Los retos de la Universidad de Panamá

La Universidad de Panamá tiene que jugar un papel clave en el diseño del futuro del país y también de la humanidad a nivel planetario, pero depende de la potencia de su propia fuerza. 

Abdiel Rodríguez Reyes / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

La Universidad de Panamá constituye uno de los pilares fundamentales de la sociedad panameña. Desde su creación en 1935, durante la rectoría de Méndez Pereira, fue concebida como una institución destinada a formar profesionales y contribuir al desarrollo nacional.  

 

Posteriormente, durante el gobierno del General Torrijos, la Universidad recibió un importante impulso que fortaleció su carácter popular y amplió las oportunidades de acceso a la educación superior para amplios sectores de la población. En 2025 la institución conmemoró sus noventa años de existencia y avanza hacia la celebración de su centenario, con el compromiso de reafirmar su papel histórico como espacio de pensamiento crítico, movilidad social y compromiso con los grandes desafíos del país y del planeta. 

La universidad ante los retos de la crisis planetaria

Uno de los grandes retos de la universidad de hoy es pasar de espectadora a catalizadora de un saber propio de su tiempo, con la capacidad de generar alternativas.

Abdiel Rodríguez Reyes* / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

La universidad no se puede desprender de los problemas que encara la humanidad y, una de las características actuales, es su carácter planetario. Los problemas locales están imbricados con los globales. O, parafraseando a Aníbal Quijano, existen heterogeneidades estructurales: hay problemas estructurales que se expresan heterogéneamente según el territorio. Si bien la crisis es planetaria, no podemos descuidar las particularidades, territorialidades y especificidades; también, en sentido inverso, no podemos quedar atrapados en lo local sin contemplar la complejidad.

La universidad como espacio en disputa para la formación del sujeto colectivo transformador

 La Universidad no es solo un centro de formación profesional, sino un espacio en disputa donde convergen diversas ideologías y grupos de interés. La lucha por la hegemonía en este espacio determina el enfoque de la educación, lo que a su vez impacta en la formación del sujeto colectivo.

Abdiel Rodríguez Reyes / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Todos hemos sido testigos de los ataques contra la Universidad de Panamá en particular en los últimos años, pero es importante señalar que no son nuevos, esta realidad amerita estudiarlos en un arco de tiempo más amplio en el contexto del avance del neoliberalismo, lo cual supone un defenestramiento de la Universidad pública ante la formación profesional privada para el mercado laboral, como si fuesen excluyentes entre sí. Esta falsa dicotomía debilita los cimientos de una formación compleja del sujeto colectivo para este siglo.  

Ciencia y pensamiento crítico: el irresistible "mal" de las universidades

 En las universidades se reproduce así la misma tensión que existe en la región entre modelos económicos: uno de libre mercado y otro basado en el bienestar colectivo. Esta dualidad se refleja en el papel ideológico de las universidades.

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

En medio del conflicto entre el presidente Donald Trump y la Universidad de Harvard, la portavoz de la Casa Blanca, Karoline Leavitt, criticó a esta por no promover valores “estadounidenses”, afirmando que EE.UU. necesita “más electricistas y fontaneros” y menos graduados LGBTQ (https://t.ly/b2pZ4). Esta postura recuerda lo dicho por un millonario y candidato presidencial ecuatoriano años atrás, cuando opinó que las universidades debían formar mejores obreros y carpinteros.

La universidad bajo asedio

La mirada del neoconservador neoliberal es que la educación pública es un lujo, un gasto al que hay que sacarle el mayor provecho posible para promover su modelo de desarrollo excluyente.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica 

En esta semana que concluye una de las noticias que ha acaparado titulares es la del asedio a la Universidad de Harvard, una de las más conocidas y prestigiosas universidades de Estados Unidos – si no la más- por parte del gobierno de Donald Trump, lo que viene a reafirmar la ojeriza que los regímenes autoritarios le tienen a la universidad, en términos genéricos, como centro de pensamiento crítico y creativo.

Las universidades y el antisemitismo en la era Trump

El gobierno de Donald Trump pretende capitalizar la lucha contra el antisemitismo para fijar su propia agenda política contra liberales, progresistas y, en un sentido amplio, también contra la izquierda de los Estados Unidos. 

Daniel Kersffeld / Página12

Frente a una política comercial que no termina de remontar, y ante los recientes números que en varias encuestas le dan a la baja en el terreno económico, se está profundizando el combate contra todo rastro de progresismo como una estrategia para mantener el nivel de popularidad del gobierno.

Para qué existen todavía las universidades

 Las universidades, sobre todo públicas, han de continuar siendo espacios de libertad intelectual, donde se puedan formular propuestas de desarrollo social, que tengan como fundamentos el razonamiento y la argumentación, para la solución de los problemas sociales y políticos.

Pedro Rivera Ramos / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Muchos de los problemas que hoy todavía suelen preocupar a las instituciones de educación superior en América Latina y el Caribe, nacieron realmente como las “sugerencias” neoliberales del Banco Mundial, destinadas a la transformación de los sistemas educativos universitarios.  Medir y controlar la “calidad educativa” de docentes, programas de estudio e instituciones, mediante cuestionables procesos de evaluación y acreditación, impulsar los vínculos con el sector empresarial nacional, diversificar las fuentes y usos de los recursos, facilitar la mercantilización y generación de instituciones privadas a nivel superior, entre otras, pasaron a ser consideradas después, metas forzosas de los gobiernos y universidades de la región.

De la Universidad Nacional a la Universidad de Panamá en sus orígenes liberales y cosmopolitas

 Que los inicios de la Universidad fuesen liberales y cosmopolitas mayormente, no quiere decir que siempre fuera así; la historia no es lineal ni necesariamente progresiva. En algunas ocasiones hemos sido más conservadores, provincianos y populares que en nuestros orígenes. 

Abdiel Rodríguez Reyes / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Para escudriñar los orígenes liberales y cosmopolitas de lo que hoy es, la Universidad de Panamá, me voy a concentrar en las figuras de Harmodio Arias Madrid, Octavio Méndez Pereira y José Dolores Moscote. Al primero le corresponderá ser el presidente de la República, al segundo el primer Rector, y al tercero, le corresponderá ser Decano general de la Universidad Nacional. Además, ponemos a la fundación de la Universidad en el convulso contexto internacional de aquel entonces para comprender el carácter cosmopolita.

Rankings universitarios y la industria cultural de la citación

 En un artículo anterior, hablé del carácter popular, crítico y científico que no puede faltar en una universidad. Ahora quiero abordar el tema de los rankings universitarios y sobre un criterio importante para establecerlos, el de citación de artículos científicos. 

Abdiel Rodríguez Reyes / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Existe una relación entre los rankings universitarios y la citación. A mayor índice de citación, mejor posicionamiento en los rankings. Empleemos como ejemplo dos de ellos, el Qs World University Rankings (Quacquarelli Symonds, Londres) y el Academic Ranking of World Universities o Shanghái Rankings (Universidad Jiao Tong de Shanghái). Uso estos dos porque la SENACYT los utiliza; por ejemplo, si quieres postular a una beca, las universidades deben estar entre el rango de las mejores doscientas universidades según esos rankings. 

La Universidad del siglo XXI. ¿Qué no puede faltar en la Universidad de nuestros tiempos?

 Ante los avances del neoliberalismo, fenómeno del cual la Universidad como parte de la sociedad no puede abstraerse, aquella tiene que encarnar con humanidad esta patología social.

Abdiel Rodríguez Reyes / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Agradezco la invitación del doctor Luis Bonilla para reflexionar sobre la Universidad del siglo XXI. Ya estamos en ese tren con la cuarta revolución industrial, un tema trabajado lúcidamente por Bonilla. Con la pandemia nos dimos cuenta empíricamente de la transición hacia ese mundo “digital” ya existente. Por ejemplo: uno de los factores más importantes en la pandemia fue el código QR, del perfil digital de vacunación, empezaron las clases digitales, y no creo que esto cambie. Todo esto es lo que ya Bonilla nos había advertido con el “apagón pedagógico”. Además, se aceleraron las redes de trabajo colectivo, como estas conferencias organizadas junto al Centro Internacional de Investigaciones Otras Voces en Educación y la Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares-Histórica, en otros momentos y circunstancias no hubiesen sido posibles. 

Universidad y autonomía

La autonomía universitaria como producto histórico no es una realidad acabada, es solo el comienzo de una construcción en la que todos los componentes y miembros de las universidades, deben participar para crear una institución genuinamente autónoma.

Pedro Rivera Ramos / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

En la gran mayoría de las universidades públicas de América Latina, la autonomía universitaria es un derecho constitucional, que a menudo es interpretado como una prerrogativa de carácter absoluta e inalterable, que les otorga una total independencia de cualquier influencia, dependencia o presiones que provenga del Estado, del mercado o de la sociedad, lo que las acaba convirtiendo casi siempre, en instituciones educativas aisladas y con poco o ningún compromiso real con sus entornos. Por eso que en estos casos, la defensa celosa de la autonomía y su ejercicio, aun cuando puede garantizar que las universidades cumplan su misión educativa y cultural, las hace, por un lado, replegarse sobre sí mismas y, por el otro, descuidar su vital y necesaria conexión al interés general y el bien común de los ciudadanos, que debieran tener a la universidad como un lugar muy cercano a ellos.

Educación superior y juventud universitaria (II)

 En el mundo actual los jóvenes constituyen casi el 20% de la población mundial y son el sector más numeroso de países como el nuestro, donde es frecuente que sean los que más sufren las vicisitudes económicas y la ausencia de oportunidades reales.

Pedro Rivera Ramos / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

Por eso resulta impostergable el diseño de políticas públicas específicas, encaminadas a la superación efectiva de los principales problemas que aquejan a los jóvenes de hoy. Problemas cuyas soluciones no podrán alcanzarse, si en ellas no se integra la participación plena, decisiva y entusiasta de la juventud. En definitiva no habrá ni podrá haber un mundo de mayor justicia, humanidad y mejor, si en su construcción, configuración y organización social, económica y política, se excluye a un sujeto tan esencial, como lo son los jóvenes.

Educación superior y juventud universitaria (I)

 Ser estudiante universitario constituye un privilegio excepcional, que por diversas razones se les niega a muchos otros jóvenes en todo el mundo.

Pedro Rivera Ramos / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad Panamá

La educación y principalmente la educación superior tienen, como imperativo de esta época, la necesidad de adaptarse a los cambios y transformaciones que este mundo tan competitivo y globalizador, le vienen exigiendo desde hace décadas. La necesidad de asumir nuevos y desconocidos roles, mejorar significativamente sus niveles de pertinencia, revisar el modelo tradicional de vinculación con su entorno social y empresarial y conciliar la equidad con la calidad, representan hoy día algunos de los principales desafíos de la educación superior contemporánea. 

Costa Rica: Ley de Empleo Público y Estado Social de Derecho

 Desde el Poder Ejecutivo y con el apoyo de la Asamblea Legislativa, se ha venido impulsando una agenda de profundización que va a contramano de lo que en todas partes se muestra como enseñanza de la coyuntura que hemos vivido en el mundo: que hay que reforzar los sistemas públicos que venían siendo desmantelados…

Rafael Cuevas Molina/ Presidente AUNA- Costa Rica

Como lo dejan claro los colaboradores que nos honran con su participación en este número especial de Con Nuestra América, dedicado a difundir opiniones autorizadas en torno a la incidencia de la Ley del Empleo Público en las universidades públicas de Costa Rica, incluir a las universidades en este proyecto constituye una flagrante violación a la Constitución de la República, y un paso atrás (otro más) en el redimensionamiento estatal que, de forma paulatina pero segura, ha venido limitando el Estado Social de Derecho que  le ha dado su especificidad al país en el concierto de las naciones.

Utopía neoliberal; distopía de nación: la reforma al empleo público costarricense

 Salir de la crisis actual, que es la conjunción de una serie de crisis acentuadas una sobre otra desde hace lustros, involucra un nuevo pacto social. 

David Díaz Arias / Especial para Con Nuestra América

Desde hace décadas, una parte de la prensa nacional costarricense ha contribuido a tejer una imagen del trabajador público como torpe, vago y negligente. En el 2014, en el contexto de ruptura con el bipartidismo tradicional y la presión por una reforma del empleo público, apareció otro parche añadido aquel argumento: los trabajadores públicos eran considerados como extremadamente caros y sus salarios estaban repletos de “pluses”, “gollerías” y “privilegios”. Así, entre iguales (trabajadores públicos vs. privados) los “pluses” y “convenciones” se convirtieron discursivamente en casi delitos y sus detentadores en “cochinos” y, casi, “ladrones”. Una visión así fue explotada por la prensa ya indicada y por algunas plataformas políticas, en un contexto de creciente desigualdad (post reformas neoliberales y post discusión sobre el Tratado de Libre Comercio), por meses. Fue el mismo contexto en que, aliados con el gobierno de Luis Guillermo Solís (2014-2018), muchos sindicalistas decidieron pactar una tregua que tuvo como consecuencia que nadie saliera a la esfera pública a discutir con propiedad contra aquel discurso. Una por una las instituciones públicas fueron cuestionadas por sus regímenes salariales.

Costa Rica: Autonomía y Estado Social de Derecho

 En el presente se viven tiempos difíciles, casi alucinantes: la transformación política, económica y social que se experimenta desde los años de 1980  se profundiza, y se enfrentan  políticas estatales que propician una radicalización del capitalismo y logran que el Estado Social de Derecho, que tanto esfuerzo demandó de muchos costarricenses,  se  empiece  a deteriorar.

Dra. Yamileth González García* / Especial para Con Nuestra América

El 3 de mayo de 1965, en su Informe a la asamblea Universitaria, el entonces Rector de la Universidad de Costa Rica, Carlos Monge Alfaro se refería a la defensa óde la autonomía universitaria, en lo siguientes términos: “...Los Constituyentes de 1949 consagraron la autonomía universitaria en el artículo 84, considerado como una de las más hermosas declaraciones y principios de la historia de la educación costarricense (...) Aún cuando el texto del artículo es claro y su contenido preciso, varios de los que hemos tenido el alto honor de dirigir esta Casa de Estudios hemos salido con frecuencia a la palestra a explicar los alcances de la autonomía universitaria y su importancia en el desarrollo de las tareas a ella encomendada por la Carta Magna y su propio Estatuto Orgánico.  Mas pareciera que es urgente poner de nuevo el dedo en el renglón.”  Desde ese momento hasta hoy, muchas veces se ha tenido que poner el dedo en el renglón, porque diversas luchas se han tenido que librar en defensa de la autonomía de las universidades públicas.

Costa Rica: Universidad y patria

Defender las universidades públicas es un deber patriótico, es defender uno de nuestros mayores logros de nuestra historia. 

Documento: Análisis del proyecto de Ley marco de Empleo Público, elaborado por la Facultad de Derecho de la Universidad de Costa Rica. 

Arnoldo Mora Rodríguez / Especial para Con Nuestra América

Actualmente en la Asamblea Legislativa se discute un proyecto de ley que versa sobre el empleo público, pero que afecta directamente a la autonomía que, por disposición constitucional,  gozan las universidades públicas. Este infame proyecto ha sido prohijado por el actual gobierno, lo cual hace pensar que  quienes lo promueven  olvidan que, entre  las instituciones consideradas como pilares de nuestro sistema democrático, la educación pública ocupa un primerísimo lugar  gracias a los prohombres  de ideología liberal ya desde el siglo XIX.  Todo lo cual  demuestra  que en las últimas décadas venimos haciendo mal las cosas, que estamos despilfarrando el legado de nuestros mejores hombres del pasado. Con ello no se dice nada novedoso. Cualquiera que  hable con la gente lo  puede confirmar.

Costa Rica: ¿Quiénes se molestan con las universidades públicas?

 Una política salarial universitaria debe basarse en criterios académicos. Si, por el contrario, se fundamenta en miopes cálculos aritméticos del gasto público, la mediocridad podría imponerse y la contribución de las universidades públicas al desarrollo social del país y en especial de sus sectores menos favorecidos, se vería seriamente comprometida.

Daniel Camacho Monge* / Especial para Con Nuestra América 

Presidente, ministros y diputados han interiorizado unas cuantas tesis simplificadoras, incompletas e interesadas, acerca de las causas del deterioro fiscal y del inmenso volumen de la deuda pública. Entre esas causas falaces destaca la que atribuye una importancia desmesurada al empleo público. Sin embargo, las cifras más elementales no cuadran. Por ejemplo, si se compara el déficit fiscal con la cantidad de impuestos eludidos y morosos sobre todo de las empresas más grandes del país, se encuentra nítidamente que esa sí es una causa importante. Sin embargo, ese tema se evade mientras que el empleo público se trae a cuento cansinamente y ahora se quiere incluir en a las universidades públicas en la ley que pretende reformarlo.

Costa Rica: El proyecto de Ley del Empleo Público y el golpe de estado a las universidades

 El impacto de un salario único en las universidades tendría serios problemas en lo que se refiere a la calidad de la educación superior y en el mantenimiento de académicos y científicos de alto nivel.

Dr. Fernando Zúñiga Umaña*

La chanfaina de proyecto denominado Ley del Empleo Público, está avanzando dentro el claustro legislativo para convertirse en acción, rompiendo esquemas, derechos laborales y todo lo inimaginable que podría ocurrir en un gobierno que otrora fue la esperanza de muchos. Un proyecto que para justificarse, convierte al empleado público en un culpable de todos los problemas “habidos y por haber”, que lo minimiza y lo fusila sin juzgarlo.

Costa Rica: ¿Insensatez o locura?

 Como es conocido, la pandemia ha puesto de manifiesto la necesidad de fuertes instituciones estatales, sobre todo en el sector salud, pero también en otros ámbitos sociales, como única forma de salir de la crisis que aquella ha provocado y enfrentar las que inevitablemente vendrán en el futuro. Pero nuestro país parece marchar al revés.

Manuel Rojas Bolaños * / Especial para Con Nuestra América

Las crisis dejan ver deficiencias y enfrentan a las sociedades a la necesaria toma de decisiones para intentar subsanarlas. Edgar Morin, el conocido intelectual francés, en un libro escrito en medio de la pandemia, ha dicho que “Las crisis nos vuelven más locos y más sabios. Una cosa y la otra. La mayoría de las personas pierden la cabeza y otras se hacen más lúcidas”. El problema es que en algunas sociedades la lucidez no siempre termina imponiéndose y la locura termina enseñoreándose. ¿Será acaso lo que sucede en nuestro país?