Videla, Pinochet y los desaparecidos

Las confesiones del ex dictador argentino sobre los desaparecidos son plenamente aplicables a la dictadura de Pinochet, dado que se trató de una política diseñada por las dictaduras militares latinoamericanas, especialmente la argentina, brasileña y chilena, para impedir que la opinión pública conociera los crímenes que se cometían, para torturar sin plazos y en penumbra, para profundizar el terror en la sociedad y la angustia de los familiares.

Antonio Leal* / Clarín de Chile

El dictador argentino Jorge Rafael Videla

El dictador argentino Jorge Rafael Videla, en el libro Disposición Final del periodista Cerafino Reato, confiesa, por primera vez, el por qué de la política de desaparición forzada de personas llevadas a cabo por su régimen:

“Había que eliminar a un conjunto grande de personas que no podían ser llevadas ante la justicia, ni fusiladas, de manera que no fuera evidente, que la sociedad no se diera cuenta ni esto pudiera provocar protestas dentro y fuera del país".  Reconoce que esto ocurrió con cerca de ocho mil personas aún cuando los familiares de las víctimas y los organismos internacionales de derechos humanos consignan que en Argentina fueron eliminados por el régimen de Videla cerca de cuarenta mil.

Honduras, Ecuador y Venezuela: tres golpes de estado en nuestra América

La suerte de los golpes de estado en cada uno de estos países fue distinta. Lo que hoy vive Honduras es una muestra del destino que le estaba deparado a Venezuela y Ecuador. Pero en Honduras, a pesar de la resistencia heroica de amplios contingentes de población después del golpe, no se había logrado cimentar un movimiento popular organizado vinculado al gobierno que pudiera frenar la asonada.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-Costa Rica

rafaelcuevasmolina@hotmail.com

En abril de 2002, el pueblo venezolano derrotó a los golpistas

La famosa “era de la democracia” que vive América Latina, y con la que analistas y políticos se llenan la boca, parece funcionar siempre y cuando se cumplan ciertos requisitos, el primero de los cuales es no hacerle muchas olas a los grupos dominantes y a los Estados Unidos. Honduras y Venezuela son dos casos que lo ejemplifican a cabalidad, y no hay que echar a volar mucho la imaginación para incluir en esta lista a Ecuador, en donde la asonada se vistió de sublevación policial que tuvo al presidente Rafael Correa acosado y en un tris de perder no solo el poder sino la vida misma.

¿Cuál es el denominador común de estos tres casos? Pues pura y simplemente que se trata de gobiernos progresistas que buscan caminos propios de desarrollo y tratan de encontrar nuevas formas de relación, más equitativas, con los Estados Unidos de América. Intentar esto en América Latina es un atrevimiento que se paga caro. Quien intente transitar este camino ha de tener claro que, tarde o temprano, el Tio Sam sacará a relucir el garrote y repartirá cachiporrazos a diestra y siniestra hasta llevar las cosas a su estado “normal”.

Tiempos latinoamericanos

Llegará el momento en que, necesariamente, tendremos que mirar en estos tiempos latinoamericanos todo lo que tienen de creación heroica en medio de sus inevitables imperfecciones, y sabremos valorar la luz de esperanza que nuestro continente  todavía es capaz de enviar a un mundo en tinieblas.

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

Mélenchon, candidato del Frente de Izquierda de Francia,
afirma que América Latina es su fuente de inspiración.

En París y en Washington han resonado, por estos días, voces y acciones que reivindican a América Latina, en sus experiencias y caminos diversos, en medio de la crisis del sistema capitalista que mantiene en ascuas a Europa y los Estados Unidos.

Las palabras del candidato del Frente de Izquierda de Francia, Jean-Luc Mélenchon, y de la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, separadas por las distancias geográficas y los contextos particulares, se unen para resaltar el nuevo papel que cumple América Latina, y que se reconoce a nivel internacional, como referente en la construcción de alternativas posneoliberales y de un mundo multipolar, contrario a los empeños hegemonistas de algunas potencias.

En una entrevista exclusiva concedida al periódico argentino Página/12, el líder de la izquierda francesa y tercero en intención de voto para las elecciones presidenciales de finales de abril, aseguró que en las nuevas realidades latinoamericanas encontró fuentes y modelos para su proyecto político.

Brasil versus Estados Unidos, ¿de que lado samba usted?

La competencia internacional de mercancías crea conflictos entre países capitalistas, entre burguesías. No hay manera de tener lado aquí, pues son intereses de ganar mercado y lucro para sus empresas y no para resolver la injusticia de sus países.

Venancio Guerrero / Especial para Con Nuestra América

Editor del blog Antes da Tempestade

Desde Sao Paulo, Brasil

Dilma Rousseff y Barack Obama en Washington

En esta última semana, muchas imágenes vienen demostrando conflictos económicos y sociales en el mundo. Aquí, entran en escena en la geopolítica de los conflictos Brasil, Bolivia, Canadá y Europa. ¿Qué debemos hacer? ¿De qué lado debemos estar?

Desde las vacaciones de Pascua, la presidenta Dilma Rouseff está en los Estados Unidos en un encuentro con el presidente Barack Obama. Además de la campaña indirecta hecha por Dilma a Obama, afirmando que él seguirá gobernando por años – habrá elecciones en noviembre para la presidencia de los Estados Unidos–, el encuentro evidenció más problemas que soluciones: hay un aumento de la competencia entre los países, como consecuencia directa de la crisis, y este encuentro fue expresión de eso.

Detrás de los memorandos de cooperación entre Brasil y Estados Unidos en lo que respecta a la industria aeronáutica, hay un sentimiento de disputa entre Bombardie (empresa productora de aviones de Canadá –país socio de Estados Unidos)- y Embraer  (empresa brasileña productora de aviones). La Secretaría de Defensa de los Estados Unidos canceló la compra de 20 aviones de Embraer por problemas de licitación: aquí los Estados Unidos defienden al país socio del centro, contra el emergente de la periferia.

Guatemala: La audacia de Pérez Molina

Pérez Molina no está planteado la liberalización total de las drogas sino la regulación  del mercado de las mismas sobre la base de que es  una tontería pretender extinguirlo. Su postura, si es sincera, es audaz y más progresista que la de dos gobernantes supuestamente de izquierda en la región: los  presidentes Funes y Ortega de El Salvador y Nicaragua, que haciendo sus propios cálculos políticos se adhieren a la inflexible posición de Washington.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Le he hecho caso a Oscar Clemente Marroquín  y he consultado los artículos que nos recomienda en su columna del 9 de abril de 2012 [del diario La Hora de Guatemala].  Los artículos fueron publicados por el diario inglés The Guardian el 7 de abril de este año. Uno de ellos  lleva por título “Tenemos que encontrar nuevas soluciones a la pesadilla de las drogas en América latina” y está firmado por el presidente de Guatemala, Otto Pérez Molina. El otro es un editorial del rotativo que lleva el título de “Es tiempo que Obama se una al debate sobre el fracaso de la guerra contra las drogas”.  Los títulos son significativos, pero resulta más significativo  el que el primero de ellos haya sido escrito por un mandatario que ha estado planteando desde hace varias semanas la despenalización de las drogas. He leído el artículo suscrito por  el presidente Pérez Molina y lo he encontrado razonable e inteligente. Acaso sea porque desde hace años formo parte de los que piensan que  la única solución  al flagelo del narcotráfico es la legalización de las drogas. Lo publiqué en esta columna el 27 de enero de 2011.

En realidad la solución que en su momento acuerpó el gurú del neoliberalismo, Milton Friedman, es  insuficiente.  Es necesario además que el enorme mercado de consumidores de drogas de los Estados Unidos de América disminuya: cerca de 23 millones de estadounidenses son adictos a alguna droga lo que implica casi el 9% de su población de 309 millones de personas. También es necesario que se haga efectiva una reforma social que aleje a millones de personas de la necesidad de consumir drogas y/o de trabajar para los grandes capos del narcotráfico. En ese sentido, difiero de Pérez Molina en su aseveración de que las drogas  más que un problema  de justicia criminal son un problema de salud pública. Además de lo anterior,  el narcotráfico es un  problema de desarrollo económico y social.

Diez años que cambiaron América Latina

Emociona recordar el regreso triunfal  del líder venezolano en hombros del pueblo, fundido de repente en la pantalla de la tele con los fusiles y banderas levantados por los soldados que habían recuperado el control del palacio presidencial. Uno sentía en todas las fibras de su ser que una página nueva se abría en la lucha por la independencia de las naciones al sur del río Bravo, como en efecto ha ocurrido y se apreciará en la cumbre de Cartagena.

Ángel Guerra Cabrera / LA JORNADA

El Palacio de Miraflores liberado por soldados bolivarianos

Diez años hace del demoledor contraataque popular-militar que aplastó en menos de 48 horas el golpe de Estado fascista contra el presidente Hugo Chávez (11 al 13/4). Crucial giro en  la historia latinoamericana pues lo usual hasta entonces era el triunfo fatal de las aventura golpistas auspiciadas por Estados Unidos. Chávez había revitalizado a la OPEP, impulsado precios más dignos del petróleo e intentaba convertir las enormes reservas venezolanas de crudo en un instrumento de independencia, desarrollo, justicia social y unidad latinoamericana. En pleno auge neoliberal, esta conducta independiente era del todo intolerable para el imperialismo y sus amanuenses de las elites criollas, quienes siempre habían usufructuado el hidrocarburo como su coto privado.

Luego de arribar a la conclusión de que no era posible derrotar al líder venezolano  por vía electoral, el imperio, junto al bloque de clases y capas dominantes locales, había decidido derrocarlo con la violencia. El golpe fue planeado durante meses por la administración de W. Bush y la oligarquía con la estrecha complicidad del generalato traidor, la jerarquía católica, los líderes de los partidos tradicionales, los charros sindicales y los dueños de los pulpos mediáticos. El plan exigía que ocurriera un baño de sangre para poder justificar el golpe acusando a Chávez de haber cometido un crimen de lesa humanidad. Se trataba de hacer chocar una marcha de simpatizantes de la oposición –desviada de curso sin previo aviso- con la compacta y resuelta masa popular chavista que protegía el Palacio de Miraflores, sometiendo a ambos grupos al fuego de francotiradores. Grabada antes que ocurriera ese hecho la proclama fascista ya lo mencionaba.

Venezuela: Dime con quién andas y te diré quién eres

El candidato Capriles Randosky apela a la asesoría de connotados personeros de la ultra derecha más retrograda, acusada de aberrantes violaciones a los derechos humanos cuando han sido gobierno en sus países. Una revisión de sus políticas públicas nos podría llevar a adelantar algunas medidas de un probable plan de gobierno si Capriles llegara a dirigir el país.

Sergio Rodríguez Gefelstein / Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Un antiguo adagio popular enuncia  “dime con quién andas y te diré quién eres”. La máxima nos señala con prístina transparencia hacía dónde iría Venezuela en caso de que el candidato de la derecha triunfara en las próximas elecciones presidenciales.

En fecha reciente, Capriles Radonsky realizó una visita a Colombia donde se entrevistó con el ex presidente Álvaro Uribe conocido protector del narcotráfico como lo han señalado importantes organizaciones internacionales entre las que destaca el propio FBI de Estados Unidos. Los vínculos de Uribe con el paramilitarismo  se pueden evidenciar en un documento elaborado por la prestigiosa Corporación Nuevo Arco Iris de Colombia, en una investigación financiada por la Agencia Noruega de Cooperación.

Así mismo,  en una entrevista realizada al candidato de la derecha venezolana, por el periódico El Mercurio de Santiago de Chile el 25 de marzo pasado y ante la consulta del periodista acerca de si “políticos chilenos asesoraron a la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) antes de las primarias” y la posterior pregunta de si “¿Mantiene contactos con los políticos de este país?”, Capriles respondió: ”La MUD hizo un trabajo muy importante para recoger las experiencias políticas  de Chile. Ése puede considerarse como un proceso inspirador para cualquier país que valore el sistema democrático, como lo hacemos en Venezuela”.

Costa Rica: La embajadora Andrew y los presuntos logros del TLC con EE.UU

Un análisis del artículo de la Embajadora de los Estados Unidos en Costa Rica, sobre lo que considera “logros” del TLC entre nuestro país y la potencia del norte. Y una sugerencia del autor para la funcionaria diplomática: “no le caería mal recordar que en el reparto planetario de la inteligencia, alguna cuota nos tocó también a quienes habitamos estos países del sur”.

Luis Paulino Vargas Solís* / Soñar con los pies en la tierra

Anne Andrew, embajadora de EE.UU en Costa Rica

Días atrás, el periódico La Nación publicó un artículo de la señora Anne S. Andrew, embajadora de Estados Unidos en Costa Rica, el cual se titulaba “Avance en la competitividad y desarrollo para Costa Rica”. La diplomática se refiere en este escrito a presuntos logros económicos alcanzados por Costa Rica en los últimos tres años, los cuales ella atribuye a la entrada en vigencia del TLC con Estados Unidos (el cual, por razones comprensibles, ella designa bajo las siglas CAFTA-DR).

Mrs. Andrew aporta datos que me resultaron interesantísimos. Así por ejemplo, nos informa que “El comercio exportador de Costa Rica con Estados Unidos… ha visto un incremento dramático del 235% en las exportaciones del año 2011 comparado con las exportaciones del año 2008 –el último año previo a CAFTA-DR…” (disimulemos las redundancias. Ya sabemos que el idioma materno de Mrs. Andrew no es el español). Aclara que estos datos provienen de www.export.gov. Personalmente traté de localizar esa información en ese sitio web. No me fue posible hallarla, pero de seguro porque no supe buscarla apropiadamente, como de seguro sí lo hizo la excelentísima diplomática

He de decir, sin embargo, que me llamó la atención la consigna con que ese sitio digital se presenta: “Helping U.S. companies export”. Jamás se me habría ocurrido –como si se le ocurrió a la despabilada embajadora- que fuese un sitio apropiado para buscar información sobre los montos de lo que Costa Rica exporta hacia Estados Unidos.

Puerto Rico y el presidente Martinelli

Con lo ocurrido a fines de marzo en el Aeropuerto de Tocumen en Panamá, el gobierno panameño parece estar entregando su soberanía y dignidad a la gran potencia del norte. A la vez, está apoyando el colonialismo norteamericano en Puerto Rico, rechazado por varias generaciones de panameños.

Marco A. Gandásegui, h. / ALAI

El aeropuerto de Tocumen, de la ciudad de Panamá, se ha convertido en uno de los terminales más concurridos en América Latina, por los servicios de trasbordo que ofrece. Lo que no se sabía es que continua siendo un centro de operaciones de las agencias de seguridad norteamericanas. En la actualidad, el gobierno panameño anunció que se está invirtiendo cerca de 400 millones de dólares en remodelaciones y ampliaciones del terminal. Es probable que los agentes de Washington se beneficien.

EE.UU alega que su misión militar en la región latinoamericana se concreta a la vigilancia, detección y represión del tráfico de ilícitos, especialmente la droga con destino a ese país. Sin embargo, Tocumen también sirve, aparentemente, para filtrar a los viajeros que no cuadran con la ideología dominante de los norteamericanos. A fines de marzo fueron detenidos en el aeropuerto figuras políticas que tuvieron una destacada participación en un Congreso del Partido del Trabajo (PT) en la ciudad de México. El PT proclamó en esa reunión a su candidato a presidente, Andrés M. López Obrador, crítico de la política exterior de EE.UU.

En este caso particular, viajó al Congreso en México el dirigente del Partido Nacionalista (PN) de Puerto Rico, Francisco Torres (un ciudadano con pasaporte norteamericano), haciendo escala en el terminal aéreo de Tocumen. A su regreso, “fue interceptado por la policía panameña y separado del resto de sus compañeros”. Para sorpresa de sus acompañantes, Torres fue presentado a dos individuos que se identificaron como “agentes federales” de EE.UU. Después de un careo, en el cual se les preguntó (a los agentes) con que autoridad actuaban en un “país libre y soberano, Torres fue liberado”.

Chile: Víctimas del “sentido común”

El “sentido común” como cultura social y política, hace que muchos acepten en forma inconsciente las diferencias de clase que tienen su expresión más brutal en Santiago, muchas veces comparada con las ciudades del apartheid sudafricano. Sin embargo cada vez más chilenos despiertan a esa realidad y sacan conclusiones.

Manuel Cabieses Donoso / Punto Final (Chile)

 “El desacuerdo entre el sueño y la realidad no tiene nada de nocivo, siempre que el hombre que sueña crea seriamente en su sueño, que observe atentamente la vida, compare sus observaciones con sus castillos en el aire y, de una manera general, trabaje a conciencia por la realización de su sueño”. V.I. LENIN

Iván Fuentes, dirigente popular de Aysén

El “sentido común” -santo patrono de la política chilena- ha conseguido ahogar en su cuna los más hermosos sueños de nuestro pueblo. En los hechos ha impuesto antivalores como la hipocresía y la doctrina del acomodo y el conformismo, la adopción del camino fácil y el pragmatismo como virtudes ciudadanas. En conjunto, han arrasado con la ética en política, reduciéndola al regateo de cargos públicos y prebendas. Por eso, cuando aparecen líderes del pueblo, como Iván Fuentes, el profeta que vino de Aysén, que hablan con la verdad sencilla, directa y franca, el país se conmociona. No está acostumbrado a oír el lenguaje sin artificios de los humildes.

El “sentido común”, seudónimo de la ideología burguesa, se ha apoderado de millones de conciencias. Su arma favorita es la corrupción, que aplica de manera sistemática a través de los conductos de la institucionalidad y del modelo económico vigentes. De ese modo convierte en cómplices a sus víctimas. Sin embargo, a pesar de los muros de contención levantados por el “sentido común”, los que luchan por cambiar esta sociedad y que retoman las banderas caídas en mil combates, han aumentado en forma vertiginosa gracias a la protesta social. En la acción y debate democrático de las protestas que vienen sucediéndose en el país, se generan nuevos liderazgos y se renueva el mensaje transformador de la sociedad.

Gobiernos populares y posdemocracias

Las experiencias europeas contrastan con las latinoamericanas. La crisis económica sólo empujó un reforzamiento del recetario de Washington. Acotar cada vez más el espacio del juego político para que no se produzcan desbordes del modelo.

Paula Biglieri / Tiempo Argentino

Manifestantes en la Puerta del Sol, de Madrid, durante la huelga del pasado 29 de marzo.

La hegemonía del Consenso de Washington impuso mundialmente dos principios a seguir: economía de mercado y democracia liberal; que fueron acatados como verdades incuestionables por todo aquel que apreciara ser considerado como parte de la modernidad occidental globalizada. Frente a la caída del Muro de Berlín y el concomitante desmoronamiento del bloque soviético, el triunfo del capitalismo se presentaba como evidencia incontrastable de lo que era un modelo que funcionaba de manera racional dentro del orden de las posibilidades dadas. Mientras que la irracionalidad y la fantasía de una utopía imposible de alcanzar quedaba del lado del fracaso comunista. Así, quedaba sellada la alianza entre el neoliberalismo y la democracia representativa, en donde la economía adquirió absoluta primacía por sobre la política. Es decir, se privilegiaba al mercado en tanto que se lo consideró un espacio organizado por una serie de reglas probadamente fundamentadas. Mientras que la política –en tanto espacio siempre generador de excesos– quedaba relegada a un ámbito de acción limitado de manera tal que no fuera fuente de demandas e intentos de aplicación de políticas absurdas que distorsionara el funcionamiento adecuadamente racional del mercado.

Democratizar, desmercantilizar, descolonizar

El miedo en la espera mata la esperanza de felicidad. Contra esta trampa es preciso partir de la idea de que la realidad es la suma de lo que existe y de todo lo que en ella emerge como posibilidad y como lucha por concretarse. Si las izquierdas no saben detectar las emergencias, se sumergirán o irán a parar a los museos, lo que es lo mismo.

Boaventura de Sousa Santos / Página12

¿Por qué la actual crisis del capitalismo fortalece a quien la provocó? ¿Por qué la racionalidad de la “solución” a la crisis se basa en las previsiones que hace y no en las consecuencias que casi siempre las desmienten? ¿Por qué es tan fácil para el Estado cambiar el bienestar de los ciudadanos por el bienestar de los bancos? ¿Por qué la gran mayoría de los ciudadanos asiste a su empobrecimento como si fuese inevitable y al escandaloso enriquecimiento de una minoría como si fuera necesario para que su situación no empeorara aún más? ¿Por qué la estabilidad de los mercados financieros sólo es posible a costa de la inestabilidad de la vida de la gran mayoría de la población? ¿Por qué los capitalistas individualmente son, en general, gente de bien y el capitalismo, como un todo, es amoral? ¿Por qué el crecimiento económico parece hoy la panacea para todos los males económicos y sociales sin que nadie se pregunte si los costos sociales y ambientales son o no sustentables? ¿Por qué Malcolm X tenía plena razón cuando advirtió: “Si no tienes cuidado, los periódicos te convencerán de que la culpa de los problemas sociales es de los oprimidos y no de quien los oprime”? ¿Por qué las críticas que las izquierdas le hacen al neoliberalismo entran en los noticieros con la misma rapidez e irrelevancia con que salen? ¿Por qué las propuestas alternativas escasean cuando son más necesarias?

La Revolución Nacional Boliviana, 60 años después

La historia de la Revolución Boliviana de 1952 ofrece numerosas enseñanzas de gran utilidad para las luchas emancipatorias que libran nuestros pueblos. Sus logros iniciales fueron inmensos, imposibles de subestimar. Pero carecieron del sustento político, económico e ideológico necesario para garantizar su irreversibilidad.

Atilio Borón / Rebelion

Víctor Paz Estenssoro, líder de la Revolución de 1952.

La prensa, incluida la que tiene inclinaciones izquierdistas, parece no haber reparado que, sesenta años atrás, el 9 de Abril de 1952, se producía el triunfo de la Revolución Nacional Boliviana, la más radical después de la Revolución Mexicana (1910-1917) y, en más de un sentido, precursora de la Revolución Cubana. Fue una jornada heroica, que culminó cuando el ejército, perro guardián de la oligarquía minera y terrateniente, fue derrotado, desarmado y disuelto por los mineros tras dos días de fieros combates. Como en México antes, y en Cuba después, la derrota del ejército es la marca decisiva de toda revolución. Como veremos más abajo los acontecimientos de Bolivia impactaron enormemente al joven Ernesto Guevara, años antes de que se convirtiera en el Che. También a otro joven, brillante como él, Fidel Castro, que en su célebre alegato “La Historia me Absolverá” (del 16 de Octubre de 1953) decía a sus jueces que “Se ha querido establecer el mito de las armas modernas como supuesto de toda imposibilidad de lucha abierta y frontal del pueblo contra la tiranía. Los desfiles militares y las exhibiciones aparatosas de equipos bélicos, tienen por objeto fomentar este mito y crear en la ciudadanía un complejo de absoluta impotencia. Ningún arma, ninguna fuerza es capaz de vencer a un pueblo que se decide a luchar por sus derechos.. Los ejemplos históricos pasados y presentes son incontables. Está bien reciente el caso de Bolivia, donde los mineros, con cartuchos de dinamita, derrotaron y aplastaron a los regimientos del ejército regular.”1

Vía Crucis Latinoamericano

En el año 1992 se cumplieron 500 años del comienzo de la conquista de América (1492-1992). En el marco de la Conferencia Episcopal Alemana, Misereor encarga la obra Vía Crucis Latinoamericano, que consiste en un conjunto de 15 paños pintados en su totalidad por Adolfo Pérez Esquivel, que relatan a través de la pintura, con el acompañamiento musical posteriormente creado por la compositora Amanda Guerreño y la realización de video del artista visual Juan Varni, el Vía Crucis de Cristo visto a través de la problemática que atraviesa Latinoamérica, y también el mundo actual, las guerras de baja o alta intensidad, el hambre, las desigualdades sociales, las dictaduras, la represión, y los graves problemas medioambientales que este sistema trae consigo.

Costa Rica: Corrupción en el jardín tropical más feliz del mundo

Mientras la presidenta Chinchilla, emocionada, mostraba en Nueva York las bondades del país, la imagen idílica de paraíso tropical más feliz del mundo, en Costa Rica se descubría que algunos de sus principales colaboradores en el gobierno habían caído en el pecado de subvalorar sus propiedades con el fin de pagar menos impuestos municipales, y “olvidaron” declarar ingresos millonarios de algunas de sus empresas personales ante el fisco.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-Costa Rica

rafaelcuevasmolina@hotmail.com

Ilustración tomada de: www.elpais.cr

La señora presidenta de Costa Rica, doña Laura Chinchilla, de viaje por los Estados Unidos de América, ofreció un discurso en el que, a tono con encuestas de distinto pelaje, calificó a Costa Rica como el país más feliz del mundo. Bután, país asiático presente y gestor de la iniciativa que llevó a la señora Chinchilla a Nueva York, también ha sido calificado de la misma forma por encuestas similares pero, seguro como está que las que yerran son las que le roban el puesto a favor de Costa Rica, no levantó voz de protesta alguna.

Cuando el viajero desprevenido arriba al Aeropuerto Internacional Juan Santamaría de Costa Rica, se encuentra de frente y de sopetón, al bajar las escaleras que le conducen a la aduana, con un letrero inmenso en el que, con fondo de aves tropicales, cascadas y playas paradisíacas, se lee: “Bienvenido al país más feliz del mundo”.

El calificativo se corresponde con una nueva identidad cultural que, desde la década de los 90, los grupos dominantes costarricenses vienen construyendo ante el desgaste del modelo identitario armado por los liberales en el siglo XIX y principios del XX. Acorde con los tiempos, la nueva identidad costarricense es entendida como marca país que vende una imagen paradisiaca que se conjuga con otras dimensiones: país del pura vida, de la eterna democracia (“en donde haya un costarricense, esté donde esté, hay libertad”: Julio María Sanguinetti dixit) y amante de la naturaleza (“sin ingredientes artificiales”).