México: Regresen las estatuas de Fidel y el Che

Las estatuas de Fidel y el Che deben ser regresadas de inmediato por la alcaldesa Alessandra Rojo de la Vega, y deben de reinstalarse, pues son un símbolo de la lucha por la justicia social y contra todo tipo de explotación de los pueblos en el mundo; y eso sí es un interés y una urgencia ciudadana global.

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

El retiro de las estatuas de Fidel Castro y Ernesto Che Guevara que integran el “Monumento Encuentro”, ubicado hasta este jueves 17 de julio, en el Jardín Tabacalera, de la Alcaldía Cuauhtémoc, en la Ciudad de México, por la alcaldesa Alessandra Rojo de la Vega, representa un acto conservador que busca borrar las huellas innegables de la hermandad de los pueblos de Cuba y México, y ocultar el vínculo histórico que nos une, no sólo por los siglos de relación e intercambio sociocultural y económico, sino porque es justamente en México donde aconteció el encuentro entre el Che y Fidel en 1955, mismo que marcó para siempre la historia de la liberación cubana, y también de las luchas emancipadoras de toda Nuestra América y el mundo colonizado.

Che Guevara en el siglo XXI: ¿El gran ausente?

 Toda su vida (conocida sólo en sus aspectos anecdóticos y periodísticos), su praxis (reducida, en formato caricatura, a tirar tiros en lugares con muchos árboles y maleza espesa), su reflexión teórica (desconocida en un 90%) y su pensamiento político (simplificado y subestimado al extremo) apuntan precisamente a poner en crisis el actual desarme moral del movimiento popular y revolucionario.

Néstor Kohan / Cubadebate

Tanto el teórico militar prusiano Clausewitz como el capitán inglés Liddell Hart fueron teóricos y estrategas del campo enemigo. Pero dieron un gran martillazo en el clavo. Dentro de nuestra familia, el militante comunista italiano Antonio Gramsci abordó el mismo problema teorizando sobre la hegemonía (reflexión completamente ajena al postestructuralismo que volvió famoso a Ernesto Laclau). Con categorías diferentes y otro estilo, Gramsci también acertó en el blanco.

La otra carta del Che a Fidel

 Antes de marcharse de Cuba, con fecha 26 de marzo de 1965 dirigió una larga carta (37 páginas) al Comandante en Jefe Fidel Castro en la que le da a conocer algunas de sus ideas en relación con la conducción del partido y el Estado, en particular aquellas que refieren al manejo de la economía.

Sergio Rodríguez Gelfenstein 

Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

El 14 de junio se conmemoró el 95to. aniversario del nacimiento del Comandante Ernesto Che Guevara a quien se le recuerda eternamente por su grandeza moral y humana, sus dotes de conductor militar y político, su integridad y ética revolucionaria, pero en menor medida (sobre todo fuera de Cuba) por su destacada condición de estadista cuando ocupó altos cargos en el gobierno cubano antes de exponer con la mayor altura de la que se tenga conocimiento, su convicción internacionalista primero en África y después en Bolivia.

La presencia viva del Che

 El Comandante Ernesto Guevara había sumado al aprendizaje de Cuba y de América Latina la comprensión del drama que pesaba sobre los países del llamado «Tercer Mundo». Comprometido con la gran empresa liberadora, entregó su vida y sacrificó su vocación de artista.

Graziella Pogolotti / Cubadebate

Están a punto de cumplirse 55 años del asesinato del Che en Bolivia. El imperialismo tuvo que invertir enormes recursos financieros, militares y tanques pensantes para eliminarlo físicamente. No imaginaban que la proyección de su figura seguiría creciendo no solo en el plano de las ideas. Quedaría sembrada, como semilla fecunda, en el imaginario popular y desbordaría los límites de nuestra América para alcanzar los cinco continentes, allí donde hombres y mujeres afrontaran injusticias por reparar.

Dos próceres de nuestra América: Francisco Morazán y Ernesto Che Guevara

 En nuestra América en los meses de septiembre y octubre se conmemoran a dos grandes próceres latinoamericanos que fueron sacrificados por los sectores contrarrevolucionarios de su tiempo, creyendo que con sus sacrificios serían sepultados sus idearios y los ejemplos de sus luchas emancipadoras. Sin embargo, la proyección histórica de su obra y pensamiento liberador ha trascendido en la historia. 

Adalberto Santana / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de México

Nos referimos a esos dos grandes próceres como lo fueron Francisco Morazán quien nació en Tegucigalpa, Honduras, el 3 de octubre de 1792 y fue fusilado en San José de Costra Rica el 15 de septiembre de 1842.En tanto que Ernesto Che Guevara vio sus primeras luces en Rosario, Argentina, el 14 de junio de 1928 y también fue sacrificado en La Higuera, Bolivia, el 9 de octubre de 1967. Los restos de Morazán hoy descansan en San Salvador, República de El Salvador ya que así lo dejó plasmado en su testamento político momentos antes de der fusilado. En tanto que el comandante guerrillero, sus restos se le rinden homenaje en la ciudad de Santa Clara, en la provincia de Las Villas, Cuba, donde libró una de sus más celebres batallas que generó estratégicamente el triunfo a la Revolución Cubana en 1959. 

Che: el elegido de la inmortalidad

No hay duda alguna que el Che constituye una de las figuras políticas más importantes de la historia latinoamericana y universal. Es conocido por distintas generaciones en todos los continentes y sus fotos más emblemáticas, siguen aún alentando utopías en muchos confines o encabezando las luchas por un futuro mejor de millones de habitantes en este planeta.

Pedro Rivera Ramos / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Este año, precisamente el 9 de octubre, se cumplen cincuenta y tres años de la caída en combate en tierras bolivianas del Guerrillero Heroico, Ernesto Guevara, mejor conocido como el “Che”. Cuando es asesinado dos días después de su captura, por órdenes de la Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA), había transcurrido once meses de lucha guerrillera en tierras bolivianas. Caía así el hombre al que Sartre llamaría poco después: “el ser humano más perfecto de nuestra época”.

El Che, el hombre nuevo

El Che pensaba que el pueblo revolucionario tenía que ser motorizado por la aspiración de convertirse en mejor ser humano, más solidario, más estudioso y más útil a la sociedad, que por el paradigma de la capacidad de consumo o de convertirse en millonario. La discusión era más compleja porque intervenía en el sistema de producción, donde el Che impulsaba la desaparición del dinero.

Luis Bruschtein / Página12

El Che aventurero, el de las remeras, el galán heroico, el revolucionario, el guerrillero, el funcionario y el Che escritor. El Che se multiplica cada año dejando una estela de semidios surcando el cielo. El Che de las poesías, el de las batallas, el fraile misterioso de los encuentros con Perón, el jefe riguroso con sus subordinados, el médico blanco del Congo, el dentista desmelenado en Bolivia. El Che que tiene en la mira de su fusil a un soldadito boliviano y prefiere no disparar. El Che cadáver en La Higuera, la belleza de la muerte sobre la mesa de la morgue campesina. El Che sombra que se encarna en las luchas de los pueblos en todo el mundo. El Che del rugby y del asma, el del leprosario y el de la resistencia en Guatemala a la invasión norteamericana. Ninguno es la mentira del otro y entre todas esas caras se arma la del Che.

El Che Guevara en la Franja de Gaza

A pesar de que la visita del Che a Gaza fue breve y que aún faltan por revelarse muchas fuentes testimoniales, la memoria de la resistencia palestina quedó impregnada del aliento inculcado por la presencia evocada. La figura del Che mantiene su vigencia en las tierras negadas.

Cristóbal León Campos / Especial para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México

El Che en Gaza, durante su visita en 1959.

Tras el triunfo de la Revolución Cubana en 1959, una nueva era comenzó para los pueblos oprimidos de la tierra, el internacionalismo revolucionario como política de solidaridad permitió extender la esperanza a los rincones más olvidados. Desde los primeros meses posteriores a la instauración del gobierno revolucionario, Cuba inició una serie de visitas y reuniones con los principales dirigentes del mundo que se oponían al imperialismo estadounidense y de las potencias europeas como Gran Bretaña y Francia. La era de las luchas poscoloniales había comenzado, es en ese contexto de unidad e integración de las naciones en resistencia, en que acontece la visita de Ernesto Che Guevara a la Franja de Gaza el 18 de junio de 1959.

Che Guevara, apóstol de los oprimidos

El cincuentenario del asesinato del Che en Bolivia el 9 de octubre de 1967 ofrece la ocasión de evocar la trayectoria del revolucionario cubano-argentino que dedicó su vida a defender a los humillados.

Salim Lamrani / Para Con Nuestra América

Desde La Réunion

I. El Che y la Revolución Cubana

¿Cuál fue el papel del Che Guevara en la Revolución Cubana?

El Che era uno de los principales dirigentes del Ejército Rebelde, después de Fidel Castro que era el líder indiscutible e indiscutido del Movimiento 26 de Julio y la figura más emblemática de la Revolución Cubana. Ocupaba el mismo rango que Raúl Castro, Camilo Cienfuegos, Ramiro Valdés y Juan Almeida, entre otros, pero era quien tenía la mayor afinidad intelectual con Fidel Castro.

Tenía una valentía extraordinario, al límite de la temeridad, y sentía un desprecio soberano por el peligro. Su prestigio se extendió rápidamente entre las tropas combatientes y los simpatizantes del Movimiento en la isla. Se sabía que un argentino, con un acento raro, estaba combatiendo al lado de Fidel y su compromiso suscitaba la admiración del pueblo cubano. No era tan conocido en el mundo como Fidel Castro pero su rostro ya había aparecido reiteradas veces en la prensa internacional, particularmente estadounidense.

Hasta siempre Comandante

Hoy el ejemplo moral del Che Guevara ha estado presente en los grandes movimientos sociales de los últimos 50 años. Su rostro y ejemplo guían a la rebelión en el planeta y con ello el Comandante vive más allá de su muerte.

Carlos Figueroa Ibarra / Especial para Con Nuestra América

Desde Puebla, México

El 24 de diciembre de 1953 arribó a Guatemala un joven desaliñado de precario equipaje  y sin un centavo en la bolsa. Era médico de profesión y llegaba en el contexto de su segundo viaje de aventuras y conocimiento por América latina. El primero fue plasmado por su compañero Alberto Granado en un libro (“Con el Che por Sudamérica”, 2002)  y posteriormente llevado al cine por Walter Salles en “Diarios de Motocicleta” (2004). El segundo lo inició en julio de 1953 y terminó precisamente en diciembre de ese año cuando arribó a Guatemala. El Che permaneció 9 meses en Guatemala y su estancia  fue decisiva. Conoció a Ñico López, después héroe del Movimiento 26 de julio y a través de él se vinculó a Fidel Castro en México; recibió el apodo que lo hizo famoso y que  se volvió su nombre; conoció a Hilda Gadea, quien sería su primera esposa y finalmente vivió la dramática experiencia de la contrarrevolución que en 1954 derrocó a Arbenz. Michael Lowy en su libro “El pensamiento del Che Guevara” (1971), escribiría que  su “maestro negativo” fue Carlos Castillo Armas, el líder guatemalteco de la de la conspiración estadounidense que tumbó a Arbenz.

La sombra de El Che

Su humanidad entera nos increpa desde el fondo de la historia como aquellos luchadores que se plantaron frente a los poderosos de su época.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Cinco décadas de la muerte de Ernesto Guevara, su sombra sigue proyectándose como promesa incumplida. Sombra que hiela el corazón y golpea como un cachetazo en la cara de los oprimidos de la tierra. Significa el retorno a la utopía, a la posibilidad de concretar los sueños, enciende la llama de la libertad que anida en todo individuo y que sólo es posible dentro de la comunidad que lo contiene. Recuerda, por sobre todo, que sólo se consigue luchando, porque la lucha es el único camino hacia la libertad.

Se han escrito miles de páginas sobre su historia y epopeya, se lo ha elogiado copiosamente y criticado en forma despiadada. Pero nadie puede ni podrá derrumbar su ejemplo, al mito; su leyenda es demasiado grande para que como bandera, no sea levantada por los jóvenes que alimentan ilusiones en todas las latitudes.

Vigencia de las ideas del Che

Las ideas que fue elaborando el comandante Guevara a partir de su emergencia en el proceso revolucionario tanto de Cuba como de nuestra América y el mundo, tuvo como premisa fundamental el tema de la ética y junto con ello el de la misma praxis revolucionaria.

Adalberto Santana / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad de México

Estudiando a Latinoamérica aprendemos también un poquito a conocernos más, y conocemos mejor nuestras relaciones y nuestra historia. Estudiar Latinoamérica significa estudiar la penetración imperialista, es decir, estudiar su economía;  allí verán los gérmenes de todo lo que está ocurriendo hoy y nada más.

Cmdte. Ernesto Che Guevara[1]

Decía con suma razón José Martí en su célebre ensayo Nuestra América,  que “trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra”. [2] En efecto, es un principio que se ajusta a cabalidad al pensamiento de Ernesto Che Guevara de la Serna  (Rosario, Argentina, 14 de junio de 1928 – La Higuera, municipio de Pucará, provincia de Valle Grande, Departamento de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 9 de octubre de 1967).

Han pasado cincuenta años, medio siglo desde que cayó en combate y sus ideas y ejemplo de su ética revolucionaria  siguen vivos en los jóvenes, hombres y mujeres que luchan por la justicia social en todos los pueblos de la tierra. Con suma razón su compañero de lucha, el Comandante Fidel Castro, afirmaba el 8 de octubre de 1987, en un homenaje a los veinte años de desaparición física (fecha que quedó en Cuba como conmemoración de su aniversario) que: “…en las ideas del Che, en el pensamiento del Che hay principios valiosísimos, de un valor inmenso, que rebasan simplemente ese marco que muchos pueden tener de la imagen del Che como un hombre valiente, heroico, puro; del Che como un santo por sus virtudes y un mártir por sus desinterés y heroísmo, sino del Che como revolucionario, del Che como pensador, del Che como hombre de doctrina, como hombre de grandes ideas que con una gran consecuencia fue capaz de elaborar instrumentos, principios que, sin duda, son esenciales en el camino revolucionario”.

Vigencia del Che

En un mundo que, cada día más, nos emplaza a decidir entre imperio o humanidad, entre muerte o vida, entre la opulencia y el dominio de unos pocos, o la justicia, la igualdad y la democracia profunda para toda esa inmensa humanidad postergada por aquel Norte revuelto y brutal que todavía nos desprecia, la actualidad del Che está fuera de discusión.

Andrés Mora Ramírez / AUNA-Costa Rica

El Che junto a un albañil cubano.

Hace medio siglo, un 9 de octubre de 1967, luego de una persecución implacable orquestada por el ejército boliviano bajo las órdenes del dictador René Barrientos  y con apoyo de la CIA, caía fusilado en el pueblo de La Higuera el guerrillero argentino y nuestroamericano Ernesto Che Guevara. Hasta Bolivia, corazón geoestratégico de América del Sur, lo había llevado su espíritu internacionalista –tras una experiencia adversa en la República Democrática del Congo- con su proyecto de desarrollar un foco guerrillero que contribuyera a crear las condiciones  subjetivas para adelantar, después de Cuba,  un nuevo proceso revolucionario de alcance continental.

Che. Un hombre de otra época*

El Che se entregó al internacionalismo como expresión de solidaridad activa en su proyecto de luchar por una sociedad mejor, de manera leal, auténtica y aherrojado de un soporte ético que le hacía ponerse al frente de cualquier tarea que enfrentara.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Ernesto Che Guevara.

Hablar del Comandante Ernesto Che Guevara entraña una gran responsabilidad y un inmenso honor. Pocas personalidades de la historia contemporánea han copado la multitud de opiniones y comentarios de índole tan disímil, que su figura ha transitado por las inconmensurables facetas de leyenda o aventurero y “Quijote” del siglo XX, con la misma intensidad.

El Che, 50 años después

Desde que Fidel anunció que la noticia era tristemente verdadera, se pasaron 50 años sin el Che. Para una generación que había nacido a la militancia política con su presencia muy cercana, sus palabras, su ejemplo, fue muy difícil asimilar la noticia.

Emir Sader / ALAI

Cómo seguir luchando sin saber que, en algún lugar del mundo, él estaría luchando. Sin contar con su ánimo, con su voluntad, con su enérgica presencia, con su inquebrantable gana de trasformar revolucionariamente al mundo. Sin embargo Fidel nos llamaba a sacar fuerza de aquella pérdida.

Sus últimas imágenes nos dolían hondo, sentíamos que lo habíamos abandonado, que él había estado solo, cercado, sin posibilidad de romper el cerco tendido por fuerzas monstruosas. Pero había que seguir adelante.

No fue fácil, no fue simple, la reacción inmediata era dar continuidad al camino abierto por él, por Fidel y sus compañeros. Era una grave pérdida, pero parecía que nada apuntaba a que las condiciones de lucha habían cambiado por ello.

50 verdades sobre Ernesto “Che” Guevara

El “guerrillero heroico” cubano-argentino perdura en la memoria colectiva como símbolo de resistencia a la opresión.

Salim Lamrani / Especial para Con Nuestra América

Desde La Réunion

El Che ante la Asamblea General de la ONU, 1964.

1. Ernesto Guevara nació el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina, en el seno de una familia de cinco hijos. Sus padres Ernesto Guevara Lynch y Celia de la Serna forman parte de la clase acomodada y aristocrática.

2. Con dos años, el joven Guevara sufre su primera crisis de asma, enfermedad que lo acompañaría toda su vida y forjaría su voluntad a toda prueba. Su familia se instala en Córdoba y luego en Alta Gracia donde el clima es más propicio. Guevara pasaría 17 años de su vida allí, hasta 1947.

La vuelta del 'Che' Guevara

La actualidad del ‘Che’ va mucho más allá, pues su mente abierta y su espíritu fraternal tienen valor permanente como fuente de enseñanza e inspiración para los revolucionarios de cualquier latitud, especialmente desde que colapsó en los años 90 el llamado ‘mundo socialista’, que encabezó la hoy inexistente Unión Soviética.

Jaime Galarza / El Telégrafo

El 14 de junio de 1928 nació en Rosario, Argentina, Ernesto Guevara de la Serna, conocido en la historia y la leyenda como el ‘Che’. Hoy cumpliría 89 años, pero su vida fue brutalmente cortada en Bolivia el 9 de octubre de 1967 por orden de la CIA. Y es que el imperialismo norteamericano le odiaba y temía como al más peligroso enemigo. Sabía que su voz y su ejemplo de rebelde tenaz y guerrillero indomable levantaban multitudes en los cinco continentes. Los pobres de la tierra, los humillados y ofendidos tenían en él su abanderado; para los jóvenes era la esperanza, el símbolo del Hombre del Siglo XXI. Como lo proclamaba: “No hay fronteras en esta lucha a muerte (contra el capitalismo salvaje y la guerra), no podemos permanecer indiferentes frente a lo que sucede en cualquier parte del mundo”.

América Latina 50 años: el Gabo y el Che

A las justas conmemoraciones de los 100 años de la Revolución Soviética, se suman, para América Latina, dos fechas decisivas para la identidad del continente. Son 50 años de la primera edición de Cien años de soledad y la muerte del Che. La imagen de América Latina en el mundo cambió para siempre.

Emir Sader / ALAI

Ya teníamos tres Premios Nobel de Literatura – Gabriela Mistral, Miguel Ángel Asturias y Pablo Neruda -, pero la cultura del continente era todavía conocida solo de manera fragmentada, individualizada, sin que el imagen que tenemos de nosotros mismos fuera difundida por el mundo.   La publicación de Cien años de soledad fue el marco definitivo, sin retorno, de la proyección de la capacidad creativa de los latinoamericanos respecto a su propio mundo.

Gabo no se imaginaba qué destino tendría el paquete que mandó desde el correo de México hacia la Editorial Sudamericana, en Buenos Aires, juntando los pocos pesos que tenían: solo pudieron mandar la mitad del libro y, por error, siguió la segunda parte. Cuando las ediciones del libro sumaron el primer millón de ejemplares, Gabo se dio cuenta de que había pasado con aquel envío por correo.

Los retos del Che

Falta muy poco, apenas dos años, para que se cumpla medio siglo de la caída de Ernesto ‘Che’ Guevara en Bolivia. Desde aquel 8 de octubre de 1967 que estremeció al mundo, la América Latina, que él tanto amó, cambió notablemente. Cierto que todavía nos aplasta el peso descomunal del imperio, pero los pilares que lo sustentan se han resquebrajado sensiblemente.

Jaime Galarza / El Telégrafo (Ecuador)

Así la sumisión de los militares del continente que hizo posible aquella cadena de dictaduras que desangró y enlutó a nuestros países por varias décadas; esa sumisión que prohijó tiranos como Pinochet, Videla y tantos otros se ha debilitado y se ha visto reemplazada por ejércitos que acompañan y defienden los nuevos rumbos hacia una democracia más extendida y profunda que jamás existiera y que marcha por un camino cierto de nacionalismo antiimperialista.

Esta es una verdad contundente en la misma Bolivia, donde el Guerrillero Heroico libró su última batalla, y donde fue asesinado por orden directa y presencial de la CIA, a través de un títere ignaro, el general René Barrientos. Además, ayer perseguidos y brutalmente destrozados los movimientos guerrilleros, hoy mujeres y hombres que hicieron armas contra el imperio y fueron derrotados, en varios casos dirigen sus países y los encaminan, de un modo u otro, hacia el socialismo, rompiendo las cadenas del neocoloniaje. Cabalmente, sacudirse del yugo imperialista fue uno de los principales retos del ‘Che’.

El antimperialismo guevariano

El proyecto revolucionario definido por el Che centraba su objetivo en la posibilidad de una alternativa socialista válida para alcanzar la emancipación por medio de la unidad, el desarrollo de una conciencia antimperialista y de una participación global que permitiera vislumbrar las potencialidades del proyecto.

María del Carmen Ariet / http://www.cheguevaralibros.com

Apenas seis años habían transcurrido del triun­fo revolucionario en Cuba, sin embargo los enunciados contenidos en el último discurso oficial del Che, en marzo de 1965 en Argel, sintetizan tesis fundamentales de su pen­samiento, obligándonos, por circunstancias del presente, a un examen valorativo acerca de definiciones, centradas en la esencia del poder hegemónico del imperialismo norteamericano como potencia superior del sistema capitalista.

Cuánto de optimismo, de advertencia, de visión o de utopía se encierran en dos elementos claves que definieron siempre su tránsito por la lucha revolucionaria y que hoy requieren de una respuesta obligada desde nuestro compromiso político, al persistir en el tiempo: la unidad y la marcha hacia un futuro común tamizadas por la derrota del imperialismo.