Guatemala: la revuelta permanente

En Guatemala, un amplio movimiento ciudadano, policlasista y fundamentalmente urbano, se ha puesto en movimiento a raíz de las recientes denuncias de corrupción en el aparato de Estado.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-Costa Rica

Las protestas en Guatemala ponen en jaque al gobierno.

Estas denuncias las ha hecho la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), y han implicado a altas autoridades del gobierno. Han salido maltrechos por esas denuncias incluso la vicepresidenta y el presidente del país. La primera tuvo que renunciar y el segundo está a un tris de que se le formule un antejuicio pues la Corte Suprema de Justicia ya autorizó que el Congreso de la República pase a considerarlo.

La presión ejercida para que esto pudiera suceder proviene de muy diversos sectores. Por un lado, está el amplio movimiento ciudadano al que ya hemos hecho mención. Se trata de un clásico movimiento social, que se reúne convocado a través de las redes sociales cada semana en la plaza central de la ciudad, no tiene una cabeza visible que lo dirija y se mantiene vivo entre concentración y concentración a través de las redes sociales.

Enriquecimiento lícito e ilícito: consideraciones necesarias

De momento la indignación por el lujo descarado de los pervertidos, deshonestos e inmorales funcionarios que robaron el erario público  de Guatemala está en ascenso. Nada se dice, sin embargo, de la injusticia estructural que recorre la sociedad. Y que es, en definitiva, la que permite la corrupción.

Marcelo Colussi / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

En Guatemala, desde hace ya más de un mes se vive un clima de movilización social realmente rico, fresco, a todas luces revitalizador. La población –en principio clases medias citadinas, pero luego mucho más que eso: algunos sectores campesinos, trabajadores varios, estudiantes universitarios de distintas casas de estudios– han reaccionado a hechos de corrupción del gobierno que se han conocido en forma pública. La indignación, más allá que pueda haber manipulación de sectores interesados, es genuina, absolutamente espontánea. Las marchas de protestas nacen de la honesta irritación ante los abusos.

Guatemala: Otto Pérez Molina sabía de mafias en aduanas hace 20 años (y las dejaba operar), según desclasificados

El presidente Otto Pérez Molina estuvo siempre interesado en controlar las aduanas. Ahora como Presidente. Antes como comisionado presidencial de Óscar Berger. Pero incluso antes. Cuando era coronel y presionó para que su cuñado ascendiera como subjefe de aduanas en tiempos en los que disputaba el control del ejército y que esa era la oficina más corrupta del Estado. Así lo evidencian archivos estadounidenses desclasificados.

Rodrigo Véliz /  Nómada

El presidente Otto Pérez Molina.

La búsqueda de la historia negra de los militares en el país ha sido desde hace años un trabajo lento y complicado. A cuentagotas han salido publicaciones sobre el fondo de las dictaduras militares: los negocios y el ascenso económico de ese grupo de la sociedad hasta acercarse al poder. El acceso a las documentos para este reportaje provino de una búsqueda de los documentos antes desclasificados que están archivados en el National Security Archive de la George Washington University, con sede en Washington. Está dividido en cinco apartados.

Lea el reportaje completo aquí…

Guatemala: “Este día el frío cala hasta los huesos”

Qué frío tan desesperante y qué tristeza vivir en un país donde la indiferencia se ha vuelto una costumbre; que ha sido manejado por la oligarquía guatemalteca infundiendo temor al pueblo y donde la bota militar ha actuado a favor de los intereses de los poderosos.

Hugo Madrigal / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Estamos en el mes de junio  y hoy aquí, en la ciudad, está haciendo un clima  muy frío y lluvioso. Son las 10 am. Y me encuentro en el Centro Histórico de Guatemala, el frío que se vive se extiende a una ciudad tan indiferente que nos pone a pensar que el tiempo que estamos viviendo va de la mano de un pueblo que vive aún la huella de una guerra terrible que se vivió por mas de 36 años.

Estoy esperando un transurbano, una nueva modalidad de servicio urbano en la ciudad y atrás de mi se encuentra una pared con mas de 50 fotos de personas desaparecidas durante la guerra que vivió Guatemala, todos son guatemaltecos que fueron desaparecidos por los gobiernos de turno de aquellos años. Da tristeza ver las fotos con su pie donde los identifican y señalan la forma en que fueron desaparecidos. Son miles de hermanos chapines los que sufrieron este flagelo de tener que ver como un su familiar era detenido y luego desaparecido por las fuerzas del Estado. En las fotos de protesta donde se pide se haga justicia,  podemos ver jóvenes y adultos de diferente sexo y etnia, ya que Guatemala las etnias indígenas fueron atacadas y sufrieron un genocidio tremendo.

Morena en México, con paso firme

Morena es la creciente realidad política  en México. Ya lo era antes del domingo 7 de junio de 2015,  por su laboriosa organización, por las batallas que ha estado dando, por el silencioso trabajo de hormiga que implica  tocar puertas  como lo han hecho  miles y miles de brigadistas en los últimos años.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Si ya existía, ahora empieza a ser cada vez más visible. Obtuvo más de 8% de los votos a nivel nacional, es primera fuerza en el Distrito Federal y finalmente se ha ubicado como cuarta fuerza electoral en todo el país.  Ganó 5 de 16 delegaciones de la ciudad de México, la presidencia municipal de Valladolid en Yucatán, tendrá 37 diputados federales (16-18 de ellos por mayoría).Todo esto sin dinero, a pulmón, tocando puertas casa por casa y enfrentándose a las monstruosas y multimillonarias maquinarias electorales del PRI y del PAN. Y esto sucede cuando apenas está llegando a un año de haber obtenido su registro. No cabe duda, Morena camina con paso firme y en los próximos años dará mucho de qué hablar.

Las elecciones mexicanas, entre statu-quo y desilusión social

Uno de cada dos ciudadanos mexicanos no  concurrió a votar el primer domingo de junio en las elecciones intermediarias. Y los que sí lo hicieron, expresaron en las urnas el desencanto hacia la política tradicional de ese país latinoamericano.

Sergio Ferrari* / Especial para Con Nuestra América

Desde Suiza

El crimen de Ayotzinapa estuvo el centro de las
protestas en México el pasado domingo 7 de junio.

La renovación de toda la Cámara de Diputados, de gobernadores en nueve Estados federativos y centenares de otros cargos electivos, no ha traído “una clarificación del panorama político en México”, enfatiza a swissinfo.ch Romeo Rey,  analista suizo en temas latinoamericanos.

Los partidos tradicionales mantienen su actual supremacía,  pero en retroceso. En tanto el resto del “panorama partidario se presenta cada vez más fraccionado y repartido entre diversas pequeñas fuerzas que van desde la izquierda a un sector de los verdes y los humanistas, entre otros” analiza Rey quien durante treinta años, entre 1972 y 2002, se desempeñó como corresponsal latinoamericano del periódico suizo Tages Anzeiger y del alemán Frankfurter Rundschau.

Ambiente, conflicto y buen gobierno en nuestra América

La política que demandan estos tiempos, en efecto, es el arte de crear las condiciones que hagan posible lo que ya es necesario: encarar los males de la falsa erudición con el conocimiento de la naturaleza de nuestro medio y de nuestra gente, para construir una civilización nueva, capaz de enfrentar y derrotar a la barbarie en que se desgrana el mundo que hemos conocido.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Panamá

“No hay batalla entre la civilización la barbarie, sino entre la falsa erudición y la naturaleza.”

José Martí, 1891.[1]

I

La naturaleza no es en sí misma capital natural. Su aprovechamiento por parte de los humanos sólo ha estado dedicado a la producción de ganancias y la acumulación de capital a lo largo de los últimos cinco siglos, a partir del desarrollo del capitalismo como sistema de escala planetaria, mediante la formación y las transformaciones del primer y único mercado mundial que ha conocido la Humanidad. En esta perspectiva, cabe entender a iniciativas como el Pago por Servicios Ambientales y la promoción de la llamada economía verde como medios para transformar en capital natural el patrimonio natural aún no incorporado a la economía de mercado, en el marco de la crisis ambiental generada por las modalidades de intervención en los ecosistemas dominantes en el capitalismo.

Hacia una sociedad de la recreación

Paradójicamente, la crisis de la FIFA debe  invitarnos a soñar con ese mundo de maravillas, donde Alicia seamos cada uno de nosotros si  hacemos del deporte una práctica para (re)crearnos como seres humanos plenos.

Arnoldo Mora Rodríguez* / Especial para Con Nuestra América

En una época en que la mayor parte de las noticias tiene que ver con  escándalos de corrupción, no deja de causar extrañeza el gran espacio que se la ha dado a lo que, desde hace años, era archiconocido y se venía denunciando: la podredumbre en que se había sumido la FIFA, convertida en una poderosa trasnacional que se creía y se comportaba como una organización que ejercía poderes omnímodos  en el ámbito planetario fuera del alcance de los tribunales de justicia. Nadie tenía injerencia en sus negocios aunque todo el mundo comentaba que eran tan gigantescos como sucios. Ahora esperamos que la detención de varios de sus dirigentes y la renuncia de su presidente permita arrojar luz dentro de ese tenebroso subsuelo.

Chile: ¿Y a mí, qué mierda me importa el mensaje presidencial? (II parte)

Reflexiones en torno al cambio histórico político en la sociedad neoliberal chilena[i].

Juan Carlos Gómez Leyton / Especial para Con Nuestra América

Desde Santiago de Chile

A la memoria de Diego y Exequiel, dos estudiantes 
asesinados estúpidamente por un joven neoliberal.

Valparaíso, Mayo 2015

"Las revoluciones políticas raramente van más allá 
de la superficie de la sociedad. Raramente suponen 
más que una transferencia de poder 
de un conjunto de gobernantes políticos a otros..."

James Bronterre O'Brien, líder carlista irlandés, 1837.

"Las revoluciones sociales no se hacen con leyes"

Karl Marx.

"...instaurar el socialismo significa reemplazar el modo de producción 
capitalista mediante un cambio cualitativo de las relaciones de propiedad 
y una redefinición de las relaciones de producción"

Salvador Allende G. 4 de marzo de 1971.

1.- ¿Revolución Política o Revolución Social,  esa es la cuestión?

             

Estas reflexiones están dirigidas a precisar el tipo de cambio político-histórico que se requiere promover e impulsar en la sociedad chilena con el objeto no solo de superar la dominación neoliberal, como una forma de acumulación capitalista particular, sino, también, para sustituir al "capitalismo democrático"[ii] o a la "democracia capitalista", en general.[iii] 

Reflexionar políticamente sobre el cambio político constituye, sin lugar a dudas,  una ardua, compleja y delicada tarea teórica y política. Pero, así lo exige la actual coyuntura crítica abierta por la movilización social ciudadana en Chile. Esta coyuntura crítica que compromete a todas las fuerzas sociales y políticas que hoy se desenvuelven tanto en la política institucional como aquellos que hacen política en sus márgenes. Esta coyuntura requiere que se escuchen muchas más voces en el espacio público y comunicacional de las que actualmente se escuchan y se difunden por distintos y diferentes medios de información como en las redes sociales.

Chile: Tiempos de crisis, tiempos de decisiones

Por los acontecimientos que se estando viviendo en los primeros seis meses del año 2015 queda claro que el modelo económico y político de estos últimos treinta años ha cumplido lo suyo. Los problemas a los que nos enfrentamos los chilenos en la segunda década del nuevo siglo son otros. Por ello es cada vez más claro que para superarlos el país requiere de nuevas herramientas políticas y nuevas estrategias de desarrollo.

Manuel Barrera / Especial para Con Nuestra América

Desde Santiago de Chile

En estos días de fines del verano e inicios del otoño, 2014- 2015, a las catástrofes naturales se les ha añadido una severa crisis de credibilidad respecto  del sistema político y de la gran empresa. La confianza de los ciudadanos en las instituciones y actores del sistema político y del económico ha llegado a niveles históricos mínimos. Todo ello, catástrofes y desafección, han traído desazón en la población y afectado su ánimo. La crisis de credibilidad, en especial,  ha impactado especialmente a la subjetividad del hombre/mujer común. La  desconfianza se ha instalado en gran parte de los chilenos. La desconfianza es un sentimiento cercano del miedo, ambos empobrecen el tejido social del país. A ese nivel  constituye un proceso que aumenta el estado de ansiedad, incertidumbre y malestar, muy presentes en esta etapa que vive, hoy por hoy, no sólo nuestro país sino gran parte de la humanidad.

El expreso chino en América Latina

Mientras China mueve sus fichas en América Latina, los gobernantes panameños (y los grupos económicos que se agazapan en su entorno) esperan sentados que las ‘migajas’ del intenso movimiento comercial que ya se inició les caigan del cielo. Son los clásicos ‘rentistas’ incapaces de coordinar un plan de desarrollo que le permita al país avanzar y convertirse en un centro de producción de la región.

Marco A. Gandásegui, hijo / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

En Panamá no hay seguridad sobre la estabilidad futura del gobierno ni garantías sobre la viabilidad del proyecto de Canal interoceánico ampliado. El presidente Juan C. Varela no logra enderezar la nave del Estado  después de 20 años de desgobierno, agudizado durante el último período presidido por Ricardo Martinelli (2009-2014). Por otro lado, el Canal de Panamá, baluarte de un proyecto nacional, pareciera encontrarse empantanado en problemas políticos y técnicos sin solución a la vista. El administrador de la Autoridad del Canal de Panamá (ACP), recientemente declaró que pronto habrá que decidir entre el uso del agua de la cuenca del río Chagres para el consumo humano de más de un 1.5 millones de panameños o para pasar barcos de un océano a otro.

Es palo, es piedra, es el fin de un camino: un proyecto Brasil

Estimo que la grande y decisiva “prueba crucial”  ha llegado. He planteado con frecuencia esta alternativa: o nos proponemos volver a fundar Brasil sobre una nueva visión de mundo y de futuro o estaremos condenados a ser un apéndice del proyecto-mundo que ha entrado en crisis en los países centrales, extendiéndose por todo el sistema y que no consigue encontrar una salida viable.

Leonardo Boff / Servicios Koinonia

Estas palabras, tomadas de una canción de Tom Jobim que todo Brasil conoce, son también el título de un artículo del editor Cesar Benjamin en la revista Piaui de abril de 2015. Tal vez sea una de las más sugestivas interpretaciones de la mega-crisis brasilera, fuera del marco teórico del repetitivo y engañoso discurso a partir del PIB.

En él se afirman, a mi entender, dos puntos básicos: el agotamiento de la forma de hacer política del PT (lulismo) y la urgencia de pensar un proyecto de Brasil a partir de nuevos fines y de nuevos valores. Ese sería el gran legado de la actual crisis que Benjamin reputa como «la más grave de nuestra historia». Eso me remite a lo que oí a J. Stiglitz, Nobel de economía, el año 2009 durante una conferencia en los espacios de la ONU a la cual asistí: «el legado de la crisis económico-financiera de 2008 será un gran debate de ideas sobre qué mundo queremos». En todo el mundo y en Brasil ese parece ser realmente el gran debate. Otros llegan a formularlo de forma dramática: o cambiamos o moriremos. La percepción generalizada es que tal como están las cosas, no pueden continuar, pues ahí por delante nos espera un abismo.

Francisco y la utopía de la Patria Grande

Francisco realizará su segundo viaje a América Latina para visitar entre el 5 y el 13 de julio Ecuador, Bolivia y Paraguay teniendo la inmigración, la lucha contra la pobreza y la utopía de la Patria Grande como leitmotiv de su visita, aunque es previsible que entre bambalinas la Santa Sede inicie las labores de mediación entre Bolivia y Chile para permitir que Bolivia obtenga una salida soberana al Pacífico.

Germán Gorraiz López / Especial para Con Nuestra América

El Papa Francisco ha colocado a América Latina
como una prioridad de su papado.

Francisco comenzó su Papado bajo el signo de la "Franciscomanía”, fenómeno sociológico que logrará que una persona sin conocimiento previo de los entresijos del Poder Vaticano se convierta en icono de la juventud, insufle vientos de cambios y devuelva la ilusión y la esperanza a unos fieles sumidos en la perplejidad y la desilusión tras la significativa erosión de la imagen de la Iglesia Católica que hicieron retrotraer a la Iglesia Católica a escenarios del siglo XIII. Por lo que Bergoglio, (a pesar de tener un corazón franciscano y un cerebro jesuítico ) habría desoído la máxima del fundador de la Compañía de Jesús, el vasco Ignacio de Loyola: "En tiempos de crisis, malo es hacer mudanza" y habría adoptado como suya la frase atribuida al frailecillo de Asís: “Comienza haciendo lo que es necesario, después lo que es posible y de repente estarás haciendo lo imposible”.

“Los pobres salvarán al mundo”

La opción por los pobres busca que los pobres sean los gestores de una nueva civilización. No se trata solo de dar bonos a los pobres para que saquen la cabeza de la miseria, ni tampoco solamente proclamar que la economía debe estar al servicio de la persona humana.

Pedro Pierre / El Telégrafo (Ecuador)

El primer motivo de la visita del papa Francisco en América del Sur [5 al 12 de julio] es participar en un nuevo Encuentro Mundial de los Movimientos Sociales en Bolivia, para dar continuidad al que se reunió en el Vaticano en octubre pasado. El papa Francisco aprovecha la oportunidad para visitar también Ecuador y Uruguay. No se precisó la razón de tal elección, pero se puede notar que somos los tres países más pobres de América del Sur. Bien podrá ser para el Papa, motivarnos, cristianos y ciudadanos todos, para salir de la pobreza en que nos encontramos.

Al anunciar la beatificación de monseñor Óscar Romero, el mes pasado, al arzobispo de San Salvador, el papa Francisco hacía notar que “igual que un día eligió a Moisés para que, en su nombre, guiara a su pueblo, sigue suscitando pastores según su corazón, que apacienten con ciencia y prudencia su rebaño”.

La multifacética crisis del sistema-mundo: Una mirada crítico-prospectiva a su impacto en Nuestra América

En la coyuntura actual se nos plantea la necesidad impostergable de realizar una valoración ponderada de los progresos antineoliberales que hasta ahora se han obtenido, así como de profundizar en los debates que se han realizado sobre los límites de los diversos procesos de cambio que se están desarrollando en la actualidad en América Latina y el Caribe.

Ángel Guerra, Katu Arkonada, Luis Suárez Salazar y Omar González / ALAI

1.- Diríase que es un lugar común en el pensamiento de la izquierda social, política e intelectual de diferentes partes del mundo, el reconocimiento de que las superpuestas crisis que caracterizan al cada vez más globalizado sistema capitalista mundial, tendrán un impacto devastador en el históricamente desigual y distorsionado desarrollo económico, social, cultural, sostenido y sustentable de nuestros diferentes países.

2.- Si consideramos que, a partir del 2008, el epicentro de esas crisis –definidas como periódicas o cíclicas por los clásicos y otros pensadores marxistas y no marxistas-- se ha localizado en los estados integrantes de la llamada “tríada del poder mundial” --Estados Unidos (EEUU), Japón y la Unión Europea (UE)--, comprenderemos que tales impactos han sido y serán particularmente severos en aquellos países subdesarrollados, periféricos o semiperiféricos de África, Asía, América Latina y el Caribe, así como del Sur y el Este de Europa, estructuralmente dependientes de las potencias imperialistas.