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sábado, 17 de marzo de 2012

Un tributo a los 45 años de la revista Tricontinental

Como espina atravesada en la garganta del águila imperial, la revista Tricontinental continuará oponiéndose a los planes de Estados Unidos y sus aliados para derrocar a los gobiernos progresistas y revolucionarios que no responden a sus intereses.

Reinaldo Morales Campos* / Especial para Con Nuestra América

Desde La Habana, Cuba

Desde hace 45 años, oponiéndose a los planes de dominación imperialista, haciendo historia, defendiendo cultura y expresando solidaridad con los pueblos, anda por el mundo la revista Tricontinental; órgano teórico de la Organización de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina (OSPAAAL), surgida por acuerdo de los participantes en la “Conferencia Tricontinental de los pueblos de África, Asia y América Latina”, que con la evidente convicción proclamada el 4 de febrero de 1962, en la Segunda Declaración de La Habana, de: “… esta gran humanidad ha dicho: «¡Basta!» y ha echado a andar. Y su marcha de gigantes, ya no se detendrá hasta conquistar la verdadera independencia”; se efectuó en La Habana del 3 al 15 de enero de 1966.

Depositaria de un perfil editorial fraguado por lo expresado en el Mensaje del Che a la Tricontinental, publicado el 16 de abril de 1967, la revista Tricontinental surgió en un momento muy significativo para la lucha revolucionaria; el contexto histórico de su aparición no pudo ser más oportuno para darle una contundente respuesta a la criminal política imperialista.

sábado, 12 de marzo de 2011

El tiempo de la Tricontinental

Dossier de la revista de cultura cubana La Jiribilla, en homenaje al aniversario número 45 de la primera Conferencia Tricontinental, celebrada en La Habana en 1966.

LA JIRIBILLA

La Tricontinental es una entre muchas historias a recuperar, pero es sobre todo una lección del camino indispensable: el que debemos recorrer. Su vigencia es obvia en este momento en que está en marcha una recolonización selectiva del mundo, y el imperialismo norteamericano intenta convertirse en el imperio mundial; pero al mismo tiempo, las personas y los pueblos poseen una tremenda acumulación cultural, muy superior a la de hace medio siglo, que permite representarse la liberación de todas las dominaciones y la creación de relaciones e instituciones al servicio de todos y que permitan el despliegue de todos. Este tiene que ser, entre otras cosas, otra vez el tiempo de la Tricontinental.

Acceda desde aquí a esta edición especial.

sábado, 12 de febrero de 2011

A los 45 años del asesinato de Ben Barka: su imagen y pensamiento tricontinental

Defensor de la solidaridad internacional contra la dominación neocolonial y conocedor de las acostumbradas artimañas empleadas por los imperialistas para fomentar en los países que aspiran a la independencia la división entre las fuerzas progresistas, Ben Barka defendía la idea de que los pueblos eran más eficaces en sus luchas por la independencia cuando entre estos se manifestaba la unidad.

Reinaldo Morales Campos / Especial para CON NUESTRA AMERICA

Desde La Habana, Cuba.

Dos lúcidas configuraciones artísticas enardecen el jardín de la sede de la Organización de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina (OSPAAAL), en el capitalino barrio de El Vedado, en La Habana.

Una es la escultura erigida por la destacada artista de la plástica Rita Longa, significando un brazo del líder Fidel Castro empuñando en alto su fusil con mirilla telescópica, que utilizó en la Sierra Maestra, durante la lucha revolucionaria contra el dictador Fulgencio Batista (1952-1959)

Esa imagen formó parte del fotograma de un documental que realizaron los periodistas norteamericanos Robert (Bot) Taber y Wendell Hoffman en el Pico Turquino, el 28 de abril de 1958, el que resume el espíritus de la victoria de la Revolución cubana.

La otra creación es el busto esculpido por el pintor y escultor José Delarra, sobre un pedestal, de El Medi Ben Barka, dirigente de la Unión Nacional de las Fuerzas Populares de Marruecos y Presidente del Comité Internacional Preparatorio de la Primera Conferencia de los Pueblos de África, Asia y América Latina.

El destacado líder revolucionario fue secuestrado, torturado y asesinado el 29 de octubre de 1965, en Paris, con la intervención de Mohamend Oufkir; ministro de interior de Marruecos, Ahmen Dimi; jefe de la seguridad marroquí, Louis Souchon; agente de la Policía de Francia, Antonio López; de los Servicios de Contraespionaje y Seguridad Exterior de Francia y la contribución de la Agencia Central de Inteligencia (CIA); de Estados Unidos.

Ben Barka: defensor de la solidaridad internacional

Aunque ambas figuras escultóricas irradian convergentes dramatizaciones alusivas a la lucha por la independencia de los pueblos y la unidad revolucionaria contra el imperialismo, al cumplirse en el 2010 el 45 aniversario del asesinato de Ben Barka, le dedicamos una puntual reseña de su imagen y pensamiento político.

Defensor de la solidaridad internacional contra la dominación neocolonial y conocedor de las acostumbradas artimañas empleadas por los imperialistas para fomentar en los países que aspiran a la independencia la división entre las fuerzas progresistas, Ben Barka defendía la idea de que los pueblos eran más eficaces en sus luchas por la independencia cuando entre estos se manifestaba la unidad. Además, insistió en que en la lucha antiimperialista era necesario reflejar la acción revolucionaria como opción de política global. LEA EL TEXTO COMPLETO AQUI...