Los gobiernos de nueva
izquierda en América Latina ganaron el Estado y desde allí, con un nuevo poder
ciudadano o popular (esfera política), han avanzado al menos a un tipo de
capitalismo social (esfera económica) con distintos logros. Pero se levantan
sobre una pesada herencia de diferenciaciones sociales aún muy arraigadas en
las mentalidades colectivas.
Juan
J. Paz y Miño Cepeda / El Telégrafo (Ecuador)
Hay variaciones entre los países europeos,
aunque también rasgos comunes. El eje radica en el papel económico del Estado,
pues si bien las empresas gozan de libertad de acción, están sujetas a
numerosas y a veces pormenorizadas regulaciones estatales en materia laboral,
social y ambiental. El Estado garantiza la educación pública gratuita, cubre la
seguridad social universal, atiende la salud, distribuye medicinas y regula el
trabajo médico público y privado; y, adicionalmente, otorga una variedad enorme
de subsidios, bonos y pensiones, para madres, desempleados, estudiantes,
familias, etc. El Estado promueve la redistribución de la riqueza y aplica el
criterio de solidaridad social.
Los niveles de bienestar logrados con ese
capitalismo social contrastan con las realidades latinoamericanas, y eso a
pesar de que han crecido las fórmulas neoliberales otrora inexistentes, que han
agravado las condiciones del empleo en varios países.
Pero los europeos saben que para recibir tan
vastos servicios sociales deben aportar al financiamiento de los Estados, que
recaudan no solo impuestos indirectos (IVA o aduaneros) sino, ante todo,
impuestos directos y muy elevados sobre las rentas personales, el patrimonio,
las plusvalías, herencias y donaciones, e incluso sobre beneficios societarios,
y otros de carácter municipal o comunitario. Para su control existen mecanismos
rigurosos, con cruces de información y hasta una policía fiscal especializada.
Los gobiernos de nueva izquierda en América
Latina ganaron el Estado y desde allí, con un nuevo poder ciudadano o popular
(esfera política), han avanzado al menos a un tipo de capitalismo social
(esfera económica) con distintos logros. Pero se levantan sobre una pesada
herencia de diferenciaciones sociales aún muy arraigadas en las mentalidades
colectivas. La larga persistencia de los regímenes oligárquicos, con familias
dominantes, patrimonios edificados sobre la explotación social y laboral, y
sistemas políticos excluyentes, también han moldeado esas herencias.
Esos gobiernos han impulsado educación,
seguridad, medicina, vivienda, obra pública, servicios sociales, etc. inéditos;
se han propuesto la equidad social y para ello han reformado y ampliado el
sistema de impuestos.
Comparativamente aún estamos lejos de los
sistemas europeos. Pero aquellos logros han despertado un verdadero odio de
clase por parte de los sectores económicos y políticos que otrora manejaron al
Estado, de modo que hoy reniegan del poder que se halla en otras manos y de
cualquier redistribución de la riqueza.
En Ecuador, una burguesía-oligárquica,
incapaz de comprender y promover la modernización nacional, y aupada por
segmentos de clase media reaccionaria, se ha decidido a lanzar la lucha frontal
contra el ‘estatismo’, cuestiona impuestos y está dispuesta a defender sus
privilegios, sin que nada cambie.
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