sábado, 5 de noviembre de 2016

Yassmín Barrios: "En Guatemala existe una democracia todavía incipiente”

“En Guatemala existe una democracia todavía incipiente y un estado de derecho que se tiene que fortalecer, y un poder judicial que todavía necesita seguir creciendo a pesar de los avances que se han tenido”, explica en esta entrevista la jueza Yassmín Barrios.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

La jueza guatemalteca Yassmín Barrios Aguilar,  presidenta del Tribunal primero A de mayor riesgo, tiene un historial de sentencias emblemáticas contra militares acusados de violaciones a los derechos humanos en Guatemala. En el 2001 integró el tribunal que condenó a 20 años de prisión a tres militares -el capitán Byron Lima Oliva y Byron Disrael Lima Estrada- y un sacerdote –Mario Orantes- por el asesinato en 1998 del Obispo Juan Gerardi. En 2011 condenó a 60 años de cárcel a cuatro ex miembros de la unidad de élite contrainsurgente del ejército, los denominados kaibiles, quienes fueron encontrados culpables de la matanza de 201 campesinos de la aldea Dos Erres, entre el 6 y 8 de diciembre de 1982, cuando gobernaba Efraín Ríos Montt. Fue la jueza que presidió y dictó sentencia al ex general Ríos Montt el 10 de mayo de 2013. En dicho juicio, Ríos Montt fue encontrado culpable de genocidio de la etnia maya ixil y condenado a 80 años de prisión. Fue la primera ocasión en que un exjefe de estado fue juzgado en el país. Fue galardonada con el premio International Women of Courage en el 2014, y en diciembre de 2013 recibió el Premio Derechos Humanos del Consejo General de la Abogacía Española. 

Guatemala: Carpintero de tu destino

Desde fines  de los años noventa, Pavel Centeno se convirtió en uno de los arquitectos fundamentales del Partido Patriota de tendencia derechista y encabezado por un militar contrainsurgente. El resto de la historia lo conocemos, hoy dicho partido está herido de muerte por los escándalos de corrupción que estallaron en abril 2015, los cuales tienen en la cárcel al ex presidente Otto Pérez Molina y a buena parte de su equipo de gobierno.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América
Desde Puebla, México

Me ha conmovido profundamente el triste fin de Pavel Centeno, ex ministro de Finanzas en el gobierno de Otto Pérez Molina. Lo conocí brevemente cuando era administrador financiero de la sede Guatemala de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Luego, en mi calidad de integrante del Consejo Superior de  FLACSO, formé parte de la resistencia al intervencionismo gubernamental que en 2012 orquestó él desde el Ministerio de Finanzas.  Supe siempre que era un hombre inteligente y economista competente. Pavel fue hijo de Carlos Centeno, un brillante economista asesinado por la dictadura militar guatemalteca en enero de 1981. Un día antes, había sido asesinado Bernardo Lemus Mendoza, compañero inseparable de luchas  de Carlos y a la sazón ambos vinculados a la Secretaría General de Planificación Económica. Antiguos revolucionarios, los dos habían sido colaboradores de Julio Segura, otro economista brillante, el titular de esa dependencia hasta septiembre de 1980 cuando fue asesinado. En suma, la muerte del padre de Pavel ocurrió en medio del mar de sangre con que la dictadura encabezada por Lucas García inundó a Guatemala en ese tiempo.

Restauración neoliberal y el desafío de la desigualdad social en América Latina y el Caribe

El camino que ahora emprenden Mauricio Macri en Argentina y Michel Temer en Brasil, aplaudido por la derecha criolla y que se nos presenta como el único futuro posible, no es otra cosa sino la regresión a un pasado empobrecedor y excluyente: tal es la utopía perversa que hoy enuncian los ideólogos del capitalismo salvaje.

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

La Comisión Económica para América Latina (CEPAL) acaba de publicar un valioso informe titulado La matriz de la desigualdad social en América Latina, en el que, partir de la conceptualización de la desigualdad como fenómeno complejo, histórico y estructural de nuestros países, y con el apoyo de los datos estadísticos, profundiza en el análisis de algunas dimensiones o “ejes estructurantes de la profunda y persistente desigualdad social que caracteriza a nuestra región”, a saber: la condición socioeconómica (la clase social); las desigualdades étnicas y raciales y su relación con las desigualdades de género; las desigualdades a lo largo del ciclo de vida; y las desigualdades territoriales.

La divulgación de este documento llega en un momento oportuno, toda vez que, en un contexto regional signado por el avance de la restauración conservadora y neoliberal, las acciones políticas y económicas de las fuerzas de derecha que han llegado al poder –unos por la vía de las elecciones y otros por el golpismo de nuevo patrón- amenazan seriamente la sostenibilidad de los avances en materia de desarrollo social y humano alcanzados durante los últimos 15 años, especialmente por los gobiernos progresistas y nacional-populares.

Paz y política

Construir la paz es lo único que nos puede evitar la hecatombe apocalíptica de un planeta destruido por el poder, irresponsablemente  ejercido mediante la guerra de los unos contra los otros y de la guerra contra la Naturaleza.

Arnoldo Mora Rodríguez / Especial para Con Nuestra América

El Siglo XXI debe ser visto desde una óptica amplia: aquella que nos permite verlo como  dintel de un nuevo milenio, el tercero de la era cristiana. Para ello debemos partir de los  aportes de mayor trascendencia que nos ha legado el milenio anterior. El segundo milenio es aquel que se lanza con la expansión de la Europa Cristiana como cultura universal, gracias a las guerras de religión que se inician con Las Cruzadas primero (camino hacia el Este) y, luego  con llegada de Colón a un nuevo continente (expansión hacia el Oeste). Esta expansión política y cultural solo pudo institucionalizarse y consolidarse gracias a la revolución científico-técnica.  En este nuevo milenio, este proceso se ha culminado con la génesis o parto de un nuevo sujeto histórico: la humanidad.  De esta manera, la paz se convierte en el objetivo principal y en la razón de ser  de la política. Con ello se cambia sustancialmente la esencia misma del quehacer político, tal como se ha concebido desde los inicios de la modernidad. Se retorna al ideal de los profetas de Israel, que hicieron de la paz (shalom) la muestra del advenimiento de la era del Mesías en la plenitud de los tiempos (pleroma) que se manifestaba en los acontecimientos (kairos) que mostraban el advenimiento del Reino Mesiánico, como lo vislumbró el monje Joaquín de Fiori, el primer pensador (cronológicamente hablando) del segundo milenio, como el advenimiento de la era de la libertad de los hijos de Dios, era que él denominaba  Era del Espíritu. La diferencia con estas elucubraciones es que eran propuestas para un futuro, del cual se sabía que habría de sobrevenir pero no cuándo y que sería obra de un factor no humano.

Cuba arrodilló al mandamás del mundo

Los resultados de la votación del pasado 26 de octubre son un reconocimiento por parte de la comunidad internacional de que el bloqueo persiste, y que produce daños en el pueblo cubano tanto de índole humano como en el desarrollo económico del país y con afectaciones a terceros países.

Ángel Bravo / Especial para Con Nuestra América

Una vez más, por veinticinco años seguidos Cuba volvió a poner de rodillas al gobierno de los Estados Unidos en la Asamblea General de la ONU. De un total de 193 países miembros, 191 votaron a favor de la resolución cubana de la necesidad de poner fin al bloqueo económico comercial y financiero de Estados Unidos contra Cuba, que se mantiene incólume y con fiereza por más de 50 años. No hubo ningún voto en contra. Los dos países que se abstuvieron vergonzosamente, fueron los Estados Unidos e Israel.

El Caribe: ¿fin de la frontera imperial?

En una decisión histórica sin precedentes, en la reciente Asamblea de la ONU, 191 países votaron contra el embargo o bloqueo a Cuba y por primera vez EE.UU. e Israel se abstuvieron, cuando antes siempre habían votado en contra.

Juan J. Paz y Miño Cepeda / El Telégrafo (Ecuador)

El libro del célebre Juan Bosch (1909-2001) titulado De CristóbalColón a Fidel Castro. El Caribe, frontera imperial, se mueve alrededor de una idea central: el Caribe fue, desde inicios de la conquista y colonización europea de América en 1492, el espacio de disputa entre diversas potencias, un asunto que continuó en el tiempo. Ha sido una frontera de cinco siglos, acariciada fundamentalmente por España, Inglaterra, Francia, Holanda, y finalmente EE.UU.

La guerra Hispano-Cubana-Americana de 1898 sirvió para que se instalaran en el Caribe los intereses norteamericanos. La propia independencia de Cuba, obra de un pueblo que ansiaban soberanía y libertad, fue frustrada por el intervencionismo norteamericano, que convirtió a la isla en una verdadera neocolonia. De modo que la presencia imperialista, la necesidad de derrotar la dictadura de Fulgencio Batista (1952-1959) y el desarrollo de la lucha popular, crearon las condiciones para el triunfo de la Revolución Cubana el 1 de enero de 1959, con la que se inició el largo y difícil camino de construcción de una nueva sociedad.

Condena unánime de las sanciones económicas de Estados Unidos contra Cuba

Desde su imposición desde hace más de medio siglo, las sanciones económicas han costado 125.000 millones de dólares a la economía cubana y constituyen el principal obstáculo al desarrollo de la isla. Representan una grave violación del Derecho Internacional y suscitan el oprobio de la comunidad internacional que expresó otra vez su oposición a las medidas de coerción impuestas a la población civil.

Salim Lamrani / Especial para Con Nuestra América
Desde Francia

Por vigesimoquinto año consecutivo, la Asamblea General de las Naciones Unidas expresó su condena del bloqueo económico, comercial y financiero que Washington impone a Cuba desde hace más de medio siglo. Las sanciones obsoletas –se remontan a la Guerra Fría–, inmorales –afectan a las categorías más vulnerables de la población civil– e ilegales –por su alcance retroactivo y extraterritorial– constituyen el principal obstáculo al desarrollo de la isla.[1]

De los 193 países presentes en el encuentro anual, 191 exhortaron a Estados Unidos a poner fin al castigo infligido a la población cubana y que afecta a todos los sectores de la sociedad. Por primera vez desde 1992, año de la presentación inicial por Cuba de la resolución que exige la eliminación de las medidas de retorsión económica impuestas desde 1960, Washington decidió abstenerse durante el voto, reconociendo así el fracaso de su política de hostilidad hacia los cubanos así como la realidad de su aislamiento en la escena internacional. Israel, que siempre siguió el voto de Estados Unidos, también optó por la abstención[2].

Venezuela: El Imperio se ha quedado con las ganas

El día en que en un futuro no muy cercano algún historiador se apreste a intentar describir lo que ha sido la última quincena de octubre  en Venezuela, no dejará de asombrarse por la profusión de datos tendientes a demostrar la fragilidad en que parecía encontrarse el gobierno revolucionario. Todos los grupos de poder locales e internacionales apuntaban a la cabeza de un proceso que se ha ido convirtiendo en referencia ineludible a la hora de hablar de resistencia y lucha frontal contra el Imperio.

Carlos Aznarez / Telesurtv.net

Vale la pena insistir: dos semanas atrás parecía que la oposición venezolana (la que se dice “moderada” y la más ultra) habían decidido generar la ofensiva final para provocar el derrocamiento del gobierno legítimo de Nicolás Maduro. No sólo hubo un serio intento de golpe parlamentario, abortado al ser expuesto en la superficie local e internacional por la precisa y contundente movilización de un puñado de chavistas que hicieron lo que tenían que hacer, es decir, ocupar la Asamblea Nacional por un periodo corto de tiempo pero que alcanzó para generar conciencia al resto de los seguidores del gobierno sobre los peligros que estaban acechando en ese momento.

Bolivia: una economía eficazmente precavida

Bolivia camina por su propio carril. Este año acabará con un crecimiento del PIB por encima del 4,5%. En un momento de contracción económica mundial, de vientos en contra, el país andino crece sostenidamente. ¿Por qué? La razón es bien sencilla: Evo Morales no confió jamás en los ciclos de la economía mundial.

Alfredo Serrano Mancilla / ALAI

Desde el inicio de su mandato en el año 2006, Bolivia construyó un orden económico propio. En absoluto, autárquico ni desconectado del mundo. Todo lo contrario: un modelo económico vinculado con el exterior pero en forma soberana e inteligente. Lo primero fue la nacionalización de los hidrocarburos, fundamental para edificar una casa propia. Justa en clave social y eficaz en materia económica. Se rompe así el mito que cualquier nacionalización merma capacidad de crecimiento. Bolivia multiplicó su PIB nominal por cuatro en este tiempo. Y aún continúa en su ciclo largo de crecimiento pese a la coyuntura internacional.

Perú: ¡unidad de unidades; pa’ quien le conviene!

En medio de este panorama de enamoramientos; convivencias; matrimonios y divorcios políticos - donde los votos de fidelidad y lealtad son regidos por leyes del mercado - donde surge el fenómeno del Frente Amplio que entre dolores de parto está dando a luz, y no abortando, una propuesta política esperanzadora.

José Toledo Alcalde / Especial para Con Nuestra América

Las últimas semanas el tema de la unidad ha sido comidilla de más de un opinólogo. División vs unidad alimenta amantes de las intrigas y especulaciones conspiratorias. Dicho sea de paso; en las recientes elecciones presidenciales y congresales fuimos testigos/as de una serie de “matrimonios” y “divorcios” en donde el tema de la “unidad” y “separación” sorprendió a propios y ajenos. “Cambio de camiseta” y “tránsfugas” son solo una ínfima expresión del mosaico cantinflesco de adjetivaciones que peruanos y peruanas se prodigaron.

América Latina: Democracia y poder popular

Como sucede cuando el cauce de un río desemboca en el mar y se encuentran corrientes encontradas provocando remolinos, así las diferentes fuerzas que corren en la sociedad latinoamericana provocan en los movimientos sociales turbulencias.  Las aguas del cambio en la región son turbulentas.  Lo seguirán siendo durante varios años.  Democracia y poder popular seguirán siendo ideas-fuerza clave para navegar en medio de este torbellino.

Luis Hernández Navarro / ALAI

Una democracia con los bolsillos vacíos

En la década de los 80 del siglo pasado, América Latina emergió de los días oscuros de la dictadura militar con la esperanza de que la democracia traería la justicia social.  No fue así.  Obligados a aceptar las doctrinas de libre comercio del consenso de Washington, los gobiernos débiles y mal preparados que llegaron al poder subastaron los recursos públicos a precios de ganga, y quedaron atrapados por la lógica y los intereses del capitalismo global.

La élite se benefició, mientras que la mayoría de la población no ganó nada.  El empleo apenas creció, los salarios del sector público se "reajustaron", y la pobreza aumentó de forma espectacular.  Los trabajadores sufrieron una doble desventaja: el costo de mano de obra mayor a la de sus homólogos chinos, y una menor educación que los europeos del Este.

El capitalismo contra los pueblos originarios de Estados Unidos

A pesar de la opresión capitalista, los Pueblos Nativos de Estados Unidos, como los Pueblos Nativos del mundo, siguen despiertos, luchando, defendiéndose del ataque brutal de un imperio que cree que acabando con la naturaleza sobrevivirá cuando el agua se acabe, y podrá comer dólares y beber petróleo.

Ilka Oliva Corado / Especial para Con Nuestra América
Desde Estados Unidos

Hace unas semanas en Estados Unidos como en la mayoría de países de Latinoamérica se celebró el día de Cristóbal Colón, se realizaron actividades en las escuelas y fue día feriado. En Estados Unidos, noviembre es el mes de los Pueblos Nativos desde 1990. Como el papel aguanta con todo, se dice que es para conmemorar el aporte de los estadounidenses provenientes de los Pueblos Originarios.

El Gobierno federal ha reconocido a 566 tribus y a 326 reservaciones de indígenas. Ahora bien, ¿para qué los tienen en reservaciones? ¿No es otra modalidad de esclavitud y encarcelamiento acaso?

La religión del miedo

La religión del miedo alardea de que sólo ella es la verdadera. Las demás son heréticas, impías, idólatras o demoníacas. De ese modo refuerzan el fundamentalismo desde lo bélico, que considera enemigo a todo aquel que no reza por su libro sagrado, hasta lo sutil, como el que discrimina a los adeptos de otras tradiciones religiosas y sataniza a los homosexuales y a los ateos.

Frei Betto / Cubadebate

Muchos cristianos fueron educados en la religión del miedo. Miedo al infierno de las llamas eternas, de los suplicios del demonio. Y cuando el miedo se apodera de nosotros, advierte Freud, se transforma en fobia. Recurso utilizado siempre por instituciones autocráticas que buscan imponer sus dogmas a sangre y fuego, a fin de inducir a las personas a cambiar la libertad por la seguridad.

Cuando se deja de lado la libertad se abandona la conciencia crítica, se calla uno ante los desmanes del poder, se acobarda, endulzado por el atractivo de una supuesta protección superior. Así pasó en la Iglesia de la Inquisición, en la dictadura estalinista y en el régimen nazi. Así sucede en la xenofobia yanqui, en el terrorismo islámico y en los segmentos religiosos que dan más valor al diablo que a Dios y que prometen librar a sus fieles de los males a través de exorcismos, curas milagrosas y otras panaceas con que engañar a los incautos.

Las ideas económicas de San Juan Pablo II expuestas en un libro

Un libro explora el pensamiento económico de San Juan Pablo II expresado en sus encíclicas, exhortaciones, cartas apostólicas y discursos ofrecidos en diversos ámbitos internacionales. 

Carlos María Romero Sosa / Especial para Con Nuestra América
Desde Buenos Aires, Argentina

Eduardo Rafael Carrasco (1948-2013) fue un profesional de la economía de firme concepción humanista, un probo funcionario público -con actuación en áreas de su especialidad como la macroeconomía y la ética empresarial-, un docente universitario que supo despertar el respeto y la admiración de sus alumnos, un comunicador responsable y un formador de opinión a través de programas en televisión por cable como “Padres de familia”. Y  todas estas facetas de su personalidad eran resultantes de un catolicismo militante y del consiguiente afán de “Instaurare omnia in Christo”, según la consigna de San Pablo.

Sucede que este licenciado en economía,  graduado en 1974 en la Universidad del Salvador, dirigió su accionar académico y laboral a insuflar contenidos sociales y morales a la ciencia de su especialidad: “toda actividad humana puede ser vista desde el punto de vista ético”, escribió; y en efecto, su prédica y acción en pos del bien común estaban en la antítesis de la visión del  economicismo  aniquilador del sujeto, según los efectos prácticos de las devastadoras experiencias del neoliberalismo, por ejemplo en tristes procesos llevados a cabo en Latinoamérica.

sábado, 29 de octubre de 2016

Guatemala: Huellas de un tiempo luminoso, Alfredo Guerra Borges

Murió Alfredo Guerra Borges, guatemalteco eximio que jugó un papel relevante en los diez años de primavera que vivió Guatemala entre 1944 y 1954, breve paréntesis en el perenne invierno político que nubla el horizonte de un país con paisajes resplandecientes.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Alfredo Guerra Borges
Al hablar de él se me viene inmediatamente a la mente también Edelberto Torres Rivas. Sus vidas tienen paralelismos relevantes, probablemente muchas más que las que voy a destacar en esta oportunidad en relación con Alfredo Guerra, que se nos ha ido dejando un vacío en un país en el que figuras menores y obtusas pueblan el paisaje nacional llenándonos de pesadumbre.

En los tiempos de la Revolución de Octubre estuvo cerca de Jacobo Árbenz Guzmán cuando fue presidente de la República entre 1951 y 1954, y contribuyó a fundar el partido de los comunistas guatemaltecos, el Guatemalteco del Trabajo, en 1949. Tenía, pues, una protagonismo político relevante que seguramente contribuyó al rumbo que tomó el proceso de modernización capitalista que se trataba de impulsar en el país, y que sus trogloditas enemigos anatemizaron como avanzada del comunismo en el Hemisferio Occidental.