Crisis civilizatoria y posneoliberalismo en América Latina

La discusión sobre la pertinencia o no de las alternativas al neoliberalismo que se han erigido en América Latina deben discutirse en este contexto límite al que estamos llegando. No hacerlo es una irresponsabilidad.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-Costa Rica

Utilizo para titular este artículo el subtítulo de un libro que publicamos en el 2015 Andrés Mora y quien esto escribe. El título es Buscando el futuro, y es producto de una investigación que realizamos en el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional de Costa Rica entre los años 2011 y 2012.

Vincular los dos conceptos, el de crisis civilizatoria y el de posneoliberalismo, nos parece crucial; en primer lugar, porque América Latina ha sido el escenario más relevante en los últimos veinte años de las búsquedas de alternativas a la expresión actual del capitalismo, que hemos denominado neoliberalismo.

Venezuela y nuestra América: El juego en que andamos

El desafío que el chavismo y el proceso bolivariano plantearon a la derecha venezolana y regional despertó fantasmas y demonios que ahora se manifiestan en toda su perversa dimensión: el odio de clases, el racismo, la xenofobia, el fascismo y el anticomunismo redivivos.

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

“Aquí pasa, señores,

que me juego la muerte”.

Juan Gelman.

El juego en que andamos.

Si los años noventa del pasado siglo fueron los de la resistencia y la recomposición del tejido, en medio de la deriva ideológica que supuso el derrumbe del llamado socialismo histórico, las dos primeras décadas del siglo XXI tendrán que ser reconocidas como las de una transformación democrática –popular, participativa, incluyente y solidaria- sin referentes similares en la historia de América Latina. En este proceso, cuyo cariz bolivariano y martiano es innegable, han sido determinantes las contribuciones de los nuevos movimientos sociales, de los pueblos indígenas y de partidos y organizaciones política, como el por ejemplo el Foro de Sao Paulo, que lograron articular empeños e impulsar proyectos de futuro común para la región.

Venezuela en la encrucijada final, o de cómo ciertos intelectuales allanan el camino de la contrarrevolución

Resulta realmente sorprendente que ante un escenario de posibilidad inminente de intervención norteamericana en Venezuela todavía no pueda entenderse que lo fundamental de la etapa es cerrar filas en defensa de la Revolución Bolivariana. ¿Esto implica desconocer y desechar toda crítica al Gobierno venezolano? En absoluto; por supuesto que no.

Nicolás San Marco / Especial para Con Nuestra América

Desde Buenos Aires, Argentina

“Eso es, precisamente, lo que hacen nuestros ‘izquierdistas’, blandir una espada de cartón”, Lenin

Atilio Borón y Nicolás Maduro.

A lo largo del mayo pasado e inicios de este mes, se han ido sucediendo una serie de notas, artículos y declaraciones en torno a la realidad política actual venezolana. Hasta aquí, nada que nos diga que existe algo que merezca la pena destacarse de manera especial dado el caudal inmenso de debates diarios que se suscitan en los medios sobre el proceso revolucionario bolivariano.

Sin embargo, en los últimos días han ocurrido ciertas cuestiones, dentro de lo que podríamos llamar la disputa por el sentido de la Revolución en Venezuela, sobre las que sí vale la pena hacer mención. Sobre todo para dar cuenta, aunque sea brevemente, el nivel de deslegitimación del rol del intelectual de izquierda al que han aportado ciertos académicos –dicho sea de paso, autodefinidos “de izquierda” –, por un lado, y el grado de violencia con el que se ha atacado la figura de uno de los intelectuales más lúcidos y reconocidos a nivel mundial, Atilio Borón, por otro.  De la mano de Roberto Gargarella y Maristella Svampa, la contrarrevolución en América Latina ha logrado engrosar sus filas.

Venezuela: La convocatoria de la Constituyente solo corre la arruga de la grave crisis

Sin desactivar las bombas, sin medidas drásticas en el plano económico-social y de seguridad ciudadana, la Constituyente puede ser una huida sin destino.

Aram Aharonian / ALAI

Hace un mes hablábamos de que el llamado a una Asamblea Constituyente era una huída hacia adelante, con lo que el gobierno intentaría solucionar los conflictos con actitudes que si bien parecen resolutivas, en realidad no hacen más que posponerlos. Por supuesto que el que huye hacia delante nunca cree que está posponiendo el problema sino solucionándolo.

Pero para ir solucionando el problema, debiera ir desactivando las bombas instaladas en la médula de la problemática. No se puede ver lo que ocurre hoy en ningún país con la mirada y las herramientas de la guerra fría y, por ende, no basta con declararse de izquierda, socialista o revolucionario, antiimperialista o enfrentado a Estados Unidos, para contar con el apoyo interno e internacional al proceso venezolano y legitimar un discurso travestido de revolucionario, lleno de consignas y falto de ideas y/o propuestas.

México: Ganamos, pero todavía no nos alcanza

Morena ha ganado las elecciones en el Estado de México y es el gran ganador  por su avance electoral en las cuatro entidades en donde se celebraron elecciones. Pero esta victoria no es suficiente en un sistema electoral putrefacto como el mexicano.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

Es un consenso entre los analistas independientes dentro y fuera de México,  la aseveración de que en las elecciones del 4 de junio de 2017  en el Estado de México, Morena fue el ganador.   De acuerdo con las cifras oficiales, en éste último estado y en los de Coahuila, Veracruz y Nayarit,  un partido  que tiene apenas tres años de haber sido fundado ha mostrado un crecimiento extraordinario al extremo de que obtuvo en los referidos cuatro estados, 2.471 millones de votos, apenas 400 mil menos que el PRI que obtuvo 2.881 y adelante del PAN (1.864) y el PRD (1.323). Morena se convierte en la segunda fuerza en estas elecciones y con una diferencia de votos con respecto al PRI que es poca, si tomamos en cuenta la inversión multimillonaria que éste hizo en la compra y acarreo de votos.

México: Asesinan a abogado de Morena en Guerrero. Jornada de violencia contra militantes de nuestro partido en el contexto electoral, suman 17 nuestros muertos.

Estos actos de violencia son parte de la estrategia de terror de los gobiernos locales y federales para amedrentar el avance de Morena en las diferentes entidades federativas frente a la elección federal de 2018.

Secretaría de Defensa de Derechos Humanos

Comité Ejecutivo Nacional Morena

Esta secretaría se suma al dolor de los familiares y conocidos de Eduardo Catarino Dircio, abogado y militante de Morena que fue ejecutado extrajudicialmente en Tixtla, Guerrero. La información difundida por sus familiares indica que nuestro compañero se encontraba en su casa junto con su familia refugiándose de una balacera en la vía pública, cuando elementos de la Policía Preventiva Estatal (PPE) ingresaron a su domicilio, lo ejecutaron y le sembraron un arma. El asesinato del compañero Catarino, eleva a 17 el número de asesinados de nuestro partido. La violencia en Guerrero también afectó  a Marcela de Jesús Natalia, en Xochistlahuaca,  locutora  indígena de radio y televisión quien recibió un impacto de bala al salir de su trabajo.

Brasil: El porqué de las elecciones directas ya

Estamos ante la quiebra de la unidad y de la cohesión social. Ya no hay nada que nos una, ni en los partidos ni en la sociedad. Todo puede ocurrir, como una explosión social violenta, sin excluir una intervención militar, ya ensayada en las manifestaciones populares de Brasilia el día 25 de mayo.

Leonardo Boff / Servicios Koinonia

Todos reconocen que estamos sumergidos en una profunda crisis, de las más graves de nuestra historia, porque abarca todos los ámbitos de la vida social y de la particular. El hecho de la crisis significa que perdemos las estrellas-guía y nos encontramos en un vuelo ciego sin saber hacia donde vamos. Nadie hoy puede decir lo que será Brasil en los próximos meses. Por eso no es verdad afirmar que las instituciones están funcionando. Si funcionasen no habría crisis. Funcionan para algunos y para otros son completamente disfuncionales, especialmente para la gran mayoría del pueblo, víctima de reformas sociales que van contra sus anhelos más profundos y, lo que es peor, que implican la retirada de derechos y de conquistas históricas, tal como están previstas en las reformas laboral y de la seguridad social.

Elecciones y poderes de abajo

En las recientes décadas la cultura política de izquierda convirtió las elecciones en el principal barómetro de su éxito o fracaso, de avances o retrocesos. En los hechos, la concurrencia electoral se convirtió en el eje de la acción política de las izquierdas, en casi todo el mundo.

Raúl Zibechi / LA JORNADA

Una realidad política nueva, ya que en tiempos no lejanos la cuestión electoral ocupaba una parte de las energías y se considerada un complemento de la tarea central, que giraba en torno a la organización de los sectores populares.

Lo cierto es que la participación electoral fue articulada como el primer paso en la integración en las instituciones (de clase) del sistema político (capitalista). Ese proceso destruyó la organización popular, debilitando hasta el extremo la capacidad de los de abajo para resistir directamente (no mediante sus representantes) la opresión sistémica.

Guatemala: Violación del derecho de los pueblos indígenas a la consulta

Hoy quedamos no solo los pueblos indígenas, sino también todo el pueblo guatemalteco, aún más vulnerables a la imposición de proyectos extractivos. Hoy el derecho al bien común es palabra constitucional muerta, ejecutada por una corte de lo constitucional.

Mario Sosa / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

El Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), instrumento de derechos humanos que adquirió carácter constitucional al ser ratificado por el Estado de Guatemala en 1996, ha sido objeto de constantes violaciones por parte tanto del Estado como de empresas que han impuesto proyectos extractivos en territorios de comunidades y pueblos indígenas. Una de estas violaciones se refiere al derecho de consulta previa, informada y libre, que les corresponde a los pueblos indígenas como sujetos de dicho convenio.

Agustín Cueva y la sociología marxista

Contrariando ciertas creencias, la reivindicación del socialismo del siglo XXI, el surgimiento de una nueva izquierda y la gestión de los gobiernos progresistas y democráticos, no sólo marcaron el inicio de un “ciclo” histórico distinto en América Latina, sino que crearon el espacio político para el resurgir de las antiguas izquierdas y para que el marxismo recobrara importancia teórica en la región.

Juan J. Paz y Miño Cepeda / Firmas Selectas Prensa Latina

En 1976, en pleno auge de las ciencias sociales de la región, se publicó el libro Teoría, acción social y desarrollo en América Latina, de Aldo E. Solari, Rolando Franco y Joel Jutkowitz, un balance crítico del pensamiento sociológico latinoamericano desde una perspectiva historicista. Igualmente quedó en claro que, para entonces, los ejes intelectuales pasaban por la afinidad u oposición a la teoría marxista.

Alrededor de los años ochenta también la ciencia social ecuatoriana alcanzó su mayor desarrollo e influencia. Entre la nueva generación de pensadores igualmente hegemonizó el marxismo, y se produjeron los más importantes estudios sobre el país, que tienen determinante influencia hasta el presente.

La izquierda y la derecha en política

En el siglo XXI, la izquierda lucha por una democracia participativa. En cambio, la derecha defiende el neoliberalismo. 

Marco A. Gandásegui, h. / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

La izquierda y la derecha son dos formas de hacer política. Los términos fueron acuñados con motivo de la convocatoria de la Asamblea Nacional en el contexto de la Revolución francesa hace 230 años. Los 500 delegados se reunieron en un gimnasio de Versalles (en las afueras de París). Los partidarios de la creación de la República se apostaron a la izquierda y los monárquicos a la derecha. Los que impulsaban los cambios y los que luchaban por conservar el pasado se enfrentaron en dos campos muy bien definidos. Ha pasado mucho tiempo y aún en muchos cuerpos legislativos en el mundo sus miembros toman las mismas posiciones: los que promueven los cambios a la izquierda y los que quieren detener el progreso a la derecha.

Estados Unidos contra el mundo. Diplomacia de guerra vs. diplomacia de paz

Durante los últimos días han estado ocurriendo una serie de hechos que amenazan o reconcilian al planeta, según la óptica desde la cual se mire.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

En cualquier caso asistimos de una manera muy acelerada y contundente a la transformación del orden mundial, si se acepta la definición de Henry Kissinger quien expuso que el mismo está basado en dos componentes, a saber:”un conjunto de reglas comúnmente aceptadas que definen los límites de acción permisible y un equilibrio de poder que lleva a cabo la restricción cuando las reglas se rompen, evitando de este modo que una unidad política subyugue a las otras”.

La reciente decisión del presidente Trump de retirar a su país del Acuerdo de París sobre Cambio Climático, clave en la lucha contra el calentamiento global,   tema sobre el cual no pudo ponerse de acuerdo con sus pares del G-7 en la reciente reunión en Italia; las consecuencias de su gira por Oriente Medio;  pero sobre todo el desdén y menosprecio a Europa en su reciente encuentro con sus líderes, dan cuenta de que el presidente estadounidense apunta a un rompimiento de las reglas y el equilibrio global, de las que habla Kissinger.

Trump: contra la ciencia, el planeta y la humanidad

La crisis ecológica global pone en duda todo el armazón de la civilización moderna, porque ignora y niega lo que justo permitió a la humanidad sobrevivir en el pasado: la cooperación. Esto pone a la especie en un peligro supremo, y ubica a Trump, y el oscurantismo que le acompaña y protege, en la cúspide de la irracionalidad.

Víctor M. Toledo / LA JORNADA

En su largo trayecto a través de la historia, unos 200 mil años, nunca la especie humana se había enfrentado a una situación como la que prevalece hoy día. Si la evidencia científica acumulada durante décadas nos indica que la humanidad para sobrevivir tuvo que “civilizarse” ante las restricciones y límites marcados por la naturaleza, entendida ésta como la envoltura de la que depende toda acción humana, sea individual o colectiva, hoy este principio se ha vuelto especialmente decisivo, porque los impactos que el ser humano ha generado han alcanzado al ecosistema planetario. La acción humana afecta, entorpece y modifica ya los grandes ciclos y procesos globales del planeta. Esta conclusión parte, a su vez, de otro apotegma: “las relaciones que los seres humanos establecen con la naturaleza se encuentran inexorablemente ligadas a las relaciones que los seres humanos establecen entre ellos mismos”. Dicho de otra forma, para superar la peligrosa amenaza que genera el calentamiento planetario a consecuencia de la contaminación y las transformaciones provocadas por la civilización moderna e industrial, no serán suficientes las modificaciones tecnológicas, económicas, institucionales, etcétera. Estamos ante una civilización en crisis y ello supone una transformación civilizatoria, una revisión profunda de los modos de vida dominantes.

Amigas y amigos, ¿ya identificaron en dónde está el peligro?

Si algo debería convocar toda nuestra atención y nuestras preocupaciones actuales son los Estados Unidos y no Venezuela. Esta no es más que una víctima más de los intereses de la potencia que, como ya lo anunció, hará nuevamente del carbón una fuente importante de energía para su industria, y que necesita asegurarse el mar de petróleo de la franja del Orinoco, la mayor del mundo.

Rafael Cuevas Molina/Presidente AUNA-Costa Rica

Donald Trump, presidente de EE.UU,
y Luis Almagro, secretario general de la OEA.

En el preciso momento en que el programa Cuadriga, de la televisión internacional de Alemania, emitía hacia América Latina su enésimo programa sobre Venezuela con invitados todos a favor de sacar al peligroso y tonto dictador Nicolás Maduro del gobierno, en la Casa Blanca, al otro lado del océano, trascendía la que seguramente es la más importante decisión política para el futuro del planeta Tierra: la administración del cejijunto Donald Trump abandona el acuerdo de París sobre cambio climático, y echa por la borda años de negociaciones que habían llevado a tener una débil esperanza de que la debacle a la que nos estamos aproximando podía detenerse.

Tal el río; tal la mar

Quienes atacan a Marx lo hacen porque su obra sigue abierta al desarrollo en su confrontación constante con una realidad que evoluciona y cambia sin desmentirla. 

Guillermo Castro Herrera / Especia para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

“Después del mar, lo más admirable de la creación es un hombre.   El nace como arroyo murmurante, crece airoso y gallardo como abierto río,  y luego – a modo de gigante que dilata sus pulmones, se encrespa ciego,  y se calma generoso - ¡genio espléndido de veras, que sacude sobre los hombros tan regio manto azul, que hunde los pies monstruosos en rocas transparentes y corales!;  ¡genio híbrido y extraño que cuando se mueve se llama tormenta,  y cuando reposa, noche de luna en el Océano, lluvia de plata,  y plática de estrellas sobre el mar.”

José Martí[1]

En el último párrafo de su discurso ante la tumba de Karl Marx, Federico Engels recalcó que éste había sido “el hombre más odiado y más calumniado de su tiempo.” Los gobiernos, dijo, “lo mismo los absolutistas que los republicanos, le expulsaban”, al tiempo que los burgueses, “lo mismo los conservadores que los ultrademócratas, competían en lanzar difamaciones contra él.” Y ante esa hostilidad, concluyó,

Marx apartaba todo esto a un lado como si fueran telas de araña, no hacía caso de ello; sólo contestaba cuando la necesidad imperiosa lo exigía. Y ha muerto venerado, querido, llorado por millones de obreros de la causa revolucionaria, como él, diseminados por toda Europa y América, desde la minas de Siberia hasta California. Y puedo atreverme a decir que si pudo tener muchos adversarios, apenas tuvo un solo enemigo personal. Su nombre vivirá a través de los siglos, y con él su obra.[2]