Inconformidad, malestar, violencia en una época de tránsito

Tenemos todas las condiciones y posibilidades para construir un mundo distinto, pero la opción de aprovecharlas no parece despuntar por ninguna parte. No hay que perder la esperanza porque, como humanidad, tenemos el potencial, aunque por ahora demos palos de ciego.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica 

Vivimos en un mundo en el que mucha gente, por muy diversas razones, está inconforme. No importa el rango social al que pertenezca, su nacionalidad o el lugar en donde viva. Por una u otra razón, o por varias razones, está incómodo o abiertamente  no puede vivir en las condiciones en las que se encuentra. 

No olvidan su bandera

Estas reflexiones son un mensaje de solidaridad plena con los migrantes, documentados o no, que radican en los Estados Unidos, que llegaron allá a vivir el “sueño americano”, con lo cual han puesto su grano de arena al desarrollo y la profundización del capitalismo en ese centro del mundo y corazón del imperio, el último que hemos vivido.

Jaime Delgado Rojas / AUNA-Costa Rica

Los migrantes fueron la base fundacional de algunas naciones de Nuestra América: vinieron o los trajeron; aunque las razones para migrar suelen estar condiciones por razones económicas, hubo migraciones forzados por razones políticas y culturales. Una vez asentados, los que llegaron le dieron identidad y sentidos de unidad al espacio de acogida: ahí, con los que estaban, forjaron culturas híbridas. En este espacio, su “topos”, el lugar de los “sin un lugar” llegaron de una región, un continente o un país donde dejaron sus ancestros, sus hermanos, amigos y sus vínculos socioculturales y lealtades; aunque pueda que los pierdan. 

Tiempos de cambio, cambio de tiempos

La clave mayor de los conflictos de nuestro tiempo está en entender que la globalización no ha consistido en la creación de una nueva estructura del mercado mundial, sino en el proceso de cambio entre una estructura que se agota y otra que empieza a tomar forma. 

Guillermo Castro H./ Especial para Con Nuestra América

Desde Alto Boquete, Panamá

“Cada hombre trae en sí el deber de añadir, de domar, de revelar. Son culpables las vidas empleadas en la repetición cómoda de las verdades descubiertas.” 

José Martí^[1]

Para tiempos de incertidumbre, los que vive la Humanidad en este primer cuarto del siglo XXI. Son, justamente, tiempos de añadir, domar, revelar verdades nuevas antes que repetir las descubiertas antaño, por más que estas sirvan de referente en la reflexión sobre el presente. A esto nos remite lo planteado en 1997, con el optimismo de fondo que caracterizó toda su obra, por el historiador Immanuel Wallerstein, al decir que la primera mitad del siglo XXI sería “más dificultosa, más perturbadora y, sin embargo, más abierta que todo lo que hemos conocido durante el siglo XX.” ^[2]

El papel antisistémico de los migrantes

Quienes pensamos que la caída de un imperio se produce tanto desde dentro como desde afuera, las movilizaciones en California y en otros estados, nos muestran que estamos ante una posibilidad inédita: la continuidad de las luchas en Estados Unidos, ya que hasta ahora hubo grandes llamaradas que se apagaban en pocas semanas.

Raúl Zibechi / LA JORNADA

La cacería de migrantes que está realizando el gobierno de Estados Unidos, persiguiéndolos incluso por las calles, entrando a sus viviendas y maltratando a buena parte de ellos, es una muestra más de que las democracias han dejado de existir incluso en el norte global, allí donde nacieron. Lo realmente novedoso son las respuestas que están dando tanto los migrantes como muchos hijos de migrantes que nacieron en EU y no tienen problemas legales. 

Ayer: ¡Viva el cáncer!, hoy: lawfare. El trasfondo es el mismo

En el país argentino recientemente fue condenada a prisión e inhabilitada de por vida para ejercer cargos públicos la ex mandataria, y figura clave dentro del actual peronismo, Cristina Fernández viuda de Kirchner. Estamos allí ante un caso de absoluta manipulación política de la justicia.

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

I

 

En Argentina el peronismo continúa siendo un actor político de principal importancia. Si bien las banderas de justicia social que levantara en la década del 40 del siglo pasado con la presencia activa de su líder, Juan Domingo Perón, están hoy sumamente desfallecidas, se podría decir que casi extinguidas, en el espectro político del país sigue representando un referente para la clase trabajadora, para el pobrerío todo -que en estos últimos años, producto de las políticas neoliberales, ha continuado empobreciéndose en forma exponencial-. Una gran masa vota en las elecciones a candidatos del Partido Justicialista porque “el peronismo es un sentimiento”, ya no por propuestas concretas. En ese marco sigue siempre presente la figura de quien fuera personaje central en los primeros años de ese proceso: Eva Perón. Idolatrada por buena parte de la población -la mayoría empobrecida-, abominada por otros -clase media antiperonista, pero fundamentalmente por la élite económica- su imagen representa un grito de justicia, un mensaje de reivindicación para los eternamente oprimidos, los “descamisados”.

Cristina Kirchner, víctima de la dictadura proscriptiva judicial

Siempre hay una gota que rebalsa el vaso  y la  Corte Suprema de Justicia de la Nación la volcó no solamente contra la condenada Cristina sino sobre el pueblo trabajador, los desocupados, los hambreados, las minorías discriminadas cuyas dignidades reivindicó el kirchnerismo. 

Carlos María Romero Sosa / Para Con Nuestra América

Desde Buenos Aires, Argentina

Es junio y bien podría parecerse a Octubre, por parafrasear a Leopoldo Marechal. O debería asemejarse en respuesta obrera y popular. Esa es la aspiración de quienes conocimos lo ocurrido en aquel mes con mayúscula, solo por relatos de protagonistas, y  tenemos hoy el  sagrado deber de ser actores de otra gesta como aquella del 17/X/1945; reviviendo su sentido patriótico y reivindicativo según las circunstancias que impone el presente, porque la historia no se repite pero se asemeja a veces,  por ejemplo a partir de lo que sucedió el nefasto 10/ VI/ 2025.  

Argentina: Cluaca

 No se asusten, el término ha sido acuñado por la precidenta de la hacademia livertaria de la luenga, la diputada Carla Juliana Santillán Juárez Brahim, así de extenso su nombre, que bien podría continuar sus apelativos con algo más doméstico y útil, Inodoro Vidé. 

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

La legisladora nombrada saltó a la palestra estos días, junto a su par Lilian Lemoine por atacar a los médicos del Hospital Garrahan. La primera por enfrentar a una doctora de la institución en un programa de la televisión haciendo alusión a la canasta básica del Indec con un valor irrisorio y la segunda, por cuestionar la vocación de los médicos de la institución en salvar vidas. Hecho reproducido por todos los medios nacionales y seguramente del exterior y calificado de brutalidad.

Colombia: De la división de poderes al lawfare y la consulta popular

La confrontación entre un gobierno que llama a la movilización social y la consulta popular, y una oposición que se niega a permitir el cambio, no parece dar tregua.

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América

Desde Colombia

 

Nota previa: Después de escribir esta columna se produjo el grave atentado contra Miguel Uribe Turbay, senador opositor y precandidato presidencial. Enérgico repudio y solidaridad con él, su familia y su partido.

 

El principio de la división de poderes, desarrollado por Locke y Montesquieu y concretado por primera vez por los llamados padres fundadores en la Constitución de EEUU, es sin duda uno de los fundamentos del estado de derecho y de la democracia liberal.

 

Su validez no puede relativizarse, máxime en estos tiempos en que el fascismo reaparece sin ambages. Sin embargo, tampoco puede concebirse como un principio abstracto, ahistórico, ajeno a la lucha política y a las contradicciones sociales.

Panamá: una explosión social en tres tiempos

Lo que se dirime en la lucha de 2025 es la esencia del país que hay que construir. Hay en conflicto dos proyectos de nación distintos y en choque.

Olmedo Beluche / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Los extraordinarios acontecimientos que han tenido lugar en Panamá durante abril y junio de 2025, aunque puedan parecer excepcionales, constituyen una consecuencia lógica de la crisis del sistema capitalista global. En ese sentido, se encadenan con otros hechos parecidos ocurridos en el mundo y en Latinoamérica, como las revueltas juveniles en Chile y Colombia en años recientes, o las luchas de los indígenas ecuatorianos de la CONAIE, las movilizaciones democráticas en Honduras y Guatemala, así como la insurrección popular en Nicaragua contra la reforma del sistema de jubilaciones impuesto por el FMI en 2018.

El empeño por la dignidad humana

Si los países del Caribe y Centroamérica se doblegan ante las más recientes presiones de Washington de expulsar a las brigadas médicas cubanas, ¿cuántas muertes más sembrará el imperio? 

Tanalís Padilla* / LA JORNADA

1963. Cuba envía su primera brigada médica a Argelia. Colonia de Francia desde 1830, Argelia apenas había conquistado su independencia un año atrás y la mayoría de sus médicos habían partido a Francia. Como un mendigo que ofrece ayuda (la mitad de los médicos cubanos partieron a Miami tras la revolución de 1959), Cuba mandaría otra brigada médica en 1964 para asistir en la reconstrucción del sistema de salud argelino. 

Libertad: ¿libre mercado o sociedad libre?

Lo que en la vida efectiva sucede en la América Latina del presente es la contraposición entre dos “modelos” de economía: uno afincado en la libertad del mercado y la acción exclusiva de la empresa privada y otro que se construye con dificultades, entre avances y retrocesos, para lograr una economía de tipo social…

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

En América Latina se ha producido una exitosa apropiación del concepto “libertad” por parte de las derechas políticas y económicas. Con distintas variaciones como “libre mercado”, “libre empresa”, “economía libre” e incluso, muy recientemente, tras la ideología “libertaria” y al mismo tiempo “anarcocapitalista”, lo que se pretende sostener es que una economía basada en el mercado y la empresa privada es la expresión genuina de la libertad humana, en general. Con ese redondeo, sus seguidores e ideólogos juzgan al progresismo latinoamericano, al marxismo y a cualquier postulado de izquierda o socialista, como teorías contrarias a la “libertad”.

Fentanilo. El uso de la droga como política.

 La utilización por parte del presidente Trump de la crisis del fentanilo como una justificación para imponer aranceles a los bienes provenientes de México, Canadá y China transformando esta política  en un  instrumento de presión hacia esos países, no tiene asidero.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Durante la última década del siglo pasado, tras la desaparición de la Unión Soviética y el fin de la guerra fría, Estados Unidos se dio a la tarea de buscar un nuevo enemigo que sirviera de eje para reorganizar su política exterior y su política militar. En primera instancia lo encontró en el narcotráfico. Después del 11 de septiembre de 2001 agregó al terrorismo como instrumento de ordenación de su acción intervencionista y agresiva en el mundo, a fin de sustentar su hegemonía en particular en América Latina y el Caribe.

Palestina y la solidaridad internacional

La historia de la humanidad muestra que por encima del interés de los gobiernos y de las políticas antihumanas como la sionista e imperialista; siempre, siempre la solidaridad entre seres humanos reconocidos entre sí como uno mismo (por clase social o identidad, etc.), es el verdadero motor de la esperanza humana.

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

El incremento en la agresividad del ejército sionista de ocupación en el territorio palestino se ha denunciado a nivel global, revelándose imágenes realmente atroces en las que se observa cómo, sin reparo ético o moral, disparan a miles de palestinos hambrientos mientras intentan alcanzar un poco de comida entre la muy escasa en la zona, ya que justamente el ejército sionista, entre otros crímenes de guerra, ha evitado la entrada de ayuda humanitaria al territorio, lo que ha puesto a miles de seres humanos apunto de la muerte por desnutrición o enfermedad.

¿Usted conocía el término “distopía”?

 Quien esto escribe viene de los años en los que reinaba la utopía. Casi todo el siglo XX fue su reino, cuando en el horizonte se vislumbraba “algo mejor” para el mañana. Como popularizó Eduardo Galeano haciéndose eco de Fernando Birri, la utopía se entendía como inalcanzable, pero servía -por eso mismo- para caminar.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica 

Bajo el signo de la utopía se realizaron las revoluciones que marcaron el siglo, la rusa de 1917, la cubana de 1959, la fallida chilena de 1970, la nicaragüense de 1979; y bajo su égida se desarrolló el movimiento independentista anticolonial africano y asiático. Simbólicamente, era un sol radiante de rayos luminosos. Era sinónimo de esperanza y de un mundo más justo.

Las elecciones del poder judicial en México

 No comparto la descalificación que se ha hecho de la elección del poder judicial desde la derecha y de otros sectores de la oposición. Quienes así opinan parecen olvidar la corrupción, el nepotismo, el clasismo y racismo que ha caracterizado hasta ahora al poder judicial.

Carlos Figueroa Ibarra / Para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Escribo estas líneas después de haber ejercido junto a mi familia el voto para las elecciones del poder judicial. Aun sabiendo que la afluencia a la casilla que nos correspondía no sería muy numerosa, decidimos acudir temprano a la misma porque imaginamos que el ejercicio del voto sería demorado por lo complicado del marcado de boletas. En la esquina de mi calle, el vigilante me preguntó “vecino, ¿va usted a votar?”, al responderle positivamente me indica que la casilla está justo en la calle donde vivo a unos quinientos metros. Al cruzar la calle, una vecina me gritó de acera a acera “Maestro Carlos ¿va usted a votar?”, le respondí afirmativamente y me dio claras indicaciones del domicilio particular donde se había instalado el centro de votación. Me pregunté si el interés mostrado por el vigilante y mi vecina auguraba un interés generalizado por el evento histórico de por primera vez elegir al poder judicial en México.