En el pasado para la conquista de territorios, poblaciones y riquezas (los botines eran las riquezas decomisadas y los esclavos). En el presente son útiles para activar el complejo militar industrial cuyos dueños, regados por el mundo, se frotan las manos en el momento en que se inicia el conflicto.

Jaime Delgado Rojas / AUNA-Costa Rica

¡Nunca más la guerra! Fue dicho desde el Vaticano por el Papa Francisco. Asumo la expresión como mi utopía, porque hay políticos que exhiben armas para ganar autoridad y mostrar que pueden empujar a la nación hacia el futuro. Pero las guerras son desastrosas; destruye lo que se encuentre por delante: el medio ambiente con las contaminaciones funestas para toda forma de vida; borra de la historia lo grandioso de la obra humana: su patrimonio arqueológico y artístico y su espiritualidad. Sobre todo, desmorona la vida humana de muy diferentes formas: los que mueren, combatientes de uno u otro bando, junto a los “daños colaterales” en la vida de inocentes, niños, ancianos, poblaciones civiles arrasadas. También, las vidas de combatientes reclutados a la fuerza o sumados al amparo de las ideologías del patriotismo o de la defensa de la nación (como en “Sin novedad en el frente” la novela y la película). Denigra la humanidad de los que quedan vivos: los lisiados física y emocionalmente, que se convierten en seres humanos extraños, irreconocibles, algunos sumidos en el irracionalismo y hasta la bestialidad. Sin embargo, aunque mucho se ha avanzado en fraternidad, tolerancia y solidaridad vivimos en guerra, con el noticiario, la cinta cinematográfica y en el lenguaje cotidiano.