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sábado, 19 de julio de 2025

El Estado como enemigo: otro mito libertario

En la visión de los “liberales del siglo XXI” todo estatismo es “comunismo”, excepto el que ellos practican para garantizar el poder del capital.  Se trata de un término empleado más como anatema que como concepto analítico que, además, carece de toda base histórica.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

El rol del Estado en la economía ha tenido un largo camino de debates. Los fundadores liberales de esta ciencia, con Adam Smith (1723-1790) a la cabeza, consideraban que toda intervención del Estado afectaba la “libertad” del mercado y de las empresas. Los neoliberales contemporáneos y más aún los libertarios anarcocapitalistas de América Latina, encantados con el presidente argentino Javier Milei y sus poses contra los “zurdos de mierda”, han actualizado el tema y se proponen “acabar” con el Estado “obeso” y “ladrón”.

sábado, 1 de febrero de 2025

"Ideología woke": el cáncer por extirpar

 Los “wokis” no son el cáncer contemporáneo, sino las ideas del neoliberalismo revestido como libertarianismo.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Las ideas que expone el presidente argentino Javier Milei han despertado el interés mediático mundial y en forma creciente se difunden e inspiran a las derechas de América Latina. Volvió a recalcar sus puntos centrales en el reciente Foro de Davos (World Economic Forum, 20-24/enero, 2025). Se concentró en atacar la “ideología woke” (término originado en los Estados Unidos) que ha “desviado” el camino del mundo occidental e “infecta de socialismo” al Estado y las instituciones, de modo que hay un “deber moral” y una “responsabilidad histórica” por “desmantelarla”. Afirmó: “es el cáncer que hay que extirpar” y la atribuyó a los progresismos y las izquierdas (
https://t.ly/XDi1W ; https://t.ly/t8Wio). Por eso, Milei exclamó en un post/X: “Zurdos hijos de putas tiemblen” (https://t.ly/2sm88). Y saludó entusiasta la llegada de Donald Trump, a quien considera un aliado en la defensa de lo que resume en la trilogía “vida, libertad y propiedad privada”.

sábado, 13 de julio de 2024

"Libertad económica": la utopía perversa

 El neoliberalismo y el libertarianismo anarco-capitalista, se han convertido en ideologías que, en pleno siglo XXI, frenan las posibilidades del desarrollo económico e impiden todo propósito de bienestar humano en América Latina.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com
Desde Ecuador

Los análisis de tipo económico que predominan en el ambiente público por la influencia decisiva que han alcanzado los medios de comunicación conectados con los intereses de las élites empresariales latinoamericanas, se caracterizan por desligar los datos de las condiciones históricas y sociales de la región. No es un fenómeno nuevo. La CEPAL (1948) lo advirtió desde sus primeros estudios que, además, insistieron en la necesidad de distinguir la teoría económica proveniente de los países centrales y que se asume como de validez universal, frente a la que requieren las realidades de esta parte del mundo, que no se ajustan a las concepciones extranjeras y que, por lo tanto, exigen crear conceptos y teorías propias.

sábado, 1 de junio de 2024

Ultraderechas, libertarios y "zurdos"

 El 18 y 19 de mayo (2024), por iniciativa del partido de ultraderecha VOX y su dirigente Santiago Abascal y bajo el nombre “Europa Viva 24” (www.europaviva.es), se realizó en el Palacio de Vistalegre de Madrid, España, la convención de “simpatizantes, dirigentes del partido, concejales, vicepresidentes autonómicos, diputados nacionales y autonómicos e invitados internacionales” (https://t.ly/og0ED). 

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com
Desde Ecuador

En la masiva reunión de unas 11 mil personas, que coreaban "
Que no, que no, que no me da la gana, una dictadura como la venezolana", "Puigdemont a prisión", "Zurdos de mierda" o "Ladrones",  (https://t.ly/sRii_) participaron como invitados, entre otros: Roger Severino, vicepresidente de Heritage Foundation de la Atlas Network, el think-tank de los libertarios norteamericanos; Matt y Mercedes Schlapp, organizadores de la Conservative Political Action Conference (CPAC) de los Estados Unidos; el exprimer ministro de Polonia, Mateusz Morawiecki; la presidenta de la Agrupación Nacional francesa, Marine Le Pen; el presidente de Chega de Portugal, André Ventrua; el ministro de Asuntos de la Diáspora de Israel, Amichai Chikli; el primer ministro de Hungría, Viktor Orban; la primera ministra de Italia, Giorgia Meloni; entre los latinoamericanos, José Antonio Kast del Partido Republicano chileno y portavoz de la campaña “Sí por Pinochet”; pero ante todo Javier Milei, actual presidente de Argentina y primer gobernante libertario anarco-capitalista del mundo. En definitiva, una congregación de fieles de la economía de libre mercado, junto con católicos ajenos a la Doctrina Social de la Iglesia, defensores de la civilización occidental, la familia tradicional y la propiedad privada, así como partidarios o auspiciadores de las figuras de Donald Trump o Jair Bolsonaro, al mismo tiempo que convencidos de que el “socialismo” (con más precisión de lo que creen es el socialismo) es el enemigo a derrotar en los actuales tiempos, junto al “peligro” universal que representan China y Rusia, en acuerdo con la visión de los EE.UU.

sábado, 6 de abril de 2024

Los libertarios, los "buenos" y los marxistas

Ninguno de los padres fundadores de la escuela austríaca conocía las realidades de América Latina. Sus teorías fueron elaboradas considerando las economías de los países capitalistas centrales donde, paradójicamente, tampoco se han aplicado con la extensión deseada por los teóricos anti-Estado.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com
Desde Ecuador

La doctrina social católica, iniciada con la Encíclica
 Rerum Novarum (1891) del Papa León XIII, tuvo notables avances a partir del Concilio Vaticano II (1962) convocado por Juan XXIII y adquirió especial relevancia en América Latina con la II Conferencia del Episcopado realizada en Medellín (1968) y el desarrollo de la Teología de la Liberación. El capitalismo fue concebido como sistema de pecado, al servicio de los ricos. En plena Guerra Fría, la iglesia popular fue acusada de “comunista” y perseguida. Pero ha sido el Papa Francisco quien ha provocado un nuevo avance doctrinario, atacando la explotación laboral y al capitalismo depredador (https://t.ly/PW27N).

sábado, 13 de enero de 2024

Desarrollo y libertarianismo: polos opuestos

 América Latina se halla en una etapa de aguda confrontación entre clases sociales, reviven los intereses oligárquicos, se afirman las estrategias americanistas en alianza con las burguesías internas, quedan traumatizadas las instituciones del Estado y en camino a la picota los derechos históricamente conquistados por los pueblos de la región.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

En 1977, la prestigiosa Editorial Siglo XXI publicó el libro 
El desarrollo del capitalismo en América Latina, del reconocido sociólogo ecuatoriano Agustín Cueva (1937-1992), obra de interpretación histórica que ganó el Premio Ensayo promovido por la misma empresa. Agustín, con quien mantuve una cercana amistad, examinó, desde la perspectiva teórica, las estructuras precapitalistas como la fuente primaria del subdesarrollo de la región; trató sobre la conflictiva estructuración de los Estados nacionales y cómo se manifestaron las luchas sociales; hasta cuándo rigió el proceso de acumulación originaria de capitales y cómo se conformó el “desarrollo oligárquico dependiente del capitalismo”, las desigualdades que generó y la consolidación de los Estados oligárquicos; prosiguió con los procesos industriales y su incidencia en la superación del régimen oligárquico; las economías de la postguerra mundial en medio de la acumulación de contradicciones sociales; hasta llegar a los años 70, cuando la acumulación capitalista profundiza las desigualdades, agrava la concentración y centralización de los capitales y de la riqueza y, además, acude al fascismo abierto para mantener la nueva era del crecimiento capitalista, visible en las dictaduras del Cono Sur, a partir de la instauración de la sanguinaria dictadura militar de Augusto Pinochet (1973-1990).